陕西省教育书法研究会书法大展作品

息州简在峰

精彩 精神盛宴

好心情

憨厚、苍茫、古朴！

杨淮表记

傻大苯粗

曾醉

美好的日子，美好的城市，美好的人们，美好的心情，使得书法活动也成为一个美好的象征。

曾醉

雍和杯”首届安吉白茶全国网络书画大赛



“雍和杯”首届安吉白茶全国网络书画大赛一、大赛宗旨　　《大观茶论》载有：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间，偶然生出。虽非人力所可致，有者不过四、五家，生者不过一、二株，所造止于二、三胯而已。”故有白茶遂为第一的说法。但因白茶多数只开花不结籽，即便有其后代也极易分化，极少能保持白茶母树的白化性状。安吉白茶的母树，生长在浙江湖州安吉县，海拔800多米，树龄逾百岁。每年春天从该茶树上长出的新芽嫩叶呈玉白色。因而，自古以来，白茶都十分稀少。为了弘扬安吉白茶文化，更好地为弘扬中华民族传统优秀文化遗产，为建设社会主义先进文化事业，发挥应有的作用，兹决定举办“雍和杯”首届安吉白茶全国网络书画大赛。二、主办单位　  雍和浙江投资有限公司三、联办单位和网络支持：（以下排名不分先后）
   


《书法家网》：         http://www.sfjw.com/
《安吉白茶网》：       http://www.baicha.cn/
《中国书法网》：       http://www.freehead.com/     
《中国硬笔书法在线》： http://bbs.yingbishufa.com/  
《中国硬笔论坛》：        http://www.zhoujizhong.com/  
《中国书画展览》：        http://www.zgwxzz.com/   
《瘗鹤铭书法传播网》 ： http://www.yhmsf.com/     
以上网站如有意见，请与本网站联系。如有加盟网络加入，请与《书法家论坛》http://www.sfjw.com/管理员联系！
四：参赛类别：
   
    毛笔书法（含硬笔书法）、美术（含国画、油画）
   
五、参赛对象　　全国书画爱好者。六、参赛内容　　以积极向上为主题的诗词、文句等。欢迎以茶诗句为内容的作品。每位参赛者必须同时寄送必写内容作品一件（内容见附件）。形式规格不限，作品篇幅不宜太大，以不超过四尺整张宣为佳。　　作品背面均须注明姓名、性别、年龄和详细通讯地址和联系电话。九、奖励安吉白茶神品奖3名：
   
颁发证书，奖品为：“岙里岙”金牌茶礼1份（清明前安吉白茶200克，安吉白片500克，价值1000元），并特邀成为《书法家论坛》和《安吉白茶网》终生荣誉会员，在《书法家论坛》作专题报道宣传
     
安吉白茶逸品奖6名：
   
颁发证书，奖品为：“岙里岙”银牌茶礼1份（清明前安吉白茶200克，安吉白片250克，价值700元），并特邀成为《书法家论坛》和《安吉白茶网》终生荣誉会员，在《书法家论坛》作专题报道宣传
     
安吉白茶昌硕奖30名
   
颁发证书，在《书法家论坛》作专题报道宣传。根椐来稿数量，拟编《“雍和杯”首届安吉白茶全国网络书画大赛》凡获奖作者作品，均收编入册，并向获奖者赠送作品一册。截稿日期为2007年3月30日。大赛不收参赛费，参赛作品的所有权和出版权归主办单位所有，参赛作品一律不退。 作品寄：邮编：313300     
       地址：浙江省安吉县祥溪花园36幢《书法家论坛》    大赛组委会 收电话：0572---5901454
             　                                                  “雍和杯”书画大赛组委会
                                     2 0 0 6 年 1 0 月
(附必写内容):以下内容任意书写:
1．白芽新采任熏陶，茶味醇香带叶飘，心伴沉浮流爽意，情随物我写清高。 -------石
   桥
     
2．众茶荟萃一奇葩，绝品盛誉满天涯，欲成智者足长寿，还到安吉访白茶。 ----马
   昭
   朴
     
3．根须尽吸崖林雨，育出东风第一枝，安吉白茶多紫气，赢来地利与天时。 ----陈
   远
   清
     
4．云林斋后疏钟入，香菀花前篁竹中。烹水泥炉声漫过，提壶煮茗山共通。江南日远鸣禽近，岭北风高隐兽踪。月夜苕溪安且吉，碧瓯无意若香桐。
   
5．粤北江南取次行，川源一派天新晴。花前午枕茗香郁，屋后夜翻经卷轻。隔水有情无着处，窥人隐意见蝇营。一瓯若是江南忆，道是苕溪最重情。
6．咏安吉白茶
                    戴盟
黄浦江源飞玉凤，大山坞里产奇茶；
欣逢盛世安又吉，茶白泉甘千万家。
     
竹乡百里万峰青，玉凤醴泉心更清；
漫步苕溪怀陆羽，一瓯相对最怡情。
     
7．安吉白茶
                      杨招棣
久闻安吉有白茶，今见晶莹似玉芽；
水过三巡人已醉，神游竹海乐天涯。
     
8．安吉白茶
                     欧阳勋
挺直扁平条索佳，白毫显露似兰花；
清明汤色清香溢，陆羽著经也赞夸。
     
9．安吉白茶
            佚名
一梦如是江南忆，汲来活水煮新茗；
茶香竹韵游人醉，花语解香在安吉。
     
10．安吉白茶赞
                     朱乃良
一
自古名居瑞草王，形如凤羽色如霜；
清香馥郁催人醉，独领风骚在竹乡。
     
二
山高露润出奇葩，古树原生白嫩芽；
隐迹云崖千百载，如今香满万人家。

曾醉

“上联杯”首届海峡两岸名人书画大展征稿启事

一、目的与意义
为纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利61周年，纪念台儿庄大战胜利68周年，弘扬爱国主义精神，加强海峡两岸文化交流，展示山东上联企业文化，发展先进文化，推动书画艺术的繁荣，特举办本次书画大展。
二、冠名单位简介
山东上联。全称为山东上联水泥发展有限公司，是香港上联水泥集团于2001年6月在山东注册成立的一家外资企业。上联水泥集团隶属于香港天安集团，该集团在国内投资已超过100亿港元，遍布华北、华东、华南各省重要城市。
台儿庄大战。台儿庄地处交通要道，自古就是兵家必争之地。1938年春，侵华日军沿津浦路南北对进，企图迅速灭亡中国。在情势急迫、战局危殆的形势下，李宗仁将军指挥的第五战区中国军队，血战鲁南台儿庄地区，经一个月的生死搏斗，歼灭日军矶谷和板垣两个精锐师团一万余人，取得重大胜利。台儿庄大捷是自鸦片战争以来，中国人民抗击外来侵略获得的第一次全面胜利，台儿庄已成为中华民族英雄之地。此次大展将在台儿庄大战纪念馆进行首展。
三、主办单位
中国水墨艺术研究院、台湾美术家协会、台湾书法学会、中国香港书法协会、民革枣庄市委员会、山东上联水泥发展有限公司
    承办单位
山东联合王晁水泥有限公司、枣庄中山书画院
    协办单位
枣庄市电视书画家协会、山东省台儿庄文联、山东省薛城文联、台儿庄大战纪念馆
四、组织委员会
名誉顾问
贺敬之（中宣部原副部长、文化部原代部长）、周克玉（解放军总后原政委、上将）、李景（解放军原副总参谋长、上将）、张灿明（外交部原副部长、最高人民检察院原副检察长）、杨斯德（中央台办原主任、将军）、李春廷（山东省委原常委、省军区原政委、将军）、胡抗美（中央组织部干部局副局长、中国书法家协会理事）、朱守道（全国人大华侨委员会副司长、中国书法家协会理事）、杨瑛（中共枣庄市委副书记）、孙兰昌（枣庄市政协副主席、市委统战部部长）
艺术顾问
刘艺（中国书法家协会顾问）、权希军（中国书法家协会顾问）、方成（《人民日报》神州书画院名誉院长）、钟灵（中国美术家协会原副秘书长）、于志学（中国美术家协会理事）、姚天沐（中国美术家协会理事）、张同印（首都师范大学书法博士生导师）、易苏民（台湾中国美术家协会名誉会长）、李琼贞（台湾中国美术家协会会长）、刘炳南（台湾书法学会名誉会长）、释广元（台湾书法学会名誉会长）、谢季芸（台湾中国书法学会理事长）、黄柱河（中国香港书法协会会长）、谢舸（中国澳门东方画院院长）、刘树德（巴西中华书法学会会长）、曾守荫（新加坡书法家协会评议员）、王立明（泰国曼谷中国画院院长）
        主任：罗扬（中国文联原副主席）常务副主任：杨宪金（中南海画册编委会主任、中国水墨艺术研究院院长）副主任：宋西安（山东省人大常委、枣庄市人大常委会副主任、民革枣庄市委主委）、黄五湖（山东上联水泥发展有限公司董事总经理）秘书长：姚三石（中国水墨艺术研究院副秘书长、台湾美术家协会荣誉理事）副秘书长：张切易（中国书法家协会会员、枣庄市电视书画家协会主席）委员：（略）
五、评审委员会
主任：雷正民（中国美术家协会原常务书记、中国国画家协会主席）副主任：罗杨（中国文联办公厅主任、中国书法家协会理事）、赵铁信（文化部中展中心党委书记、中国书法家协会国际交流委员会委员）、杨宪金（中南海画册编委会主任、中国水墨艺术研究院院长）委员：张守义（中国美术家协会理事、中国美术家协会装祯艺委会主任）、苗培红（中国书法家协会理事、首都师范大学客座教授）、张坤山（中国书法家协会理事、著名军旅书画家）
六、征稿要求
1、凡健康向上的诗文、佳句均可，欢迎自作和创新。书法作品真、草、隶、篆、行诸体皆宜（草、篆书附释文，不征集硬笔、篆刻）；国画作品山水、人物、花鸟均可。2、每位作者限寄作品1-2幅，尺寸以六尺内为宜，形式不限，不需托裱。3、中国书协会员、中国美协会员凭会员证复印件免予初评。4、每件作品背面右下角用铅笔楷书注明：作者姓名、性别、年龄、邮编和电话、通讯地址。信封左下角请注明“参展”二字。所有投稿作品一律不退。随寄作者200字左右艺术简介一份。5、本展不向作者收取参展费和评审费。6、欢迎历届中国书协理事、中国美协理事为本展题贺。
七、征稿对象
1、特邀国内外著名书画家作品（另发邀请函）。2、省市级以上书协、美协会员，港澳台地区书画家，全国各书画院、各大中专院校的书画家、教师和其他从事专业艺术创作的人员。3、有个人艺术创新成就者。
八、作品评审及待遇　
1、大展评委会将按照“公开、公平、公正”的原则，对所有来稿（不含特邀名家作品）认真进行初评、复评和终评。2、大展设特等奖1名（奖金10000元）；一等奖2名（各奖5000元）；二等奖5名（各奖800元）；三等奖10名（各奖600元）；优秀奖若干名；入展作品500幅。3、所有获奖作品分别颁发给奖金、证书和《“上联杯”首届海峡两岸名人书画展精品集》。入展作品颁发证书和《精品集》。4、所有获奖作者和入展作者名单将在国内相关艺术网站公布。5、将于2007年元旦期间在台儿庄大战纪念馆隆重举行展览开幕式、《精品集》首发式、颁奖仪式（特邀部分获奖代表参加）。另拟赴香港、马来西亚或台湾等地巡展。
九、特别说明
1、名家题贺和特邀作品直接入展、入集。2、鉴于人力所限，概不退稿。作者署名权归作者，出版、宣传以及所有权归展览组委会。3、投稿者视为同意并遵守本启事各项条款。
十、收稿时间
自2006年9月10日起至12月10日止（当地邮戳为准）。
十一、收稿地址
中国山东台儿庄沿河北路58号上联大厦“书画大展办”       邮政编码：277400　　联系人：刘合存          联系电话：0632-6818696

草堂人

学习！！！！！祝贺！！！！！

sszfzzm

学习!!!!!!

贺建君

祝贺展览成功！

小书生

从中国女性书法的发展谈高校女性书法教育
                                童  辉

[内容提要]
●中国传统封建文化对于女性的价值定位，极大地限制了女性书法艺术的自我完善与发展。
●现代女性只有深刻地自我觉悟并重新审视自身社会价值，才能使社会对女性价值的期待得以实现。
●高等院校的书法教育，对未来女性书法的发展起着奠基性的作用。
●脱颖于高校的一批年轻女性书家将成为带动更多女书家积极参与书法艺术对话与交流的代言人。
[关键词]   历史因素   自身觉悟   高等教育   女性书法代言人

现代社会已进入经济发达、思想开放、信息飞扬的电子时代，为造就高水平书法家提供了多样的有利条件。然而，在中国这个有着几千年历史的文明古国，决定男性书法家成功的因素往往多一些，也就是说女性书法家的个体成功明显具有更多的阻力，她们必须面对时代发展、价值体现、家庭负担等多重压力的同时，背负着几千年来根深蒂固、难以被废除的封建伦理道德所给予的价值标准和审美判断。客观的说，影响女书家成功的原因，源于自身、社会、历史的多个方面。但大的人文环境对于女性艺术群体的成长和发展有着极为重要的影响。
二十世纪八十年代是中国书法大发展的时期，近入90年代，伴随着女性书法家的不断涌现与“女性艺术”概念的提出，标志着中国女性书法界这块沉默了多年的土地将不再平静。时值二十一世纪之初，诸多具有个人风貌、独立见解的女书家频频展现和露面，成为新世纪女性艺术崛起的信号，同时，也由于一批脱颖于高校的青年女书家的出现，为当代女性书法的发展研究和女书法家教育的实践提出了可兹探讨的新课题。
书法作为一种社会文化形态，比其它任何一种艺术都更强调作者的内在底蕴。相对于男性群体来说，女性无论是在力量、还是在意志上都是处于弱势，在书法以至于音乐、科学、文学、绘画等领域，均难取得大的成就，其历史原因主要是传统价值界定所赋予的局限性。儒家思想作为统治中国封建社会两千年的主流宗法制度和道德准则，由“罢黜百家，独尊儒术”开始，被奉为“开宗立代”的神圣宝典，世代传承，其男尊女卑的思想为女性自身的发展设定了严格的框框，后世的伦理纲常更使女性不能越雷池半步。书法艺术对于女性来说，其社会角色的限制，必然导致其艺术角色的非正常发展，它们就像是代表封建意识裹脚布下的三寸金莲，非畸形即封闭。女性人格、尊严的被扭曲使得她们不仅在艺术、以及家事、国事、天下事面前只能“沉默是金，以静为美”毫无地位可言，偶有才艺出众的女书家出现，也必定以阴柔、秀美之风为上，否则便斥为“异端”，无法表现人格的独立于完整。传统的道德伦理美转化成了人文艺术美的评判标准。柔顺、温和、秀美是典型的男权文化所给与的审美特征，女性无权从社会以及任何社交场合认识、体会自我价值，人性的压制极大地限制着女性艺术的自我完善。这对古代女书家而言，无疑是莫大的悲哀，也使得女性在漫长的书法史上无法担任起重要角色。自建国至八十年代书法大潮的风起云涌，再至九十年代书法发展的潮起潮落，女性书法逐渐成为这潮流中不可缺少的亮点。现代女性已经走出历史的阴霾，思想的彻底解放，使得她们能理性的正视自身的社会角色，以完整的人格去体验书法世界，树立女性艺术的立场，开展两性之间的对话。
除去历史因素之外，女性更应客观地认识自身特征，深刻地自醒和觉悟，才能站在历史的、客观的角度审视自己的过去、现在与未来。纵观书法历史的长河，女性书法家的名字屈指可数，她们的成长概不出父母、兄弟之条件影响，需借助相应的外部条件取得成功，这也与其自身的消极因素有着很大的关系。
其一、女性与男性相比，推理力弱而直觉力强，其行为大半受直觉上感情所引导，不善于从枯燥的理论中分析事物 ，虽然天生具有艺术灵性和对美的敏锐感觉，但却不利于理性和自觉地上升至学术角度，分析文化现象。
其二、意志力较为薄弱及对现实社会的盲从，也是女性不易投入理性思考的原因。
其三、有待于自身的觉悟。中国的传统伦理，将女性定位于男性的附属地位，因而这种对于男性的依赖和怠懒似乎成为一种习惯延续至今。缺乏完善而独立的艺术构架，使得无论是古代还是现代女性书家都少有自我主张的真情流露，使其艺术水平打了折扣，难成气候。
新时期的现代女书法家与古代女性相比，享有了受高等教育和参与社会活动的权利，广阔的视野与自身素养的提高为女性书法艺术提供了更大的发展空间，女性文化价值才能真正成为社会重要角色的期待得以实现。二十一世纪将是女性艺术崛起的时期。近些年来，中国各类书法展览中均有女性书家脱颖而出，随着高校对女性书法的重视，可以看到中国美术学院、南京艺术学院、中央美术学院、西安美术学院研究院等高等学府培养出一批批具有现代先进意识的女书家，她们都十分年轻，良好的高等素质教育为其自身的成长和书法艺术价值的确立奠定了坚实的基础。在全国重要展示中的不断获奖，更显示出她们可待挖掘的潜力与不可小视的实力，不仅使男性书家刮目相看，更在书法评论界中掀起了关于女性艺术话题的广泛讨论。可见，高等院校良好的人文环境对于女性书家的培养与塑造起着不能低估的重要作用。当然，国家级展览的入选获奖与否并非衡量书家真正水平的唯一标尺，其展览机制有待完善是不言而喻的。由于展览机制本身所具有的局限性，在很大程度上也限制了女书家的介入和参与。可喜的是，在浙江、陕西、黑龙江、江苏、天津等地，近年来多次较大规模女性书法活动的开展，为女性书法艺术的繁荣起到了推波助澜的作用。由西安中国书法艺术博物馆举办的四次国际女书家交流展和陕西省高校青年书画家协会倡导青年女书家积极参与对内外书法的展览和交流，使得女性作者在陕西多届高校师生联展及中日、中韩交流中占据40%之多，这些活动提高了陕西及西部地区女书家的艺术素养，扩大了青年女书家的文化视野为西部女书家走出地域文化限制，成功地迈出了第一步。究其根底，女性书法教育，尤其是高等院校女性书法教育，无论是理论指导上，还是在审美判断上，均占据优势，并走在了女性书法进步的前沿，她们的一举一动都备受关注，其突出性主要表现在以下几个方面：
一、高等院校的良好教育，使女性在自我艺术价值的确立中，能自觉地选择较为先进的艺术表现方式，这种源于自身的觉悟正是唤醒女性艺术本能与理性结合的催化剂，为女性建筑起较高的文化平台，与男性真正平等地展开对话，做好了理论上的准备。
二、高校女性的书法教育过程，在理论指导与技法实践方面注重最直接、最系统化的训练，这为女性书法的独立与成熟，掌握传统的、多样化的形式语言缔造了有力的基础。对女性书法未来的发展有着承前启后的奠基作用。
三、一批具有高理论素质和丰富创作经验的女书家，很容易对女性书法的群体的发展方向作有力的引导，从而带动更多的女书家介入各种书法展览和交流，以女性的独特视角对历史、人性、社会、文化作真正的审美体验，抒发真性情，体现她们应有的社会价值。日本、韩国是深受中国传统文化体系影响的两个国家，其书家的成份更是女性居多，与中国相比则截然相反。这主要源自于教育和发达程度的差异所致。其实，女性精神的解放与否在很大程度上标志着一个社会文明的发达水平。
高校女性书法教育最重要的作用也基于此。教学实践要从以下几个方面展开：
一、正确的审美是书法教育成功的前提。正如有人曾说：如果没有正确的人生观，那么再高明的方法论也不会有任何意义。中国传统书法艺术的主流是各时期文化精英物化形式的文化结晶，无论其功能是抒情怡性、施展抱负、感悟人生还是自娱自乐，它都带有特定的文化背景、时代烙印和不同的人文精神。这些丰富的内涵往往隐藏在每幅作品的内部深处，绝不能以表面的美丑去界定其艺术水准的高低。因此科学的审美是展开高等书法教育的基础环节。传统道德要求女性遵从三纲五常，其衡量女性书法艺术的标准也不外乎阴柔、秀美，而当时代进入高度文明的发展时期，这种封闭型女性书法艺术价值的评判标准显然是落后了。艺术本不以性别划分，但又无法不受到性别的影响，社会性别能否直接等同于文化性别似乎很值得探讨。现代女性是独立自主、具有完整人格和社会文化参与权力的社会角色，成为人类文明发展进程中与男性平等的主人。而人也存在着复杂的多面性，中国传统的“易”有四象：阴、阳、阳中阴、阴中阳。人亦如此，有男人、女人、女性化的男人，男性化的女人，转喻为书法艺术风格亦有“女性书法男性化”和“男性书法女性化”之说，从古之今不乏其例。可见，将女性书法审美标准框定在单一阴柔的范围内显然是不符合自然规律的，否则就只能是对人性的压抑与扭曲。女性以独立人格体味着书法的真髓，绝不应以男性界定标准为转移，委心地屈从于狭隘的风格样式，她们的聪明、敏感、热情、奔放、坚强、勇敢、冷艳、豪迈正如其对世界真诚的热爱一样，都是自然真情的流露。在高校的女性书法教育中也必须先确立最根本的审美方向问题，才能以开放的姿态和自主的精神去体会女性目光中的书法世界。
二、教学中要以深入传统为取法根木。通过分析、比较、对照、掌握传统的精华，去构筑时代语言。在此，所涉及的教育理论、实施细则、具体方案、学科构建等，国内外专家论著繁多，不再赘述。
三、加强书法理论修养，这也是女性书家较易忽略的弱项。充分调动高校女性研究书法理论的积极性，改变女性书法缺乏理性指导的现状，建筑完善的文化、艺术主体，使她们平等地与男性书界交流、对话成为可能。
四、依据女性个体素质的差异，因材施教。古人云：“书，心画也”。书法是书者个性、气质、学识、休养，通过真实的线条体验而获得的一种物化表现，个体的差异必然导致书法表现的多样性。女性个体气质、修养、笔性、观察力、分析力、领悟力、创造力的高低不同，更需要从多种角度加以引导，以不同的教学方式去挖掘其内在潜力，寻找最适合其笔性和心性的书法形式，建立大的思路框架，为以后的深入研究奠定一个主要基调。
五、借助高校较为活跃、开放的学术环境，以纵深继承传统为基础，加强横向学术交流与对话，通过展览、学术研究、观摩、研讨等方式，以传统为纵向坐标，当代书法成果为横向坐标，建立更完整的学术体系加以参照，为高校女性书法教育构筑广阔的空间。由之扩大影响，以点带面。
成功的书法教育培养的学生应是优秀传统文化的体现者，女性作为其中不可忽视的中坚力量将成为现代书法领域内的一个新现象。学院书法教育的介入，其优势和成果是有目共睹的，她们具有综合的文化素养，落落大方的举止和风度，更有扎实、过硬的专业技能和出自本能的对自然、社会真诚的热爱，使她们对于社会人文关怀与自我价值的回归均上升至以往任何时期都不可能达到的高度。但高校的教育也不是万能的，女性作为相对于男性的弱势群体，是由多方面因素决定的。我们只有期待全体女性的自我觉醒和自我价值的肯定，期待高校女书家在其应有的艺术高度上，成长为女性书法艺术的代言人，促进社会各界女书家的长足进步，我们相信，21世纪的女性书法艺术必将辉煌和灿烂。