追问邱振中：有关“起点与生成”作品展的若干问题【上中下】

琴岛大布衣

邱振中：从起点到生成——十年生成了什么？
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3 A- V4 b) B) V7 d; r(出处: 书艺公社)
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琴岛大布衣

来自网络上的声音：邱振中你能听到吗？！
5 a. r# `- K" A3 q2 ^6 D. _http://www.shufa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=332387&fromuid=44767
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寒巢___寒石

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---------------------老邱这幅作品好，蚂蚁终生相，找不着着力点地广告艺术发展

果儿

当代传统书法都在片面强调技法，形似神不似，一切皆虚妄，表面看似传统文化在复兴，实则少数人由于利益的驱动，犹如在寒冬里生火一把火，很多人疑似传统书法已到夏天，但只要炭火燃尽，冬天依然是冬天。天道不可违，政府造势再续盛世，无异于异想天开。

中国美术馆至今已经有1000多人在此举办了展览，其它重要场馆的艺术活动不计其数。活跃在开幕式舞台上也就那么几个人。在人们的常识中“三个锅子一个盖”已经够呛了，但看多了大展开幕式后你会知道，中国艺术活动原来是10000个锅子一个盖。这叫“万众一心”。。
# U, s4 e( Q- @3 _因此，开幕式结束，“领导先走”后的展厅基本都是冷冷清清。据说，很多人都争先恐后地到日本抢“马桶盖”去了。
( X  ?/ p# j. Q) k' M- \中国书画艺术不这样玩行吗？不行。根本不是在拿苍蝇拍去拍苍蝇，而是苍蝇粘在了苍蝇拍上。

果儿

在我看来“艺术”是很伤人的，在媒体上它是“春yao”，那些发布在头条的红火场面，使人们看的时候很激动，可效力不可持久。如果和权力拉了手，它就是“毒药”。很多人会玩上瘾。
  邱先生曾经在一篇旧文中说：当人们攀登第一级台阶时总想知道这条路会通向哪里？”

: l$ c' o7 u1 ^6 {+ I  我在每级台阶都标一个数字，最初的一级是零，向上最高一级是+10（代表光辉的顶点），向下最底的一级为-10（代表无边的深渊）。此时此刻，不知作者会认为自己站在哪一级台阶上？记得那年他穿的是白衬衫。
我认为，水是一定会朝低处流的，但人却不一定只会向”高处走“。不要以为人们撞到的就一定会是“希望的钟”，很多时候，撞到的也可能会是“冷酷的墙”。
    有人希望自己是改革“老气横秋的传统书法”的操盘手，自己有“可能”是当今书坛一盏明灯。但这盏灯所“照”的地方，却不是一个“可能”区域。他的作品中没有铭记，没有责任，甚至删除了自己年轻时的渴望和诺言，屏蔽了当今社会和当代艺坛漫天黑暗，以及一地的罪孽。他手中的笔不是在揭露当代中国社会的伤疤，而是在上面涂抹粉饰光彩。最荒唐的是，他明明知道真相。也知道大家都知道真相，但他还要、还要.......   
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5 b7 w+ ?$ U- J1 i+ ]. Z     他试图通过对自己作品的展示，去竭力推行一种自己特有的思维方式，即A思维方式。而很多人从小到大被灌输可能是B思维方式，在当下开放的时空里，人们受到各种影响后可能会用多种思维方式去观察和思考问题，即c\d\ f.....他为了人们能够接受，并且按照他的A思维方式去思考，他再次展示了26年前的旧作，用这些作品给他的思考方式添加的一个前置条件：“最初的......”在一切的一切之前的。为了证明其方式的正当性、合理性，他用“权威”的语录贯穿了整个展览和所有的宣传资料。**教授认为、**学者指出、**院长发言.......“有伞就有聚”。在我们这个国家，尤其是在功利主义盛行的传统之下。 很多人会自己放弃的尊严和立场去进入一个“可能的世界”，去寻找一条艺术的捷径 。  
   
      我没有沉默， 我在仰头看天！在站立、平视着“诸神”。在当下不健康的艺术生态里，我想用良心去告诉每一位后来者：最好自己，做自己擅长的事情。

       批评他，不仅仅是因为今天，更是为了明天。
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琴岛大布衣

特邀专家学者公心：
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琴岛大布衣和果儿的追问具有深刻的理论意义和重要的现实意义！人们疏离理论太久了，而既有的理论家则在鬼混！！
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