书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
楼主: 蓝田老李

祥音福来2015长海墨潮迎新序曲

[复制链接]
发表于 2015-2-6 23:54 | 显示全部楼层
祥音福来2015长海墨潮迎新序曲
西方做什么事,它都有一个很长的延续性,他不是突发奇想。他是设定了目标之后一代人一代人都努力去做。所以说你看西方的共济会千年的历史,你包括共济会的分支。美国的骷髅会包括布什包括奥巴马都是会员,都是培养精英阶层的。这个要深读他们这些历史你才能知道。他们形成的思想体系是一代一代人在延续,他们有各种不同的基金会,基金会有大量的财富,可以支持他们这个历史使命和理想。而且不是因为换了人了就变,我们是换领导马上就变。今天是这个领导弄一套下一个领导再弄一套都是那样,所以说没有连续性。什么都是都贵在能够坚持,贵在持之以恒。一个好的计划需要几代人去执行。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-2-7 02:56 | 显示全部楼层
西方文化是用,中国文化不在于用,中国文化在心,所以说这两种有截然不同的区别,既使是现在科技这么发达,为什么中国人还拿毛笔在画画呢,为什么有些人即使画的不好写的不好他还在追求呢,中国文化有一种自我人格和心灵方面的一种熏陶。


    就像我们大家都在喝茶在听琴,在品香画画一样,那他追求什么呢,其实形式上仅是一个方面,他主要追求形式之外精神的东西,你喝这个茶跟那个白水它是不一样的。抛开这个茶有什么什么营养这个不说,那么按照他们刚才说的这个说法,那么今后的人类一切都可以不用了,生产什么农作物和相关联的产业、畜牧业都不用,人也不用各种餐馆了,配上各种的配方做个营养包,把那个东西拿过来往嘴里一弄,这一下一天就成了,什么营养都在里头,就用这种,那不是更好吗?那你就不用体会各种感觉带来的高品质的精神陶醉了。再一个他就是忽略了人有各种的精神生活的东西,他不单单说是这个东西我要吃好,起码它还有色香味的感知。你吃在嘴里光有营养不成,我还要看这个形儿在盘子里摆的要好看,我喜欢夹这个菜,想吃才有食欲。所以说我们现在碰到一个中国人自己非常尴尬的一个局面是什么呢,就是自己丰厚的文化精神非弄成现在这个状况,本来我们的肉菜有很多种做法,而且色香味俱全,但非要否定我们自己,去学习西方一块肉几分熟的做法。这个不赖我们不赖广大的老百姓,怨我们原来没有一个好的客观的文化引导。


回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-2-7 18:08 | 显示全部楼层
修茶修的是心,书法也是,其间留白,和吃茶的空寂一样,实则为殊胜灵魂中的游园惊梦,在现世中一个安静的投影,万物莫不过如此,一盏凉茶,几笔写意,勾勒出一个清净和寂。
我们看书法,吃茶,会友,除去现世谋生之用,归根结底,无非寻一个内心清净,清净心使人入定,定生慧,其心便可欢愉。所有的大成,如梦幻泡影,但是这并不妨碍我们去作种种努力,默默地追寻。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-2-9 00:29 | 显示全部楼层
传承文脉、弘扬艺术精神也。当代著名文学家高建群曾说:“西安是一个大地方,在中国城市中,文化积淀最为深厚的地方。”作为古都西安政治、经济、文化的重要组成部分——临潼,其历史积淀和文化底蕴极为深厚。历经周、秦、汉、唐数朝更替,一直为京畿之依辅。流传至今、脍炙人口的“长安八景”歌谣就有“骊山晚照”这一文化名胜。临风凭吊,让人追想“烽火戏诸侯”、“贵妃沐浴华清池”、“遇仙桥”等诸多历史文化典故传说,感兴良多。位于华清池旁,骊山为伴的临潼美术馆在历史文化的滋养下,深知文化艺术之生命力柔韧久远。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-2-9 11:39 | 显示全部楼层
祥音福来2015长海墨潮迎新序曲
著名山水画家贺伟贺岁
贺伟作品 1004.jpg


回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-2-21 23:02 | 显示全部楼层
千刃振衣处
我辈唱大风

P12405408.jpg



回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-4-22 22:47 | 显示全部楼层
1、暗香梅花的代称。林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”“风亭把盏酬孤艳,雪径回舆诏暗香。”
2、百花魁 
喻梅花。宋 王十朋《雪中寄梅花与清之大老》:“分赠鹿岩龙穴友,异时俱是百花魁。”又借喻美女。明 无心子《金雀记·掷果》:“午夜漏声催,行踪问者稀。天街游乐处,看尽百花魁。”
3、冰魂 
梅花的别称,谓其冰清玉洁。清 江炳炎《淮甸春·自题纸帐梅花》:“闲门客里,叹年年辜负,西溪游屐。约与冰魂同小住。”《二十年目睹之怪现状》:“芳心恐负,正酒醒天寒时候。唤鸦鬟招鹤归来,请与冰魂守。”苏轼《松风亭下梅花盛开》:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。”
4、第一香
梅花代称。陆游《初春书怀》:“清泉冷浸疏梅蕊,共领人间第一香。”
5、国香
本指兰花。《左传·宣公三年》:“兰有国香。” 黄庭坚《书幽芳亭》:“兰之香盖一国,则曰国香。”后又借指多种花卉,也成了梅花代称。苏轼《再和杨公济梅花十绝》:“凭仗幽人收艾蒳,国香和雨入青苔。”
6、寒梅
梅花。因其凌寒开放,故称。唐 张谓《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。” 柳永《瑞鹧鸪》:“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。”明 何景明《二月见梅》:“二月寒梅开满枝,素心宁与艳阳期!”
7、寒英
指梅花。柳宗元《早梅》:“寒英坐销落,何用慰远客。”
8、寒客
腊梅的异名。宋 程棨《三柳轩杂识》:“腊梅为寒客。”
9、花魁
多指梅花。以其开于百花之首,故称。宋 卢炳《烘堂词 汉宫春》:“向暖南枝最是他潇洒,先带春回。因何事向岁晚,搀占花魁。”
10、寄春君
梅的拟人之称。谓其能传递春的信息。元 龙辅《女红馀志·梅》:“南华封梅为寄春君。”
11、九疑仙人
绿萼梅的别名。清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》:“《梅谱》:绿萼梅,北之九疑仙人。”
12、九英梅
蜡梅的一种。亦简称为“九英” 。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引《梅谱》云:“子种,不经接,花小香淡,其品最下,谓之狗蝇,后讹为九英。”
13、冷金
指腊梅。其花瓣色黄如金。耶律楚材《谢王巨川惠腊梅因用其韵》:“雪里冰枝破冷金,前村篱落暗香侵。”
14、冷蕊
寒天的花。多指梅花。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》:“巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。” 张元干《十月桃》:“撩人冷蕊,浑似当时,无语低鬟。”明 张祥鸢《水边梅》:“暗香稍稍能相媚,冷蕊娟娟不自持。”
15、冷香
梅花的代称。曾巩《忆越中梅》:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”姜夔《念奴娇》:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明 高启《梅花》:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”梅尧臣《依韵和正仲重台梅花》:“冷香传去远,静艳密还增。”陈维崧《二郎神·咏梅子》:“算颗颗冷香松脆,想尔料难胜口。”
又指花、果的清香。唐 薛能《牡丹》:“浓艳冷香初盖后,好风干雨正开时。” 王建《野菊》:“晚艳出荒篱,冷香着秋水。”另外,还借指美女。清 侯方域《梅宣城诗序》:“‘昔年别君秦淮楼,冷香摇落桂华秋。’冷香者,余栖金陵所与狭斜游者也。” 纳兰词《齐天乐·塞外七夕》:“羁栖良苦,算未抵空房,冷香啼曙。”
16、玲珑
梅花的美称、喻指。韩愈《春雪间早梅》:“玲珑开已遍,点缀坐来频。”
17、罗浮梦
梅花代称。传说隋开皇中,赵师雄于罗浮山遇一女郎。与之语,则芳香袭人,语言清丽,遂相饮竟醉,及觉,乃在大梅树下。后因以借指梅花。唐 殷尧藩《友人山中梅花》:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”《送刘禹锡侍御出刺连州》:“梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。”文征明《千叶梅与方山人同赋》:“罗浮梦断情稠叠,瑶圃风生珮陆离。”
18、罗浮魂
元·岑安卿《次韩明善题推蓬图》:“江南烟色正愁绝,一枝唤醒罗浮魂。”
19、梅钱
指梅花瓣。孔尚任《桃花扇·传歌》:“你看梅钱已落,柳线才黄,软软浓浓,一院春色,叫俺如何消遣也。”
20、梅妻
对梅花的戏称。林和靖隐居西湖孤山,不娶,种梅养鹤为乐,故有梅妻鹤子之谓。后以梅妻指代梅花。陈维崧《八六子·枫隐寺感旧》:“渐舞榭成坟,歌台作寺,松雏已老,梅妻都嫁,只剩乱涧间腾鼯鼬。”
21、梅朵 
梅花。韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》:“草根微吐翠,梅朵半含霜。”
22、梅兄
对梅花的雅称。黄庭坚《王充道送水仙花五十枚欣然会心为之作咏》:“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。” 杨万里《烛下和雪折梅》:“梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面。”元 戴良等《对菊联句》:“缔芳笑兰友,论雅傲梅兄。”
23、梅英
梅花。秦观《望海潮》:“梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。”宋 赵令畤《商调蝶恋花》:“媚脸未匀新泪污,梅英犹带春朝露。”
24、木母
“梅”字可拆出木、母二字,故以称梅。《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》:宋神宗问叶涛曰:“‘自山路来木公、木母如何?’ 涛曰:‘木公正傲岁,木母正含春。’木公,松也;木母,梅也。” 元结《演兴·初祀》:“山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。”
25、奇友
蜡梅的别称。《事物异名录·花卉·蜡梅》引明彭大翼《出堂肆考》:“曾端伯以蜡梅为奇友。”
26、清友
梅花的别称。因其清香淡雅,又为“岁寒三友” 之一。明 都卬《三余赘笔·十友十二客》:“梅花为清友,栀子为禅友。”
27、清客
梅花的别称。以花拟人,以其开于冷清的冬季,故称。宋 姚宽《西溪丛语·十客》:“梅花为清客。”
28、琼英
梅花代称。元 无名氏《一枝花·惜春》:“春阴低画阁,梅瓣琼英落。”宋璟《梅花赋》:“若夫琼英缀雪,绛萼着霜,俨如傅粉,是谓何郎。”
29、癯仙
骨姿清瘦的仙人。指梅花。陆游《射的山观梅》:“凌厉冰霜节愈坚,人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》:“凝情待久,无限恨、癯仙知否?”
30、寿阳花
梅花的别名。南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下,梅花落公主额上成五出之花,拂之不去,皇后留之,自后有梅花妆。妇女多效之,在额心描梅为饰。元 杨维桢《香奁八咏·黛眉颦色》:“索画未成京兆谱,欲啼先学寿阳妆。”清 二石生《十洲春语》:“待明朝,端整寿阳妆,眉梢晕。”
31、腊花
腊梅的别称。姜夔《浣溪沙》词序:“丙辰腊,与俞商卿銛朴翁同寓新安溪庄舍,得腊花韵甚,赋二首。”
32、疏香
梅花的代称,谓其清雅淡香。宋 李元膺《洞仙歌》:“一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。”金 赵伯成《蜡梅》:“冷艳疏香寂寞滨,欲持何物向时人。”
33、疏影
本写梅姿,后因以指称梅花。范成大《古梅二首》:“压倒嫩条千万蕊,只消疏影两三枝。”
34、酥花 
指梅花。苏辙《戏赠李朝散》:“后堂桃李春犹晚,试觅酥花子细看。” 陆游《朝中措》:“彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。” 陆游《冬至》:“探春漫道江梅早,盘里酥花也斗开。”
35、霜女 
即青女,神话传说中的霜雪之神,借指梅花。张先《南乡子》:“百卉已随霜女妒,东君。暗折双花借小春。”宋 张耒《明道杂志》:“霜女遗灵长着素,玉妃余恨结成酸。”
36、香雪
梅花的代称。清 余怀《板桥杂记·丽品》:“轩左种老梅一树,花时香雪霏拂几榻。” 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》:“《湖壖杂记》:“湖墅有三胜地,西溪之梅名曰香雪。”龚自珍《虞美人·陆丈秀农杜绝人事移居城东之一粟庵暇日以绿绡梅花帐额索书因题词其上》:“笛声叫起倦魂时,飞过蒙蒙香雪一千枝。”
37、雪友:
梅花的喻称。梅尧臣《读吴正重台梅花》:“龙沙雪为友,青女霜作媒。”
38、雪肌
梅花的喻称。苏轼《再和杨公济梅花十绝》:“洗尽铅华见雪肌,要将真色斗生枝。”宋 吴师孟《蜡梅香》:“正绛跗初吐,秾华将茂,国艳天葩,真澹伫,雪肌清瘦。”
39、雪梅
梅花色白,故称。唐 孙逖《宴越府陈法曹西亭》:“雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。”杜牧《代人作》:“斗草怜香蕙,簪花间雪梅。”范成大《代儿童作立春贴门诗》:“雪梅同雪鬓,相对两凌寒。”
40、雪霙
梅花的喻称。清 褚人获《坚瓠十集·西湖观梅》:“番阳张彦实兄楚材,为祕书监,约彦实观梅西湖。彦实作诗云:‘天上新骖宝辂回,看花仍趁雪霙开。’”
41、艳魄
梅花的喻称。清 贺裳《腊梅花赋》:“分寒枝于陇上,空染啼痕;传艳魄于罗浮,惟沾醉腻。”又美女的魂魄。皮日休《太湖诗·练渎》:“艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。”明 高启《吴女愤》:“渔灯照艳魄,夜冷珠衣薄。”
42、一枝春
梅花的别称。《太平御览》:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春。’”后多以“一枝春”为梅花的别名。黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花》:“欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。”宋 陈师道《和豫章公黄梅》:“寒里一枝春,白间千点黄。”清 余梦易《一萼红》:“算消息、江南较早,也不须、遥寄一枝春。”
43、驿使
梅报春信息,故称。但用得太死太多,曾被陆游批之。陆游《老学庵笔记》:“国初尚《文选》,当时文人专意此书。故草必称王孙,梅必称驿使,月必称望舒,山水必称清晖,至庆历后恶其陈腐,诸作者始一洗之。”
44、玉蝶
指玉蝶梅。清 秦朝釪《消寒诗话》:“玉蝶横斜树,金泥小画屏。”玉蝶梅是梅花中珍品。宋 王世懋 《学圃杂疏·花》:“曾于京师许千户家,见盆中一緑萼玉蝶梅,梅之极品,不知种在何处。”元 王逢《杂题》:“藻池岸匝水仙井,满面香飘玉蝶梅。”清 钱泳《履园丛话·旧闻·康熙六巡江浙》:“次日,﹝康熙﹞幸虎丘,登万岁楼。时楼前有玉蝶梅一株盛开,芳香袭人。”
45、玉妃
指梅花。皮日休《行次野梅》:“茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独徘徊。”宋 汪元量《越州歌》:“鳌山灯月照人嬉,宣德门前万玉妃。”陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》:“粲粲江南万玉妃,别来几度见春归。”
46、玉奴 
本指美女,后成了梅花的喻称,谓其高洁如美女。吴文英《天香·腊梅》:“岭上寒多,溪头月冷,北枝瘦、南枝小。玉奴有姊,先占立、墙阴春早。初试宫黄淡薄,偷分寿阳纤巧。”王沂孙《花犯·苔梅》:“罗浮梦,半蟾挂晓,幺凤冷,山中乍起。又唤取、玉奴归去,余香空翠被。”苏轼《次韵杨公济奉议梅花》:“月地雪阶漫一樽, 玉奴终不负东昏。” 周紫芝《浣溪沙》:“无限春情不肯休,江梅未动使人愁,东昏觑得玉奴羞。”
杨贵妃小名。”唐 郑嵎《津阳门》:“玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。”自注:“玉奴乃太真小字。” 杨万里《和祝汝玉作举子语之句》:“玉奴何必减花奴,省识春风作画图。”
又泛指美女。苏轼《四时词》:“起来呵手画双鸦,醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得?玉奴纤手嗅梅花。” 元 萨都剌《送友人之金陵》:“楼中子弟皆年少,玉奴行酒吹鸾笙。” 明 陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》:“呼酒谩拨清愁,玉奴频劝,两脸添春色。”
47、玉玲珑
梅花的别名。谓其高洁如玉。毛滂《玉楼春·定空寺赏梅》:“醉翁满眼玉玲珑,直到烟空云尽处。”元 刘炳忠《江边梅树》:“素艳乍开珠蓓蕾,暗香微度玉玲珑。”
48、玉梅
白梅花的美称。苏轼《六年正月二十日复出东门》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。” 范成大《樱桃花》:“借暖冲寒不用媒,匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小,教向傍边自在开。”
49、玉面
梅花喻称。以其冰清玉洁,如美人之面。宋 魏杞《虞美人》:“冰肤玉面孤山裔,肯到人间世。天然不与百花同,却恨无情轻付、与东风。”
50、玉霄神
梅花别称。谓其高洁,似天仙一般。清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》:清·厉荃《事物异名录·花卉·梅》:“释明本《梅花试》:‘朵中飞下玉霄神,仙韵娇姝一粉真。’”
51、状元花
梅花的别称。谓梅花为花中魁。宋 徐清叟《净明院和御制诗》:“冲冻细寻梅信息,枝头喜见状元花。”
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-4-22 22:51 | 显示全部楼层
[url=http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=62b8d5750102vg0c&url=http://album.sina.com.cn/pic/001O5AcBzy6RB9ZteOI08][/url]养生三字经
亥子时,安静息,排干扰,养元气。
不厌舒,勿烦寂,屈膝卧,侧身睡。
丑寅时,精生际,身上宝,宜节欲。
强筋骨,聚脑髓,增聪明,长记忆。
卯辰时,披衣坐,先叩齿,后按摩。
早食粥,最合适,既养胃,又清热。
卯辰时,诗词作,寡言语,不唱歌。
午餐类,八分可,睡午觉,息片刻。
未申时,忙事物,精聚会,神贯注。
宜书法,或散步,健身好,功效著。
酉戌时,读诗书,养身心,德生修。
晚餐少,饮点酒,活血脉,祛瘀堵。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2015-4-22 22:52 | 显示全部楼层
康寿诀
人到老,莫烦恼,忧愁多,催人老。
心不顺,赏花草,多谦让,不急躁。
多笑笑,容颜俏,善交往,广爱好。
量力行,勿过劳,勤用脑,读书报。
常步行,抗衰老。不偏食,八分饱。
戒烟赌,病痛少。讲正气,人称好。
淡名利,比药好,心豁达,寿自高。
八十字养生保健歌
身体动为纲, 饮食素为常。
起居有规律, 劳逸要适当。
餐饮七分饱, 穿戴三分凉。
瓜果天天有, 糖盐酒少量。
达观淡名利, 奢望勿多想。
亲邻都和睦, 互敬互相帮。
哈哈笑口开, 烦恼一扫光。
活到一百岁, 寿星咱敢当。
生歌谣
人生健康是个宝,琢磨养生有决窍。
晨起一杯凉开水,肠胃受益癖能消。
早起早睡精神好,每天运动保健操。
吃饭过后开心秀,电视新闻看书报。
陶冶情操增乐趣,琴棋书画广爱好。
剪录文刊集资料,写写文章投投稿。
生平不为名和利,知足常乐愁自消。
饮食要为健康好,营养合理求协调。
一日三餐素为主,贪食暴饮易早夭。
早食宜精要吃好,餐餐清淡七分饱。
少粮低盐高蛋白,豆腐蔬菜胜药疗。
严禁吸烟酒适量,确保心肝脾脏好。
有病宜早去就医,病魔方能及时消。
恼羞成怒伤身体,胜过病在身上扰。
幽默谈笑解千愁,平衡心态最重要。
家庭和睦万事兴,夫妻恩爱延衰老。
心宽体胖养天年,幸福人生乐陶陶。
养生十二气歌
多读书以养胆气,少忧虑以养心气,
戒发怒以养肝气,薄滋味以养胃气,
惟谨慎以养神气,顺时令以养元气,
须慷慨以养浩气,胸豁达以养正气,
傲冰霜以养骨气,当忍让以养和气,
应谦恭以养锐气,莫懈怠以养志气。

健身养生八大法宝

朝暮叩齿三百六,七老八十好牙口;
头脑为精神之府,日梳五百健耳目;
人脚为第二心脏,常搓涌泉保健康;
日咽唾液三百口,保你活到九十九;
日撮谷道一百遍,治病消疾又延年;
随手揉腹一百遍,通和气血禆神元;
人之肾气通于耳,扯拉搓揉健身体;
常伸懒腰乃古训,消疲养血又养心。
长寿可成真
人活百年不是梦,科学养生梦成真。
心疗食疗和体疗,还有医疗做保障。
心疗贵在真善美,助人为乐净心灵。
淡泊名利不攀比,知足常乐最聪明。
亲朋好友常欢聚,乐而忘忧好心情。
食疗养生学问深,营养知识学问深。
肉油盐糖要适量,戒烟节酒保康生。
体疗善于量力行,因人制宜莫逞能。
体操舞蹈太极拳,心灵手巧四肢灵。
相信科学不迷信,乱补乱治必伤身。
安心治疗莫急躁,顺其自然利愈病。
人活百年不是梦,长寿之梦可成真。
学做健康老人
人到老年别太累,潇洒乐观享余晖。
起居规律多活动,饮食清淡莫贪杯。
生活充实常动脑,保持清醒又有“醉”。
老伴子女善交流,家和神怡享天伦。
增知应为终生事,开心找乐自受益。
自我价值献余热,公益活动多参与。
常与老友把天聊,切勿离群自孤僻。
健康老人春常在,人生才算有滋味。
九九寿谚歌
九九话长寿,保健要持久,老遇好时光,年逾九十九;
知足常欢乐,遇事不烦愁,小事宜糊涂,年逾九十九;
宽宏又大度,坦荡乐悠悠,快乐能长寿,年逾九十九;
膳食要合理,蔬菜顿顿有,吃饭少一口,年逾九十九;
戒烟少饮酒,陋习要全丢,多素少吃肉,年逾九十九;
天天要锻炼,慢跑快步走,身体健又壮,年逾九十九;
读书勤学习,书画兴趣浓,健脑又练手,年逾九十九;
人老多相聚,广交知心友,畅谈心宽舒,年逾九十九;
睡前泡泡脚,晨起水入口,活血润肠胃,年逾九十九
[size=+0][size=+0]有“十伴”寿域百年
一曰德伴:助人为乐,忠厚仁慈,乐善好施,心旷神怡。
二曰动伴:动则不衰,用则不退,坚持锻炼,永不颓废。
三曰友伴:人以群聚,物以爽分,广交挚友,倾吐交流。
四曰艺伴:人生朝露,艺术千秋,书画琴棋,性怡情趣。
五曰说伴:树老根多,人老话多,实话实说,心里快活。
六曰乐伴:听听音乐,哼哼曲调,天天欢笑,容颜变俏。
七曰游伴:青山绿水,大自然美,返璞归真,振奋精神。
八曰书伴:天天用脑,精神不老,博览群书,益智健脑。
九曰爱伴:爱老爱幼,热爱家乡,一片爱心,万缕阳光。
十曰素伴:衣着朴素,三餐食素,生活简朴,节欲添寿。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-9 17:08 | 显示全部楼层
西方文化是用,中国文化不在于用,中国文化在心,所以说这两种有截然不同的区别,既使是现在科技这么发达,为什么中国人还拿毛笔在画画呢,为什么有些人即使画的不好写的不好他还在追求呢,中国文化有一种自我人格和心灵方面的一种熏陶。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式