陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展全记录

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 陈烨

作品名称: 《置换》

解题: 王羲之即兴而为的手札便条，流传至今早已成为让人顶礼膜拜的经典。但千年之后，网络已成为人们日常生活的一种重要交流工具，大量网络词汇出现也因此改变了原有的文辞习惯和文意方式，它是我们必须直面的文化事实。一代书圣不会想到，引以自豪的千年经典作品，在我们这里竟被置换了多处,诸如“杯具、哇噻、宅男、帅锅、斯巴达、河蟹、囧、东东等”。作品在视觉图像方面力求还原经典原有的笔法和形式,使新式网络语言与原作氛围能更浑然一体，不分彼此。让人在习惯观赏的意外发现中产生深刻思考：比如，1、经典本来是不容置换的。保护传统文化尽管在新语境下可以有各种解说，但置换再完美也总是让人有着“旧瓶装新酒”似是而非之感；2、中国文字的文辞、文意乃传统书法之根。手札作为传统文化的一种载体，如何直面当下的文化变迁，是一个今天书法家必须直面的时代挑战。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 李长忠

作品名称:《中国键盘文化》

解题: 书法是中国传统文化的代言人，电脑是现代科技的代表。功能上二者都是文化的传播者，只不过一个是曾经的主角，一个是当代的主演。所以书法界看待电脑心情更为复杂，并会引发对传统文化承传的担忧。作者将代表现代科技、传统文化的这两个标识物，通过创作加以整合。利用一种传统的拓印形式将一个放大的键盘模型拓印，然后将键盘上的英文标注“置换”成优雅的褚体楷书，形成一个书法版的、中国式的电脑键盘、同时拥有传统文化与现代科技双重身份的文化键盘。尤其是键盘上冷冰冰的英文键功能说明被优美的楷体书法所代替，时空错置，可谓风趣幽默，荒诞中见出主题深刻。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 宗海燕

作品名称: 《智永正书古琴谱》

解题: 此作品取自高山流水的典故。作者主要是想借助古琴谱这一媒介把书法与音乐的韵律相融，并在构思上制造出各种疑问：比如创作的标题可靠吗？因为1，古琴谱最早见于南宋，隋代智永用正书写过古琴谱吗？ 2，南宋古琴谱如何通读?又如何得到北宋徽宗皇帝瘦金书的题签与鉴藏？作品的多处思维交错，整篇近似楷书的技法表达和文字的不可识不可读，也为作品带来一种非常态的、另类的欣赏经验。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

    作者: 纪   伟

    作品名称:《乱码》

解题: 以纯纸本为基材，旨在说明现代信息传播之物质现象。“乱码”是信息化时代的产物，是一种危害网络的传播病毒，对社会的危害极大，影响了人类文明及文化的有效传播途径。作为文化经典的书法在现实生活状态前，常被人们忽略，对经典的尊重已经被现代化的通信工具所取代，特别是以《书法》名义而成的随意书写行为的泛滥，影响了传统经典的有效传播，难道这不是“乱码”现象吗？

   也可解释为中国文化受外来文化冲击而出现的“乱码”现象,提示大家对国家文化安全的重视；

   此组作品共2件一组。就书法而言，第一眼感觉可能非常震撼，继而又会觉得虽出臆造却又似曾相识，全是固有偏旁而又不可识读。其中强化对书法视觉语言之提纯，应被视为对书法艺术精神之高扬，而不是对传统文化之破坏。并愿以此独特的视角，唤起人们对传统文化之重新关注。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 张高鹏

作品名称:《失物招领》

解题: 经济社会背景下，人们追名逐利，一部分人失去了自我，迷失了生活的方向。如同街头、社区常见的小广告充斥着我们的生活，有些甚至成为污染城市环境的牛皮癣，更甚者成为假证、开假发票、买假药等违法乱纪的温床。本作品以一则清新的经典书法作品的失物招领，重在表示对找回道德的迫切愿望，对正能量的弘扬。为此特别取以小广告作为背景以强调当下泛滥的时代性，以麻绳、天下第一行书、醒目的金纸和二王一路的优美书风居于作品正中，各种残缺鄙俗的小广告退于其后，形成高尚精致与低下粗俗、干净整洁与陈旧泛黄的强烈视觉对比。图像关系的善恶指向明确，对当下社会的思考皆含于其中。此外，用书法作品本身直接弘扬道德，展示正能量，也是对传统书法只重娱乐作用的一种突破。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 罗传仁

作品名称: 《书同文》

解题: 秦朝统一之前各国文字自立为体，秦立国后，为政令准确传达到各地，毅然统一全国文字，为中华文化史做出巨大贡献。本作品以这一历史事件为主题展开创作。首先用泥金纸书写秦王朝标准官体小篆，书写“皇帝立国”置于作品中央，代表皇权的至高无上，并标识“书同文”的权力依据。黑色背景下各种形态六国文字杂乱无章地布满周围，若隐若现，将法度森严的李斯小篆衬托得光耀无比，表现出其正统的身份及历史的功绩。文字选择“皇帝立国”也直击主题，形式方整代表了叙事的严肃性，置顶的一枚皇帝玉玺代表了皇权的威严。

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陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 张焉如

作品名称:《实验室推演三种》

解题:作品由三件组成1、书与刻。以笔追刀，化圆为方。力挺刀刻之意，与常规的书写性笔法造成反差，从而表现常常被人们忽视的笔的另一面，即笔法的刀刻性，以推演用笔的多重性、可能性和知性。2、远古记遗。作品假设以新发现的远古残拓、补遗为切入点，以象形、甲骨、岩画为主要元素，用现代理念，在“字”身的本体上加以推演和改变，使字自身的原本固定的空间再获得重新打开，以探演汉字艺术的新的“可能”表现空间。3、汉字水墨秀。以作品《远古记遗》为依托，在古文字基础上用水墨的干、湿、浓、淡用笔，再作重新创意打扮和再发现，推演开发出汉字艺术的更大表现空间。 三件作品结字随形就势，章法乱石铺街，再穿插各类印章的点缀，使之增加更神秘莫测的远古气息。章法以树叶为造形，以示这些努力，都是实验室推演中的一枝或一叶。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者: 罗传仁

作品名称: 汉风

  作者以汉代碑刻书法创作素材，以六种不同风貌隶书碑版以体表汉风。以礼器碑之坚挺之姿结字奇诡之风格；以张公方、乙瑛方整一路体现古朴茂密厚重之风；以曹景完、史晨端庄秀雅一路表现东汉书法成熟时期之风貌；以石门颂为首体现西汉时期摩崖石刻书法苍茫野逸之疏秀之高士风格。

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陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者:陈显丰

作品名称:《经纬》

解题: 经纬本意是指纺织中的横向与纵向纺线，不停重复的交织形成无限延伸感，暗示一种交错复杂的关系。书法作为中国传统艺术的典型，更是各种思想与技术互为交织的结果。基于此，本作品以书法图像作编织，将历代书法图像设为宽大的经线，视为艺术之外象；用密密麻麻小楷抄满了经史目录的细条，代表深厚的传统文化，被设为纬线即内质。两者相互交织影响，展现出一部中国书法艺术纵横交叉的繁密的发展史。为明确主题，作品的上端列出了一条黑色经纬十字线，以历史时间刻度方式提示出目录。宽大的主体部分呈现出纵横交织之态，代表了中国书法文化的博大精深，灰色的背景将其衬托得立体而厚重。更进而论之，既可以以纵横交织来表达书法史和文化史的演变过程,或许更可以通过创作来理解、“编织”历史，从而在更深层面上演绎历史和还原历史。

纪伟

陈振濂书法工作室（2011—2013）学院派主题创作成果展
4 月 13日在杭州恒庐美术馆开幕
作品及解题

作者：张高鹏

作品名称：《中国梦》

题解：当下，“中国梦”已成为最受关注的时代语言，是每个中国人共同期待的理想。习近平主席说中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦,中国人共同享有人生出彩和梦想成真的机会。本作品旨在用书法的形式表现这一伟大的时代主题。作品以黑色、金色、银色、红色为主，营造梦的意象。以黑色作为背景，以金色的意象突显出一个“中国梦”为中心，以当下人们最关心的医疗、环保、收入分配、教育、食品安全等为主题，围绕梦字展开，表达百姓们对美好梦想的期待。书法形式运用了手札、手卷、对联，书体分别选用了楷书、行书、篆书，书法风格分别选用了二王、赵孟頫、虞世南、文徵明，表明这个“中国梦”主题必定立足于对传统文化的弘扬。