【痴人说梦】任云书法艺术网络专题展(2005.10.28)

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【痴人说梦】任云书法艺术网络专题展(2005.10.28)
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任云
1966年8月出生于四川渠县。四川省美术家协会会员，中国书法家协会会员，嘉德在线加盟艺术家。
个人展：
1995年成都市美术家协会举办《任云画展》（四川遂宁市博物馆）。
1997年四川美术家协会主办《任云画展》（中国*四川美术馆）。
合展：
1992年参加日本《名笔书会*中国优秀书法家邀请展》获奖（日本山梨县）。
1992年参加《中国佛教墨迹展》（中国洛阳*日本东京）。
1993年参加《第四届中日书家自咏诗书展》（北京中国美术馆*日本东京）。
1994年参加《全国第三届篆刻展》（北京中国美术馆）。
1995年参加《94全国人物画邀请展》（中国成都）。
1995年参加《成都画派首届山水画展》（中国成都）。
1997年获“枫叶奖”中国水墨大赛优秀奖（加拿大）。
1997年参加《97首届欧洲中国艺术大赛巡回展》（中国*荷兰*挪威*丹麦*法国*奥地利）。
2003年11月书法作品获全国第二届“流行书风，流行印风”大展（征评展）银奖。（中国北京今日美术馆）
出版与发表：
1995年《江苏画刊》刊发“画家介绍”专栏。
1995年《成都美术》刊发专介《故乡山水，春天的花》。
1996年《成都美术》刊发专介《任云：大地的追忆者》。
1996年《美术报》刊发专介《寻觅巴山蜀水的现代诗情》。
1997年四川美术出版社出版《任云画集》。
1998年入选上海三联书店《当代中国美术家》、四川东方艺术研究中心《四川画家》丛书。
1998年《青少年书法报》专版《法为我驱，境由心造》介绍书画成就。
1998年日本现代华人画廊专栏介绍任云绘画艺术，刊发网络专访。
2000年10月《东方美术》专题介绍任云艺术并刊发封面等6件作品。
2004年3月《艺术状态》刊发任云艺术专介，贺宏亮文，作品四件。
小传及代表作品收入《中国当代青年书法家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《四川画家》。
创作履历：
1993年试验并创作“巴蜀风情”系列绘画作品。
1994年下派农村工作，试验并创作“痴人说梦”系列绘画作品。
1996年试验并创作“我的城市山林”系列绘画作品。
1999年4月始，新加坡专业画廊代理其作品。
1999年10—11月受邀赴美国、英国进行艺术考察、旅行一月。
2003年11月中国嘉德拍卖有限公司邀请加入嘉德在线“加盟艺术家”。
2004年4月游览考察越南河内、下龙湾。
2004年5月中国成都华夏艺术网聘为特约代理艺术家。
收藏：
1989年自撰对联书法作品由中国四川峨眉山管委会收藏。
1992年自撰《咏谢无量书法》书法作品由中国四川乐至陈毅故居博物馆收藏。
1995年国画作品《我想选择一块种诗的泥土》由遂宁市博物馆收藏。
2000年7月，作品《云天之间》由新加坡国立大学收藏。
2002年7月书法作品入选山东邹城四山摩崖刻石。
2003年4月为卢沟桥抗日战争纪念馆雕塑园书碑。
2003年9月作品《无边清凉》作为成都市政府礼品赠送前新西兰总理、世贸组织总干事迈克.穆尔先生。
多件作品为日本、美国、荷兰、新加坡、加拿大个人收藏。
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任云  痴人说梦
我的寝室兼书房有两个名字，一个好上天，叫“泊天堂”，取古人“笔墨泻处，天机泊然”之意，也应了我的名字特征；一个坏下地，叫“庋荻坊”，取友人称我住的地方为“鬼地方”的音，正谐了我的“莲子” 的号。我就生活在这天地之间。
我的老家在大巴山区渠县，虽然自己一直过着读书人的生活，但从来都不脸红地对自己说：我是大巴山的娃儿。那些关于大巴山的记忆，常常在夜梦中牵萦着我的思绪，叫我念起那山、那水、那树木花草、老屋石磨、那啁啾的小鸟、清丽的荷塘、那躬耕的农人和无言的泥土，它们就像生命中的一个个音符，神秘、温馨。
我要选择一块种诗的泥土。
卢梭说：“人类生而自由，而处处被囚禁。”对于一个欣赏者来说，写写画画是潇洒而美妙的事情；但对于一个创作者来说，却是一种冲破“囚禁”的使命和事业。这使命和事业就像一座深含苦难的大山压迫着我，消耗着我的智慧和体力。我沉默着使自己坚强起来，并用沉默抑制住那过于狂暴、炽热的情动。我所需要的是笔。我用笔写出它们。
我坚信时间是个伟大的魔术师，也由此坚信技巧的东西总是可以达到的，更重要的是思想。一方面我固执地坚守着“正统”的中国艺术精神领地，只使用最简单纯粹的传统技法——写；另一方面我却又对那来自异域的强烈变态充满了浓重的兴趣。
我所选择的主要学习对象，来自于中国民间：农民画、儿童画、汉魏简牍、墓志等。即使如此，我仍常常恨我自己不能画得像一个农民或儿童所画的那样好。我要最幼稚的，也是最“成熟”的。因为他们的质朴和天真，照见了人类最终极的善良和真诚。我想找到中国传统的民间艺术和西方现代艺术之间在内涵和形式上的共同点，我坚信在它们共同的变形、抽象和夸张的“面孔”后面有着一种共同的可以对话的心音。我要最现代的，也是最传统的；我要最简单的，也是最丰富的。
常常思索的问题是：四川的特征是什么？能够用什么最简单的物象或符号就让人感到那是四川。
    我仍在思索、仍在找，虽然答案就象这块盆地上终年迷朦的雾。
喜欢黑暗。相信黑暗中有多少真实的故事发生。当音乐流泪的夜晚我会在黑暗中，想一些不着边际的事……                                          
                                                 1994年3月
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任云  学书杂感
世间万理可互参，学书亦然。
学书如登山，立志在深远。欲山深须登高，欲意远须博览。登高如取法，不为浅显诱，不为近便惑。流俗多易取，终生堕沉疴。山高难攀跻，要之有脚力。咬牙以自励，埋头苦坚持。多年或见功，见功众山低。
写字不要急。余观多聪明人，或为龙虎笔，或为磅礴气，或为风云姿，或为游戏趣，所作皆一逞，不见字中机。
写字宜向民间学。余常游览山水、城市、俚巷、村庄，或驾车、或步行，多喜观赏民间书写文字。又屡携一数码相机，摄之留为赏读揣摩。其间之至美者，行笔平平，势态翩翩，常生赞叹之心，深愧己之不能。友朋多以为噱，叹余堕恶道而不自知，嗜丑鄙以为神奇。悲夫！
习字治艺，须解通功力、学养与天赋之关钮。功力适为基，学养以为用，天赋乃为尚。可舍功力莫舍天赋，宜增学养以增功力。故余向来之观点，功力最不必学，而在养成；学养甚难于学，全在积累；天赋则不可学，只在任性。
取法古今亦一辩，熔铸百家乃真难。
多观山水多游历，于学书大有益。观山水可蓄气，可起兴，可怡情，可养性。内心恬静，浮气自远；性尚安稳，躁笔不现。
为人治艺，要之在心态恬淡。恬自能安，淡而能远。所谓“大体则有，具体则无”。无之时，十年不作；有其心，一朝可得。反道而行，则心羁名累，思涩手僵，“目的颤抖”矣。
余之所求，唯淡迟二字。淡如古井深，淡如青林远，淡如空气薄，淡如白云逸，淡如秋色暝。迟则优游，迟则从容，迟则生态，迟则淡定。
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笔墨之间的沉湎
贺宏亮
任云先生是我一直很敬重的一位艺术家。我读过他的不少画作，很为他的心境所感动；我也读过他的许多书法和篆刻作品，很为他的才情所惊羡。他平日里处事练达，自有运筹帷幄的本领，近年来担任了不少行政工作，打扰着他涂写丹青翰墨的心情。每当工作之余回到家中书房的时候，他在“山一痕馆”里尽力巩固和提升着他的艺术修为。我既愿意看到他多创作出一些寻觅巴山蜀水现代诗情的彩墨江山，更愿他的大笔多写几件闪耀着灵光与雅兴的不朽文字。
古人论书有“善书者，唯观神采，不见字形”之说。但当代书法的趋势却正好与之相反。随着展览的兴起和泛滥，形式至上的风气渐成书坛的主旋律，“神采为上”的传统似乎成了前朝故事昨日黄花。而任云却一直坚持着“以手写心”的古典理想。他的书法追求，在古，在拙，在淡，在迟，无搔首弄姿之媚态，不游戏笔墨作“聪明字”，而是平平实实，信笔纷披，淡定写来。看似涂抹而成，细观却点画奇古，神采澹然，寓精能于率意之中。任云书法不是不重视“字形”，而是更看重对主体精神的表达。“写神采”，此其一也。
书法之“法”，举其大要无外乎结字与用笔。时人多在结字上下功夫，而往往忽略了用笔，牺牲掉书法线条的细微变化。不少当代书法作品徒具华丽的形式外壳，近观却发现其线条苍白乏力空洞无物。任云书法重视用笔的细节，追求线条的高质量，上溯汉简帛书六朝文字，近参徐生翁、沈曾植、林散之，并处处留心民间字迹种种奇妙变化，参悟傅山所言“字中之天”的意趣。其用笔以生翁、寐叟一系碑派笔法为主，参以散老的举重若轻，提顿起收之间，峻拔果断，笔势拗峭。其线条方拙中含遒逸，有漏痕虫叶之趣，风致朴雅，颇堪玩味咀嚼。“写线条”，此其二也。
文前所言“笔墨之间的沉湎”，沉湎者何？“写神采”与“写线条”是也。这二者正是任云书法最重要的特质，也令他与时人的流行书风拉开了一些距离。如果说前几年任云书法主要体悟着一种古淡的意趣，那近两年他的字迹里则有了更多的迟涩生辣的味道。我觉得一位艺术家始终在成长，甚至是在世俗生活中成长，他同时也始终在修正自己、扩张自己和重新发现自己。我相信任云的书法还有极大的生长空间。作为评论者，有时候既很难追索那么复杂的成长轨迹，也无法对其未来作出任何预言。
任云自己操刀刻过一方闲章：雨生香。文字内容意境很好，印章也刻得甚佳。我们读过他的这十几件近作，我想也应该从这些字迹中嗅见由笔墨之间生发出来的缕缕幽香吧。
                               2004年7月于成都
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