[公告]甲骨文艺术讲座

爱君

随厂先生:别5555555,
邢主席已然安排了录象师,
会有光盘留给您!

随厂

谢谢范老师！谢谢邢老师！太高兴了！！！ :em62:  :em63:

爱君

邢主席:
今天上午,黄为龙老来电话:6日正赶上塘沽海关有任务,
不能出席讲座了.
其他人的情况,临近电话向您通报.

东丽书法

好的，谢谢。

东丽书法

替储征姐占个位子。

爱君

我研习甲骨文的几点主要收获
一、甲骨的钻凿形式是多种多样的。
传统的教学材料中，对甲骨的钻凿形式说法比较笼统，有的只是画上一个大致的图形，容易使学者产生误解，以为钻凿形式是固定的，一成不变的。
我根据多年对实物的观察、比对，发现：钻的形式变化五花八门，有圆形的、方形的，有用钝器戗出不规则形状的，也有不施钻的。凿的形式，既有梭形，又有枣核形，更有不规则形的[均有实物证据]。所以，得出“钻凿形式是多种多样的”的结论，这对将来研究“兆干、兆枝”的走向十分重要。
二、贞人的性质。
我认为，贞人，是集多种身份为一体的特殊人群，是史官，是商王的参谋；又是巫师，占星者；是预言家，又是巫医；有些更是书法家、篆刻家。贞人的性质：沟通人神之间的使者。
三、甲骨在刮削整治中，必有脱脂防腐之工序。
以往的教材中，对甲骨骨版刮削整治都有详细描述。我在教学过程中，在对实物的反复观察中发现：整治好的骨版，虽经多年窖藏，又经地下埋藏，潮湿闷热的环境中，竟然没有虫蛀F•B痕迹，现象表明，古人必定还有一个脱脂[如水煮]、防腐[如砒霜、朱砂等]工序。当然，还要模拟、实验来证明。
四、甲骨文的辨伪工作，应坚持“从真”原则。
随着现代高科技手段的应用和普及，甲骨文的制伪技术日益改进，使甲骨文的研究面临很大的困难。我认为，不妨引进司法界的“从无”原则，即：证据不足情况下，暂时认定犯罪嫌疑人无罪。这是我国司法进步的一个标志。那么，在甲骨文辨伪当中，制伪手段拙劣的，可以轻易识别的，当然可以定假；对于一时看不准的、证据不充分的，千万不要“一句话定生死”，这是甲骨文的不可再生性所决定的。应该坚持“从真”原则，暂时从真，或可归入“存疑类”，等待进一步收集证据不迟——起码研究的对象还在。
五、甲骨文的研究工作，一定要尊重事实，一切用证据说话。
应该看到，尽管甲骨文的研究已有百多年历史，取得的成绩煌煌大观，但摆在学者面前的，更多的是未解之迷。这就需要用科学、严谨的治学态度来更正以前的错误，推动研究工作健康前进。
比如：谁是第一个发现甲骨文的人？如此简单的问题，却由于体制问题、权威误定问题、科学态度问题，一直延宕至今，不能有一个清楚、明确的结论。这是十分令人不解的。
又如：许多甲骨文教材中，都把古人的占卜活动称之为“尚鬼”、“迷信”，“不问苍生问鬼神”，对3000多年前古人庄严、神圣的祭祀活动有嘲讽之嫌。我认为，不能脱离时代背景去苛求古人，不利于用科学态度去研究历史现象，是应亟待纠正的。
本人简况：
范永庆，男，53岁，天津人。现为天津市书法家协会会员、和平区书画研究会会员、天津南开中学书画研究会会员。
幼承家学，从祖父范明甫学习文字，后拜李鹤年、华非、王千诸师长学习书法、篆刻、装裱、刻字等。尤喜篆书。多年从事书法和甲骨文研究、从事社会讲学等公益活动。作品和论文被报刊、杂志发表；书法作品多次获奖，被国内外友人收藏。

爱君

先赠网友诸位贤达一片甲骨精品
文字无力形容,
各位自己感受吧.
李广瑜先生提供的材料,我搞的数码制作及释文校勘.
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东丽书法

收到，谢谢

语石

谢谢范老师！谢谢邢老师！
期待网站图片展览！

东丽书法

已经安置妥当．