人是能思索,欲望行为不确定的动物;能够思索的行为实践形成了人类的雏形,欲望的思索行为实践分离出智力行为实践,体力行为实践,二者综合的行为实践;过度的欲望思索行为实践又产生出极端的智力行为实践和极端的体力行为实践,其悖论的欲望空间存在又演绎了五种行为实践的错位变化,由此而形成了历史的发展; * q8 \& W* m; r e* V/ z===============
【禅的多种境界】+ d. R0 v+ a9 M) n1 Q
1、神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”2、六祖慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”3、元音老人说:“菩提权做树,明镜假作台,本来不染污,说净亦尘埃。” 4、批判的禅理:推倒菩提树,砸破明镜台,骷髅全粉碎,无处惹尘埃。5、寒巢寒石说:智慧菩提树,心清明镜台,出淤泥不染,和光同尘埃。6、寒巢寒石说:创造菩提树,智慧明镜台,思想出真理,化腐朽为神奇。你能理解到第几层?[偷笑]