墨潮金刚--三秦碑派大家杜仲信榜书

李欣书法

西部墨潮金刚--三秦碑派大家杜仲信
“五气”当中，庙堂气就是书法中的极品。所谓庙堂，古代指的是皇宫，用现在的话说就是能够登临大雅之堂。庙堂在这里这就是威严庄重，很大气，也很高雅。比如传世绝品颜真卿的《祭侄文稿》、柳公权的《神策军碑》、王羲之的《兰亭序》，都开辟了一代新的书风，对后世产生了极大的影响，这样的作品都属于庙堂气em1 em1

[ 本帖最后由 李欣书法 于 2009-5-29 16:48 编辑 ]

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其次是山林气。山林气很雅，但是在雅里面，它有些特殊的地方，就是个性强，作品里面的情绪很高昂，所以不是显的很庄重，但却很有趣味。比如郑板桥的《难得糊涂》，写得七扭八歪，跟人喝醉了一样，饶有趣味。这样的作品，往往出自一些在野文人之手。这些作者将生活中的失意表现在作品里，情感激烈、个性突出，很有感染力，实际这种作品往往它的意境很高，而且对近世的绘画书法影响很大，山林气也可以理解为就是“逸品”、“野逸”，八大山人、石涛就是这一类。

再次就是书卷气了，所谓书卷气，就是书写熟练流畅、结字规范秀雅，很好看，但是缺少个性而且没有气势。这样的作品，市面上很多，这样的作品注重实用，所以艺术含量比较少。书卷气在历史上比较著名的书画家也有。比如像董其昌的书法，没有颜真卿的雄壮，没有米芾的跳荡，没有黄庭坚的长枪大戟，因而没有什么明显的个性。

杜中信认为前三种的书法作品都可以作为艺术作品收藏。

至于市井气，也叫世俗气、匠气，就是匠人的气。也就是说工艺比较足，着重于实用，从艺术价值上说，他几乎很微乎其微，他着重于实用，比如写些牌子。最后一个就是江湖气，也就是耍花枪，没有什么技法，在技法上都不符合法度。比如说写个虎字，故意把虎字最后一笔那个老虎尾巴顿几下，像老虎尾巴一样；写对联，用皮条沾几种颜色，把这一点写成一个鸟，一横弄成一个树枝什么的，实际上这是一种工艺，几乎没有什么意境。

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西部墨潮金刚--三秦碑派大家杜仲信
用什么来区分书法艺术水准的高低呢？根本区别一个是意境，另外一个就是表现手法。中国的传统艺术讲究含蓄美。什么是含蓄呢？杜中信讲了两部电影：一部《白毛女》。一部鲁迅的《祝福》。
电影《白毛女》为了迎合当时阶级斗争的需要，让大家能看的明白，所以表现手法比较直白，人物角色一目了然。这个故事就是讲旧社会的一个妇女，她的命运如何悲惨。好人得到解放，地主受到惩罚，所以，故事很简单的就完了,不会给人们留下什么思考。

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