转帖：什么是行为艺术?

逸墨斋

的确能吸引人们的眼球.

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这场系列行为艺术活动以《毁灭前的建造》为主题，由新加坡艺术家蔡青、旅美艺术家黄国瑞共同发起。发起人说，石佛村目前许多村民都在扩建房子，争取得到更多的赔偿金。生活在其中的艺术家，透过人文景观的变化，看到了更多的人类赖以生存的社会环境的发展与异变。20多名国内外艺术家汇集石佛村，希望通过行为艺术表达自己的看法。
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" u7 c8 D. L; F6 X+ P$ z7 z15日上午，艺术家董洁正在表演行为艺术《眼睁睁，口无语》，一位农民看到被绑着双手、正展示作品的女行为艺术家时，突然冲上去想救下女艺术家：“你们绑住人家一个小姑娘干吗？” (本文来源：东方今报 作者：杨海霞 刘栋杰)

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昨天下午，流野与黎永泰两个男人，在人民公园，对着跳舞的市民扯着嗓子喊。流野身上的大纸条写着：“我是周正龙，我获年度新闻人物奖。我怕谁？”黎永泰手持公众熟悉的“周老虎”，头上戴着“老虎头”。

他们从厕所出来，从鲁迅的雕像前走过。

之后，“周老虎”坐地铁，以浩荡的阵容将沿途的公共空间变成流动的展览馆。

“真是有玻”有市民觉得这两人脑子有问题：为何要拿着纸老虎游走在大街上？

“我觉得周正龙本身就是2007年最大的行为艺术。”有位年轻的路人说。

7 f+ @* I& q* q2 j3 z( E8 P“总体上，这是一场温情的叙事，不带深刻的嘲讽，也没有浓重的血腥气。在会心一笑的同时，观众们依然可以看到这些作品背后蕴含的微妙的艺术触觉。康德曾说，我们这个时代可以成为批判的时代，没有什么东西能逃避这批判。从某种意义上说，这场冬天里的叙事是一场宽容的批判。”活动的理论主持郭岸喆说。
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“搞这个主题，是实在忍受不了社会的荒唐。”流野所说。(记者 邓勃 摄影报道）

重剑无锋

浮躁世态催生的产物。

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原帖由 重剑无锋 于 2008-7-6 13:59 发表
浮躁世态催生的产物。

: u. Y! k) N, F. X" g+ c' s  n精辟。em1

琴岛大布衣

叶传龙：绑女游街，算哪门子行为艺术
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7 m3 q$ K: O/ A; d# Y6月14日至15日，河南石佛艺术公社内连续展示22场行为艺术，这是河南截至目前规模最大的行为艺术集体展现。15日上午，艺术家董洁正在表演行为艺术《眼睁睁，口无语》，一位农民看到被绑着双手、正展示作品的女行为艺术家时，突然冲上去想救下女艺术家：“你们绑住人家一个小姑娘干吗？”（6月16日东方今报）

$ p/ [& t  O) k& x- m也许是世界变化太快，也许是思想太过陈旧，自己对艺术家们精心策划的行为艺术着实提不起兴趣。这年头，类似的行为艺术也太多了：一个人脱光衣服，浑身涂满蜂蜜，蹲在厕所，吸引苍蝇叮自己；一个人剖开牛的肚子，自己钻进去，让人又缝上，再费尽九牛二虎之力钻出来；一个人将成吨的新鲜苹果倒入池塘，静静地蹲在旁边等着苹果慢慢地腐烂，直至发出阵阵恶臭。你会认为这些行为是艺术？在我看来，只是搞怪无聊，是庸俗颓废！

行为艺术源于西方，是西方社会的一个奇特现象，在本质上可以定义为一种自由的生命活动，是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式。某些行为艺术的确启迪了人的心智，丰富了人们的想象世界和认识领域，并得以经久流传。自从上世纪八十年代以来，行为艺术在中国日渐风行，部分创作者屡屡以裸露、自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，这种消化不良的泊来品，常与国人的审美观、道德观以及社会传统习俗相撞击，成为人们争论的焦点，虽然屡遭诟病，但仍有人趋之若骛，视腐朽为神奇。

; i  J. z3 I4 m4 V9 e大凡行为，都得有个主题，让人们欣赏有个底线，大凡艺术，都该宣扬真善美，给人带来美的享受。凡。高精神分裂割下自己的耳朵送给妓院，病好后，画了幅包扎着头部的《自画像》，因其瘦削的脸、深陷的眼睛流露出的痛苦和忧伤，成为艺术杰作，可有谁见过那只血淋淋的耳朵？这场系列行为活动虽然以“毁灭前的建造”为主题，但人们只能从被绑女孩的痛苦表情中读出荒诞不经，而丝毫谈不上精神愉悦和心旷神怡。这与古人的焚琴煮鹤、佛顶着粪、白墙点污、花间晾衣有何二致，真是大煞风景，令人作呕。
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如果真要从这场行为中看出些艺术的话，倒是那位农民的一声厉喝才算是真正的艺术，从这声厉喝中，我们看到了一个普通公民的良心和正义。至于其它打着“艺术”旗号的另类“行为”，笔者还是希望它早日寿终正寝，同时奉劝某些艺术家，别糟塌“艺术”，想炒作想出名，最好另寻它途。

稿源：荆楚网
: n0 d5 Q! c) `6 P( s) k) ?3 h作者：叶传龙

琴岛大布衣

看行为艺术没必要急得跳脚
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行为艺术，不要太“艺术”地看
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8 W7 S) `( t' s$ o□ 文 夫（职员）


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15日上午，艺术家董洁正在河南表演行为艺术《眼睁睁，口无语》，一位农民看到被绑着双手、正展示作品的女行为艺术家时，突然冲上去想救下女艺术家：“你们绑住人家一个小姑娘干吗？” （6月16日《东方今报》）

有人像是艺术鉴赏家，说这样的艺术也配叫艺术，真是辜负了这位善良而勇敢的农民兄弟。他们的义愤填膺证明这些人的表演在其眼里低劣不堪。对其愤愤不平，我表示理解，看不舒服，自然就讨厌。但我不赞同一些人把自己的眼睛当作大众的眼睛，把自己的脑袋当作大众脑袋的做法，好像他所恶鄙的就该是每一个人所恶鄙的。
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1 H. {  W. |/ P7 Q) {, W7 M) q董洁们没打砸烧抢，也没撑开我们的眼皮让我们看，过个马路，搞个展示，似乎也没伤害谁。稀奇的可以驻足，不稀奇的可以甩一句“搞什么名堂”走人，都是正常的。他们与众不同，他们追求另类，他们要把自己置于众人议论的处境，我们就没必要急得跳脚，好像人家真的糟蹋了我们的艺术一样。
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( {+ T/ |" Z7 H) S# ~) x行为艺术在很多人眼里压根就不是什么艺术。我觉得，行为艺术还是不要太“艺术”地看，人家一直就这么玩的，而且玩的兴致不减，我们何必为此劳神费时，让愤怒一阵一阵地发作。


4 [" z0 B8 O/ a- I- |: h2 G稿件来源： 长江日报

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行为艺术，不要太“艺术”地看em1 em1

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