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《长话短说·书画》摘登 % c" p7 R3 u! j$ a2 i& F* @& ?
□叶一苇 ' e Y, l7 ^; x7 V7 @$ _
中国的书法是一门非常特殊的艺术,爱好它人数之多,是任何艺术都不可与之比的。为什么要爱好书法?大多数人却说不出道理,但心中都有一种特殊感受。这是因为书法包含着中国博大文化的蕴藏之故,使不同层次的人都会感受到不同程度文化的魅力,知识越多,像水涨船高一样感受越多,取之不尽,越高而越深,至于无穷。( w) H ^" }7 D/ h9 G9 P6 x! j
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这是一门奇怪的艺术,也是最平常的艺术!) [* }% M) D. U1 K3 r9 ~" L: m
# P# [; @0 y" m1 E0 Q7 a 汉字所含文化的丰富性是任何民族的文字都不可媲美的,所以书法能够成为一门艺术,汉字是基础。8 E4 d7 E. \: F5 ^& z( z. P
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鲁迅说过:我国的汉字有三美:形美,所以感目;意美,所以感心;音美,所以感耳(大意),如果我们学写字的时候就注意三美,可说是一箭三雕。! q- A6 W; l. l4 H9 V
% Y. U) m2 D' w/ `8 u9 N/ n4 j 汉字中的象形,以抽象的立体感,引发人的审美。
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汉字中的会意,使人想象,形象思维与逻辑思维结合。7 r/ D# o. ~% x3 A
( V/ Z, A2 S" ?" t% h( k 汉字中的形声字,可说是舞蹈与音乐结合。
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书法家如果像京剧演员那样苦练“手指功”,使实中有虚,虚中有实,一定能练出好书法。
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书法家如果像“摇摆舞”演员那样运用手法,不会写出有水平的书法。6 z+ W6 G# i- G1 M8 k( Q3 Z' p8 M
2 o' M' o! g {- z2 i/ j& c) |4 x 从事书法的人比绘画的人多,其实书法比画难。但书法出名的人往往与社会地位有关,于是就把书法看得容易了。
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书法家如果不把功夫放在用笔上,篆刻家如果不把功夫放在刀笔上,而偏把功夫放在寻觅一种少见的文字字体上,以显与众不同,这是本末倒置。因为书法家的任务是研究书写的艺术,篆刻家的任务是研究书刻的艺术,不是去做第二个仓颉。
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古人写字写不好,老怨“腕下有鬼”;今人写字欢迎“腕下有鬼”,因鬼善于画符。
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$ O: |6 T+ `& I, J! N6 f 书法中的“时代书风”与“流行书风”不能混为一谈。“时代书风”如晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明、清尚态等是一个时代的概括,“流行书风”是一段短暂书风的表现。前者是静止的,后者是变动的。8 q/ m4 V2 W1 m( \, N. p
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摹仿是创作的开始,不是创作的化身。 o& K6 {( K8 b4 @
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书法中每一个字都讲求一个“活”宇,最忌一个“死”字。
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$ w% [$ v1 e# S+ f! E4 C 东坡云:“我书意造本无法。”他强调的是意,不是否定法。先入法,而后出法。书法艺术的不断发展在于意造。
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5 s, S- T( n5 [- u! a$ E 汉字本身不是艺术;是汉字的书写创作变成了艺术。, @" }- K @( T$ b n
" X8 C$ o: v' K& I 艺术在一定程序上是“做秀”。但对艺术家的评论不能“做秀”,更忌“炒作”。% v# \2 b' |' R0 ?( F' L/ D
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书法在特定的角度上说是“画”;绘画在特定的角度上说是“字”。
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% n. H) U0 _& i4 s5 A6 x6 L9 L 书法研究应与文字研究结合,在这方面于右任做得很好,他写草书,研究草书文字,创理出《标准草书》。后代研究书法停留于书写形式,偶也有研究文字,但为猎奇,只是从书写形式出发。 |
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