再说书法作品中繁简文字的使用// 李伍久

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2 P* y* c+ ^% W3 p再说书法作品中繁简文字的使用

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" W* y" o8 h% s" q+ K李伍久
0 v! M( a$ e5 Y% T2 }. W, v我曾写过《提倡写简化字书法》的小文，说的是书法创作应当尽量使用简化字的问题。但是，这实在不是说一说就可以解决的事。我在自己创作的实践以及在欣赏他人作品的过程中，对于繁简文字的使用问题，又有过一些具体的实践和思考，想拉杂地说一说，就教于方家。
) Y' V; ]- e% `- F按照我国语言文字的政策要求而言，在书法创作中提倡使用简化字，无疑是十分正确的。不过，一则，由于现在老一辈的书家是习惯了使用繁体字的，爱用繁体字属于自然现象；二则，香港、澳门、台湾及海外华人还依然使用繁体字，对简化字不习惯，为了适应他们的需求，书家创作仍然爱用繁体字，也不奇怪；三则，年轻人学习书法所使用的字帖之类，多为前人的繁体文字，学得是繁体字，也就使用繁体字，也属自然。因此，在书法创作中喜欢使用繁体字的现象一时无法改变，这是不足为奇的，也是情有可原的。
" j% N2 Z" n+ x" Z2 B8 q4 a4 h) k就创作实践而言，书法艺术是墨线布局的艺术，繁体字笔画较多，写起来容易产生墨线布局的美感。而简化字笔画少，个别的字往往不大容易写好。比如，简化了的“厂”字、“广”字，怎么写都无法写出像繁体字一样的饱满姿态。简化的“国”字与“华”字，笔画不算少，但写出来也总是无法显出像繁体字那样的神韵来。对于一个字的写法，我有这样的体会。对一幅作品而言，更有一个整体效果的体现问题。一幅作品，笔画多的字与笔画少的字互相搭配，整体布局上就容易产生美感。如果整幅作品全是笔画少而又少的字，或者笔画少的字太多，这幅作品也是不容易营造好的。因此，这可能是书家们喜欢使用繁体字创作更重要的原因。就我的创作实践而言，我虽然提出过要用简化字创作，但在具体的创作当中，如果一幅作品中笔画少的文字太多，我也确实害怕使用简化字。作品中若有不易写好的简化字，我也会考虑改用繁体字创作，这是从作品营造的效果考虑的。
1 S/ B6 P, T& X! N4 h7 \至于繁简相杂的问题，我以为是需要注意的。虽然，有些简化字的确是古已有之，如“书”字，“尔”字，“并”字等等，但繁体字与简化字的使用是必须区别对待的。繁体字的使用有其自身使用的规则，不可违背。比如，“发”是“發”与“髪”两个字的简化字，在现行的规范文字使用中，“发展”、“头发”同用一个“发”字；但若使用繁体字，它们却是不可混用的两个字，“雄姿英發”的“發”不能写成“髪”，“怒發衝（冲）冠”的“髪”不能写成“發”，用错了，就不对了。如果使用简化字创作，则更应该讲究它的规范性，是不可随意乱来的。
7月26日《书法报》所刊《张光旭九兰亭奖有关问题答记者问》一文中，提到几点“评委们已经形成了共识”的问题，依我看，值得商榷。其中，“（一）经典作品中用过的，并且在一定范围内可通用的不算错字”，如《兰亭序》中“崇山峻领”的“领”字。我以为这是错误的。我们现在的创作，不是古人的创作，为什么还要把古人的错误当作正确的呢？“崇山峻领”的“领”，繁体字该为“嶺”，简化字则该为“岭”，为什么名家错了的就不能改呢？这是一种莫名其妙的崇古思想在作怪而已。我们必须知道，盲目崇古玉盲目崇洋，都是有害的，不足取的。再比如，古人把“德”字写成“徳”，中间少了一横，现在你若这样写，就是不规范，是错字了。你偏偏允许这样写，那么，我们的文字规范化又该怎么规范呢？如果你是临摹前人的作品，要依样画瓢，当然可以。如果是自己创作的作品，就不应当存在这样的错误。这应当是书法创作中一条重要的原则。“（二）异体字不算错字”。用繁体字创作时，“异体字”当然不是错字，只要用得对。但若使用简化字创作，“异体字”是被废除了的，再使用，就不符合规范化的要求了。“（三）多一笔少一笔不算错字”。这个说法，只能说是“胡扯”，“乱弹琴”。试问：中小学生学写字，能容许多一笔少一笔不算错字吗？如果这样，我们的文字书写还能统一，还能规范化吗？我们应当明确，行草书中的带笔，不是多笔少弊的问题；而楷、隶和篆书的书写中，则只有写法的差异，而多笔少笔的错误是不容存在的。书法作品的作用，应该是传播文明的，可是作品中的字却可以多笔少笔，可以不规范，那么，这种作品给人们带来的影响将是怎样的呢？尤其是对于少年儿童的影响，能有好结果吗？明知错了还不改，这不是愚昧的顽固吗？现在的人使用文字，应当以国家文字规范化的要求为准则。书法创作可以使用繁体字，也应当以繁体文字的使用原则为准。古人用错了的，错误就是错误，以错位对，依然是不可取的。古人错了，我们不予改正，还要照着错下去，是何道理？何况，书法作品的影响力是广泛而又久远的，让前人错误的东西不断延续下去，这对于我中华文化的健康发展有什么好处呢？我们现在的创作要想给人们以良好的影响，我们就得正确地对待传统，继承其优良的、正确的东西，抛弃其不足的、错误的东西，使传统文化更加完美，更加优秀，这才是我们所应当努力的。
语言文字的统一，是我中华民族凝聚力的重要因素，不可大意。书法作品的创作，应当为我们中华文明的传承、为中华文化的进步，起到积极的、规范的、促进的作用。书法作品中繁简文字应用的演变是需要有一个过程的，但我们却不能因此而不负责任地任意妄为，把文字使用中应该改正的不予改正，把不该再错的还使之继续错下去。对于书法界而言，如果没有这样一种清新的认识，是令人遗憾的。通过书法的创作，积极地为推进我国文字使用的规范化做出自己的努力，这才是每一个书法家应当抱有的正确态度。


. {# ?7 |! S5 I（原刊2006年第10期《中国老年书画艺术》）
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谿邉小農

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李行健

也很同意提倡简体字创作。

迪轩

國展中應該設一個簡體字項目。
) |( T/ F: Y' @" n1 w: @  我想對于秦代人來說隸書是篆書的簡化，對于漢代人來說楷書是隸書的簡化體。剛一出爐一定會遭到老學究反對，忘傳統、喪失原有字形字意等等。但終因其實用性優越而得以生存并留下諸多輝煌的名篇。前人都寫自己所生活的時代的字體，直至印刷術的出現終止了字體的變遷。我們這個時代的標準字是簡體字，看的學的都是簡體字，未感覺到任何不便，也未耽誤我們繼承傳統文化。有代表這個時代的字體，卻沒有用代表這個時代的字體所創作的書法作品，這是很矛盾的現象。
, O: \1 ^7 r  z  A   看見簡體字書法就嗤之以鼻，口里高喊創造時代性，書法進萬家云云，其實滿腦子頑固不化，滿眼孤芳自賞。啟功先生在世時寫過簡體字書法，遭到部分人的反對，說老先生不傳統趕時髦，啟先生笑而不答。啟先生不傳統？老先生就差留根辮子了。大家才懂得什么是真正的承前啟后。後之視今猶如今之視古，千年后寫書法史時會給這位當年的這位書協主席一個“敢吃進化螃蟹，當之無愧的世紀書家”的贊譽的。（到時候我也雙手贊成。）
   書法是以文字為表現素材的傳統藝術，應該從古開始，但也要提倡素材（包括字體在內）的時代性。簡體字“不古、難寫”等等不是理由，因為大書家們從未想去怎樣表現她，打扮她。
    所以建議書展中設置簡體字項目，由中國書協開始。
   （這臺電腦用于打有關文獻，所以字體一直設為繁體字，請見諒）

jzdcwl

"《兰亭序》中“崇山峻领”的“领”字。我以为这是错误的。"认同!!em14

云鹤道人

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