书画非书画

墨樵

书画非书画
, |! B# w$ F( A1 l5 q, ?' w$ g■杨禹生  
" x$ J" p* h8 P+ J, r" Q6 w4 z　　我们毋须搞清书画非书画的问题。否则博大精深的书画之道就无法深入，而停留在美术化的写字、画画的浮浅的层面上。这不仅是现代、当代的误解，亦是千百年的误解。我们不妨听听老祖宗是如何说的？卫夫人《笔阵图》云：“一”如千里阵云，隐隐然其实有形；“、”如高峰坠石，磕磕然实如崩也；“■”陆断犀象；“■”百钧弩发；“丨”万岁枯藤；“■”崩浪雷奔；“■”劲弩筋节。又说：下笔点、画、波、撇、屈、曲皆须尽一身之力而送之，可是千百年来能够晓得卫夫人此咒者实在不曾多见，所以千百年没有一人超越其学生王羲之者。这是不争的事实。
　　何也？我以为不及王书者，是不知锋为何物，不知运锋。后人所感受的屋漏痕、印印泥、锥划沙，比之笔阵图显然浅薄的很。直到上一个世纪以降，全以西洋美术化的理念及方法教授传承中国书画，使其步入不归之路。以西洋艺术理念改造中国书画的先驱，就是最早留洋的那些人，应当说是那些人无知地扼杀了中国书画。今天的美术学院就是不可磨灭的痕迹。
　　严格地说，传统中国书画已经不复存在。而时下的所谓书画，只是无法与传统中国书画相提并论的美术而已。或者说根本不是那个味。时下有写好字的，有画好画的，无非是美术式的构图、涂染而已，看不出其深邃的内涵。
　　充其量一个“书法家”（其实为字匠），一个“美术家”（不可称画家）而已。
5 N* c' g# t, X2 N6 A　　书画的实在意义是：书之法、国之画。是时空运动的艺术，是“道”的修炼的艺术。却比美术化的写字、画画深刻得多。这就是称得起国粹的精神内涵——“道”的理念。
# A2 e0 p* @( o- a# n1 n7 p　　书画是走线的运动，而线是书画（动词）运动的结晶。不可不知，线是书画（此当名词）之舍利子。
　　时下描、抹、涂、染永远无缘于中国书画，只能说是对国粹的糟蹋。
5 v- x) N" N4 ^4 z& h4 c' `4 v, H: J! q　　在当今书画艺术（名存实亡）的制高点上，尝听见所谓大家、泰斗、领袖，胡说八道：“笔墨等于零”、“草书就是画圈”、“执笔松紧以跌不下来为准”、“结构唯上，笔法次之”云云，都出自他们之口。所以他们的笔下连一根干净而富有质地的线都没有，他们都害有缺钙的软骨症。

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