传说——清明节话“上河图”

琴岛大布衣 · 发表于 2008-4-4 04:32

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传说——清明节话“上河图”
一、传说
　　
　　那是一个歌舞升平的时代，人们冬日赏雪、春夏看花、中秋观灯、重阳登高。京都汴梁到处是绣户珠帘的青楼画阁，大家闺秀在御道上款款游走，豪门子弟骑着俊马四处兜风，柳巷花街不时传来娇歌巧笑，勾栏酒肆弥漫着管弦之声，……
　　
　　大相国寺雕梁画栋，巍峨壮阔，在寺内香积厨的画案前，宰相蔡京见到了一位正在潜心作画的青年，他就是北宋著名画家张择端。为显示大宋王朝的富丽，宋徽宗命他把京都汴梁的繁华盛景绘成画卷。张择端自幼流落民间，在宫中作画时常找不到感觉。宋徽宗并不怪罪，命人在郊外找了一处安静的农舍，张择端披星戴月，呕心沥血，很快完成了稀世长卷《清明上河图》。宋徽宗将此图视为珍宝，收入皇宫内府。
　　
　　北宋灭亡后，二帝被俘虏到北方，《清明上河图》也被金兵掠获。山河破碎，战火连绵，张择端颠沛流离，辗转来到南宋都城杭州。为使偏安江南的宋高宗赵构不忘汴京故都，张择端又精新绘制出一幅《清明上河图》晋献给他。可是赵构无心抗金，对张择端的画作又不大欣赏，只扫了一眼就把画给退了回来。一气之下,张择端要将《清明上河图》付之一炬,幸亏家人奋力扑救抢出了一半。不久，张择端抑郁而死。
　　

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清明上河图.jpg (184.04 KB)
2008-4-3 21:09

　

琴岛大布衣 · 发表于 2008-4-4 04:46

二、身世
　　
　　史书上，关于张择端几乎没有任何记载。千百年来，猜测、考证、推论与传说众说纷纭。
　　
　　关于张择端身世的记载，见于金代张著在《清明上河图》后面写的题跋——“张择端字正道,山东诸城人，早年游学汴京，后习绘画，微宗朝供职翰林图画院，专工界画宫室，尤其擅长绘画舟车、市肆、桥梁、街衢和城郭”不足千字的题跋，是关于张择端生平最早、最详细、也是唯一的记载。
　　
　　然而，有人考证认为,两宋画院都没有张择端的著录,而《清明上河图》最早的题跋又出自金代人之手，所以张择端很可能是金代人。还有人认为，《清明上河图》为“南宋时追摹汴京景物”、“追忆故京繁盛”而绘，推测张择端应为南宋人。
　　
　　历史的空白为人们的想象提供了广阔的空间，于是难辨真假的传说反倒比那些专家、学者的考证生动得多，也痛快得多。
　　
　　另一个传说也很有意思：张择端出身官宦之家，自幼喜欢东涂西抹。过节的时候，全家人到郊外的虹桥玩，张择端对沿途景物看得入迷，回家后就画出了在虹桥边看到的各种人物和桥边的房舍。18岁那年，皇帝招考宫廷画师，主考官宋徽宗赵佶爱画花鸟，不喜欢他的风俗画，于是御笔一挥，就把他的名字勾掉了。金人攻陷汴京后，张择端逃到南宋京城临安，被迫靠卖画度日，后来他被宋高宗赵构招入宫中。他画出《清明上河图》献给皇帝，引得百官纷纷称赞，从而一举成名。

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清明上河图2.jpg (111.56 KB)
2008-4-3 21:12

琴岛大布衣 · 发表于 2008-4-4 04:52

三、画卷
　　
　　赶集的村夫和驮运货物的骡马沿田间小路向城里行进，达官贵人在家丁拥护下去郊外访游。路上一顶轿子，轿后跟随着骑马的、挑担的，似从京郊踏青扫墓归来。
　　
　　随着画面伸展，汴河折转，粮船云集；有一只大船桅杆半倒，正要穿过桥洞，水急洞低，船夫们紧张而忙碌。邻船和桥上的人们侧目探身作呼喊状，指指点点，好象正在出谋划策。
　　
　　闹市区，做生意的商贾，骑马的官吏，叫卖的小贩，酒楼中狂饮的豪门子弟，城边行乞的残疾老人，街上人摩肩接踵，川流不息。有辆马车飞驰而来，气势咄咄逼人……
　　
　　有研究者统计，在这幅长达5.28米的画卷上，共画出了形形色色的人物684个、牲畜96头、房屋122间。画面疏密有致，人物顾盼传情，线条遒劲凝重。画上是人物虽小不及寸，动作表情却皆曲尽人意，刻画之精细，令人叹为观止。

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琴岛大布衣 · 发表于 2008-4-4 04:58

四、季节
　　
　　关于“清明”一词，主要有三种理解：一是指时节，即清明节。二是指地点，即清明坊。当时东京城划分136坊，外城东郊区共划分3坊，第一坊就是“清明坊”。三是指时代，即清明盛世，点明此画主题在于表现承平风物。
　　　
　　事实上，有关《清明上河图》的一切，似乎都有着悬而未解的争议。关于“上河”的含义，有人说是“逆水行舟”；有人说是“上坟”；还有人说是“赶集上街”。
　　
　　关于画的完整性，有人认为它是全璧;有人则认为画卷到“赵太丞家”戛然而止，过于突然,而明清两代的摹本中均有皇宫出现，显然是一幅不完整的残画。
　　
　　关于画中景观的真实性，有人认为是对东京汴梁城的如实描画；有人则认为是宋徽宗授意之作，风格是写实的，而所要传达的意图却是诗意虚构的。

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琴岛大布衣 · 发表于 2008-4-4 05:01

五、影响　　
　　
　　《清明上河图》问世后，宫廷皇室、文人墨客竞相追猎。它数次进入宫廷，又屡次流出宫外，几经战火，历尽劫难。它是历朝历代被临摹最多的一幅作品，南宋时，就有许多摹本，且价值不扉，买一卷要花一两黄金。元、明、清三代，仿品更是层出不穷。仅1945年从溥仪手中截获的就有4本之多，当时专家竟把其中一仿本误定为真迹入藏。　　

　　如今，东京汴梁曾经的繁华不再，面对这幅稍有文化的中国人都耳熟能详、却十分陌生的煌煌巨制，人们辨别出的仅是大宋的余音。

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逸墨斋 · 发表于 2008-4-4 06:11

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