且莫一概贬跟风 ■葛昌永

墨樵

且莫一概贬跟风
■葛昌永  
# y0 k3 H; ?0 H$ }) x　　风是什么？是一时的潮流。譬如冬天里冷风是主流，春天里暖风为主流。什么是跟风？跟风就是跟潮流。跟潮流者，冬天里冷风来了，及时地穿上暖衣；春天里暖风来了，适时地换上春装。不能说夏天里穿棉袄，冬天里穿短衫算是合乎情理。冬天里偶尔刮东南风，难得，所以周瑜为冬日里没有东风急得呕血，诸葛亮筑坛装神弄鬼七天七夜才祭得一场东南风。夏天里忽然来了一阵北风，凉爽宜人，可转眼又会是闷热的天气。冬天刮南风夏天刮北风尽管宜人，便却是逆流，否则人们就不会因冬天变暖而忧心忡忡了。要是能将冬天的冷风、夏天的热量贮藏起来，到了盛夏酷暑和数九寒天放点出来平衡温度，人们便不会去制造水暖和生产空调器，可能么？
　　潮流好不好？有好潮流也有不好的潮流。好潮流推动社会进步，不好的潮流影响社会前进。社会上总有潮流存在，好潮流与不好的潮流往往不以人们意志为转移。当年的“******”是何等声势的潮流？全国人民哪个没有卷进去？清醒地认为这潮流是逆流的人，有，但很少。安徽小岗村几十户人家偷偷地将土地承包到户时，不得不立下“生死文书”，他们哪会想到以为在冒天下之大不韪的行为，竟成为今后中国农村体制改革的方向呢！光绪２１年康有为公车上书，要求变法，是具有时代进步意义的举动，但却被封建势力扼杀在摇篮里。所谓当局者迷，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，时代也是这样，正在进行时，往往人们对潮流的性质难以辨别真切，群鸟诜诜，于是人们随大流，时代的方向也就不是滑向偏左便是滑向偏右。记得有位哲人说，人生要是都能从头再来，人人都将成为成功者。历史在曲曲折折的前进中，总会有不同的潮流交替出现，所以说，潮流又总是“一时”的。
, Q4 j* k* t% \* G7 `; h" [& U: U0 ?* O　　如何看待跟风也即跟潮流？有好，也有不好。风是一种倾向，一种状态，是一种客观。就说书法，唐太宗崇王，形成一种潮流；而清代扬碑，也形成一种潮流。各个同时期各个领域都有不同的潮流风尚，所谓“各领风骚数百年”是也。这些潮流形成各有各的道理，各有各的社会生态环境。在这个世界上，没有没有潮流和时尚的时代，关键要看是什么性质的潮流和时尚。信息时代和数字化走进我们的生活，我们可以通过网络连通世界，用短信漫游天下，坐在家里知中外事，揣张信用卡走遍大江南北长城内外，坐上动车组或空中客车想到哪里就到哪里，这就是潮流和时尚，我们向往和拥有这种生活是进步的追求，没有谁像九斤老太那样排斥现代工具的使用，有手机去差人千里传书，有车不坐骑着毛驴周游天下。当然书法不能与此同论，书法潮流和时尚有好有歹，即使网络使用是时代的进步，可沉溺于网络就不好，网络游戏害了不少的孩子们呀，任何事物都是一把双刃剑。水，人们不可须臾离开，可水多成灾，同样害人。辨别潮流的性质，需要眼力。能够催生书法艺术发展与进步的潮流与时尚，我们跟风跟潮流没什么不好，我们不讲青红皂白地排斥潮流和时尚不可取。
　　就说展览，肯定是一个风高标。展览是人办的，作品是人写的，评审是人评的，不可能天上的神仙下凡用绝对真理的标准来量度作品优劣。评审的作品既定，肯定要表现出一些倾向，有倾向不能就说是好是歹，希望产生好的倾向正是办展览的一种初衷，通过好的倾向对书风产生好的影响，释放出书法艺术的时代信息。假想我们将展览放十年长假，真不知书坛会是什么状况。再如高考，有人说高考不好，高考确实有一些弊端，尤其是与这种制度相关联产生的一些社会问题。可考察人才，决定谁能上大学，总得有一个机制，总不能再回到凭推荐上大学的时代。世界上没有绝对真理，任何事物都利弊相连，只能是两利相较取其重，两弊相较就其轻。刀能切菜削水果，但弄不好也会割手，可是因为刀会割手，我们就从此不使用刀了吗？
9 N4 U$ S0 p) }2 Z　　风归风，潮流由它是潮流，辨别它适应它或者不理会它，在于自己的判断和定力。好的风不跟，是固步自封因噎废食；不好的风跟来跟去，跟没了自己跟乱了方寸，都不好。岳飞曾说，用兵之计，存乎己心。一时的书风如何，该不该跟风，全在自己主张，如果风来了人们都不去跟，这风还能成其为风么？之所以风能形成潮流，就是因为有许多人去跟的缘故。有人跟风进步了，有人不跟风进步了；有人跟风跟砸了，有人不跟风落伍了，真是不可“同事而语”呢！由此，我们还可以看出，那些能制造风的人，在制造风的时候，可是得慎之又慎哟！

长安佬

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森豪正室

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