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书法: 中国的传统艺术之一。通常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画
, D5 P& W- y0 N4 R2 ~,结构,分布(行次,章法),风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书法艺术的三大要
; C G2 x0 I! K5 T素。书法家运用书写的技法,以独特的形式表现内心的感情,创造美的意境。中国的
M2 z$ t; p+ m书法艺术,已有三千多年的历史,是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。日本称书法4 O# l8 L# p! i3 H
为“书道”。
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法书: 指有规则,有法度,具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。通常称( u! q, L( i' y
他人书作为“法书”时,则含有尊重之意。% b* Z* i! {( d
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翰墨: 与“笔墨”同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指文
9 R4 r. k% w) E) l, {章,书,画等。$ Q; R+ W) a' A( u
, M+ q% }" x9 H& E6 H真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。4 n( s" R# N" z/ @. R- ?
' w+ c) V: h7 t7 ]甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲,兽骨上的文字。最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都
$ U# D+ N/ ?# Q9 a, V8 V城遗址,故又称“殷墟文“。因使用刀刻,而称”契文“;因刻于龟甲或兽甲之上,) `: @7 E! v" L) k$ H
而称”龟甲文“;因文字为记载占卜,祭祀之类活动,而称”卜辞“。是可辨识的最/ W! t, V; V* A
古的汉字。$ s' p, ?) j$ |$ S% b! l( g: m
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金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在古代称金,故程“金文”。古
3 Y5 j; Z5 M$ a/ o代铜器一般分礼器和乐器两类,礼器作祭祀用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为; D+ h9 c+ a1 S# ?) B9 l
代表。古代以钟,鼎代表所有铜器,故金文又称“钟鼎文”。: W8 M$ ]! x2 l9 q' t
; b) W5 B4 e8 l石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形$ V% P7 G, c/ D; B, o, J, u9 h; b
的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人$ C5 d* F" S6 P6 E8 ^
所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载秦国国君狩猎情况,故又称“猎 ”。石; ]) g( W. g( Q, ~, B! _: z
鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。 ~: Z7 ?6 I' N4 l
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籀文: 又称“籀(zhou)书”,“大篆”。是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。相传
& [! s0 j4 d) f6 }) L c) b9 e周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表作品,故石鼓文又称为“籀# P4 M$ m5 G; J; n U
文”。3 }" ^* `6 z2 } C1 a
5 I7 I* v4 T" H6 U3 ]大篆: 广义指小篆以前的甲骨文,金文,籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义$ a% A& r; v% Y* k% d
专指籀文。5 o9 {3 [! |! Y) J' @0 M. z- E
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小篆: 又称“秦篆”。是秦始皇统一六国后通用的字体。相传是李斯在大篆基础上加( E: q" a }) X' Q& P/ N
以整理,简化而创制的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的<<泰山刻石" K/ q& M, o# G9 p7 {- W
>>, <<琅琊台刻石>>,<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。
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/ [; K6 [0 Z, i5 d* @& u$ o7 Z玉箸篆: 篆书的一种,仅指小篆而言,其特点是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种篆书
' r2 W$ o {: w p始于秦代。后亦有一“玉箸”形容书家用笔圆浑遒劲者。& \" ]# l- |5 X8 ]' o- s A, N% L5 H
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铁线篆: 小篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如唐代李阳冰的篆: y9 W" G1 ~& l4 O0 n2 f5 Y; p
书,书法史上即称之为“铁线篆”。
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; d; ~! x( H7 n# y V隶书: 又称“佐书”,左书“,”史书“。隶书是由篆书简化演变而成的一种书体。) v! a" ^9 S( Q# u' s7 d) Z+ d
其特点是将篆书的圆转变为方折,形体取横势。隶书开始形成于战国晚期,汉魏时成7 X( {- Y" d9 ^3 a/ ?% K
为通用字体。隶书为汉字的书写简便化开辟了通途,它的出现为楷书的诞生奠定了基
; O# x+ r. f, I7 ]. X础,是汉字书法史上的一大转折。
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鸟虫书: 又称”虫书“,”鸟虫篆“。篆书的一种花体。其特点是字的笔画写成类似
: T0 [2 c' R; l; Z动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用于旗帜和符信上,能起装饰作用。汉代印
+ L0 c: b3 s% F) A# ~% X章亦有用鸟虫书的。东汉许慎<<说文解字,叙>>记新莽六书称:”六曰鸟虫书,所以/ v( ^( n& Y9 j# U; ^5 T
书幡信也。“段玉裁注:”书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。“4 }6 H3 d9 P: e8 y0 y: @) J
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科斗文: 又称”科斗书“,”科斗篆“。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处较粗/ m5 \7 A. \- S2 C1 H/ Z
,收笔处较细,因而点画之状好似头粗尾细的蝌蚪,故称为科斗书,又写作”蝌蚪书
. u+ R2 o& c) r3 ^“。元代吾丘衍<<学古编>>称:”上古无笔??灾耔璧闫崾橹裆希?裼财崮澹???br /> 成行,故头粗尾细,似其形耳。“, j4 l2 o- b9 h1 t: _2 l
* d! S+ A+ ~; ?八分: 即八分书,也称为分书。八分之义,历来解释不一。一般认为它似汉隶的波磔$ a b W/ c8 R7 d3 V
,左右笔画向两边分开,如同”八“字的两笔向两边分开一样,故称”八分“。亦有
5 X6 r. z/ ^/ {# r* v0 D. J8 g# ?( ?学者认为这种字体而分似隶,八分似篆,故称”八分“。近人以为八分非定名,汉隶
& g; A' e; j6 q' ]为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为汉隶的八分。
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今隶: 正书(楷书)的古称。正书有汉隶演变而成,唐代仍将正书沿称为”隶书“,为' R. l! V c9 c# `1 A
区别于汉魏是的隶书,则将正书称为今隶。汉魏是的隶书又称”古隶“。
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/ O. Z1 v. f1 P1 Z- ?+ |草隶: 草书的别称。汉代的木简上写得比较流动,草率的隶书书体亦称为草隶。
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: V2 T8 |2 A9 S草书: 为书写便捷而在隶书基础上演变而成的一种字体。汉初在草隶基础上形成 “章
; ^! ?6 D, t- f4 C/ `7 T0 U3 D草”,章草保留了隶书的波挑体势,笔画相互勾连,而字间不连,是草隶的规范化。
8 h& E/ X& q6 G" `汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相通,笔画连绵回绕6 k% t5 h4 p0 A; M& x
,书写更为便捷,成为“今草”(亦称小草),即后世所称的“草书”。王羲之,王献
: s5 I3 `$ B- V0 |7 E# S# n8 r之父子亦是今草的代表书家。至唐代中期的张旭,怀素,将今草写 得更为放纵奇诡
6 r# @9 y0 l/ }# j4 F) W) G,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称为“狂草”,以别于“今草”。
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章草: 早期的草书,由草写的隶书演变而成。章草是今草的前身。其特点是保留了隶
/ S% P$ o7 t$ A/ H书笔法的形迹,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉章帝创始,而
I2 @; J* e& y/ `0 u2 o名章草;有谓因汉章帝爱好与提倡而得名;有谓因章帝命杜度草书章奏而得名;有谓
3 A! t, l6 _8 Q# {$ q7 c+ U) Q汉元帝时史游作<<急就章>>用此书体而得名。近代学者认为章有彰明之义,因字体结
; H- x. z3 X! c' e& O+ Q) M构彰明严格,对草隶起了规范化作用,故得名。$ b# m7 U& n M# O1 Y
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正书: 又称“楷书”,“真书”,“正楷”,由楷书发展而成。正书始于汉末,为魏# M/ D0 Q* o$ P" R$ h/ H2 s* ?/ @
晋至今通用的一种字体,隶书变篆书的圆转为方折,正书又变隶书的波挑为顿挫,出
2 ^, ^4 A: W( I0 \' r: }, {锋为回锋。其特点是笔画平整,形体方正,故称“正书”。相传汉末王次仲始以隶字 `8 @; q& X1 d( v# {
作楷法。因正书字体平正有法度,可作楷模,故又称“楷书”。唐代楷书最为规范,
$ t/ B H; s! U4 s- ?) b今所临习的楷书碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。/ r+ x/ |$ o8 B! T1 W' @
# L2 {+ \* h3 S- A$ l% O行书: 又称“行押书”,“行狎书”。行书介于楷书和草书之间,既有楷书的平整方
" m/ c1 H5 J F. C3 i& W正,又有草书的流畅便捷,且不象草书放纵难认,又较楷书生动简便,行笔不滞,如" _9 B" m7 j0 Y, N# a
行云流水,故名行书。是社会上广泛使用的手写书体。接近楷书的行书,称行楷;接( G' y# \9 b- C. m
近草书的行书,称行草。行书,行楷,行草是相对的概念,并无严格的划分标准。
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榜书: 又称“榜署”,古称“署书”,今又称“擘窠(bo ke)书”。泛指书写在匾额,
! n8 G# W4 W& K6 `1 H宫殿门额上的大字。榜,即匾额。
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4 _2 J" L) n: V) Q2 ^擘窠书: 即”榜书“,大字的别称。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写
8 f9 ^! R1 i! q: o+ D) m大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古人写碑版1 E$ z2 q6 o* m) t4 z+ }, g# J" D5 E
或题额,为求匀整,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。
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漆书: 指以漆书写的文字。又指一种书体,如清代金农将字的点画破圆为方,横粗直* C: S& v+ j* }' k
细,似用漆帚刷成,故称漆书。4 q1 z9 ?3 M4 A9 w( ]7 G8 z
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飞白: 又称“草篆”。是一种写法特殊的字体。笔画呈枯丝平行,转折处显露笔路。
, h7 }+ f# x8 F0 S. t: U相传为汉代蔡邕所创。北宋黄伯思称:“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”; z2 u4 C& S8 _/ y
明代赵宦光谓:“白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画中干枯笔触的露
( l% k ~$ x [+ M. x% _7 {8 A白部分泛称为“飞白”。2 y3 V8 \4 r, a5 Y& r5 ^
* p! z6 [( X& K瘦金书: 又称“瘦金体”。楷书之一种。宋徽宗赵佶所创。其特点是运笔挺劲犀利,) I% \# B1 d" @2 F* `
笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉& `+ b/ d! z5 _3 f
,故称瘦金书。
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指书: 又称“染指书”。用手蘸墨作书,故名。; G+ h4 E5 I! i
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台阁体: 明代官场使用的一种方正,光洁,乌黑,大小一律的呆板楷书。台阁,本指% ^0 E3 ]. q- Q. E4 C( V T
尚书,引申为官府的代称。清代称“馆阁体”。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的楷书8 n$ V+ D% ]$ P/ E# h
为 “台阁体”或“馆阁体”。3 ], I5 S' B+ G' i/ c3 V% y& h. y- X) {8 \
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馆阁体: 同“台阁体”。因清代馆阁中的官僚擅长写呆板,僵化的楷书,古称馆阁体。3 [: W9 c& p/ ^; i
e5 G% e7 O0 L G2 r% c经生书: 唐代佛经多以端正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被称为“经生”,其字# `( C, g1 S5 U4 G
则称为“经生书”。后人有以“经生书”讥字形呆滞的小楷。
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六分半书: 清代郑燮(板桥)作书以隶书笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成4 c6 h4 `% P# a" l
一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称隶书为“八分”,故郑板桥自称
* e9 c4 ]$ ]( J% y; }7 i! y3 j其书体为“六分半书”。
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0 t! O3 r$ ~- Y+ j0 W5 [ a, M刻石: 指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。
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' I8 B+ P1 B) u' Y9 M' Q$ y {碑: 刻石之一种形制。古代方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑6 w% \# n. a1 i, C- ^' H( R
,汉代始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。
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# s; K" r# X) m. P) n7 y7 s) Y碑额: 即碑头。<<碑版广例>>谓:“碑首或刻螭(chi,无角之龙),虎,龙。鹤以为饰 g- v$ U& P6 [/ s5 P* V
,就刳(ku,挖)其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字
, Y' Z0 k) m: E8 D称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”8 k0 n, r6 W* p; ^' U% o7 H
o' L$ B- t5 m4 y4 E8 S; u: K碑阴: 碑石的背面。古代碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门生,故吏,出资建树者的
( Z! E$ O0 _, i# X" `4 `3 r姓名,故称碑阴。亦有正面,背面皆刻碑文者,如汉<<史晨碑>>前后碑,两面碑文的
, k) C1 \9 ^ |, v% l镌刻时间相距一年。
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碑志: 指镌刻在碑石上的书法,文辞。为安葬设立的称“墓碑”,又称“墓表”, “# Y" ?3 q9 t7 @* _
墓碣”。列于墓道前的称“神道碑”,放置墓穴里的称“墓志”,或称“墓志铭”,2 q8 n/ C/ b! l$ A
“圹铭”。
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: d- ~& F! ]2 s% J- W6 \$ H9 }& l碑版: 泛指碑志之类。
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勒石: 勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的
' E- G, C1 r$ n3 G工序。勒石,又称“朱背”或“背朱”。" h) N3 S# d: |) t: g; B; X! g
* a2 `3 E: a4 u5 m摩崖: 把文字直接书刻在山崖石壁上,称“摩崖”。" R+ w, k3 l# H0 W
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书丹: 指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志铭为书丹。
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' {7 b6 s0 ?% F( |临摹: 仿照碑贴的笔画写字,称“临”;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称“摹”,或7 i$ u, X7 A- q; d% i
称 “影书”。临摹是学习前人书法的基本方法。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作- x8 F0 X; I8 `' m; U2 V6 ]
偏义复词用,指临写,而不是摹写。- g8 I( l" i$ s+ q7 X' M
' v3 `4 Z D+ b! x- |碑贴: “碑”和“帖”的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来作为学习的范本,称为
/ T; y% d' J" K: C. | “碑贴”。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供学习的字迹。未经刻石拓印. G1 n- l! X: V( V; V9 F
的习字范本,只称“帖”或“字帖”,不可称“碑贴”。9 m0 G) r* l5 b0 S' m1 [8 {# G
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碑学: 指研究考订碑刻起源,体制及其变革等方面的学问,又称“碑版学”;也指清 i8 ]3 X; U. y" L, u+ d& G
代阮元,包世臣等提倡北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学
t, s5 _+ ?6 R* o: i3 I8 M6 @之称。
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! j9 r! Q3 z# v! s( y帖学: 指研究考订法帖源流,评判版本优劣,鉴别字迹真伪等方面的学问;也指崇尚
; ~! U* Z/ A( k% }; x+ c8 E魏晋以下书风体系的学派,以别于碑学。% x/ v7 W. `1 y* k' {
( `5 w& J- {* {- G* u$ _法帖: 也称“帖”。指具有一定艺术价值可作临习范本的书法作品,包括古代名家墨
) y2 E0 g6 h' i# U0 ]2 u$ `迹的复印本和摹刻在石(或木)版上经过拓印,印刷的书法作品。
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拓本: 从碑刻或金属器物上拓印下来的书迹或图像。拓印方法是先将白纸盖在碑刻或/ q3 l' u+ u4 U; C6 q/ O5 W9 \
金属器物铭刻的文字或图像上,轻轻捶拍,使碑,器平面上凹陷的线条清楚地呈现在
/ M6 {" P5 a0 T/ |( w. l纸上,然后再用蘸着墨水或朱红颜料的软布团轻轻拍击,则凹下部分(即字迹或图像& t8 O! J5 h, @+ i+ p
的线条) 呈白色,其余部分为黑色或红色,以使字迹如实地复现于纸上,这就叫“拓
- L4 n' ]; P# z% b0 Z(ta)".凡用薄纸以浓墨拓印的称乌金拓;凡用朱红颜色拓印的,称朱拓。
0 e& z4 E. D# |8 T+ W, B
k$ c3 X* O: o% L8 m6 w8 X' d响拓: 又称“影书”。是复制法书的一种方法。先把薄纸覆在法书上,用笔钩勒下法
. X7 ^7 `4 A* O @9 n0 R6 q书字迹的字画边框,成为空心字 (此法称“双钩”),然后将空心处填满墨即成。钩9 y+ U7 M7 o# v N
勒空心字时,往往因为法书纸色沉暗,原字笔画看不清楚,须向光照明。故响拓又称* T/ Q1 n# `. _: \/ H, \6 q
“向拓”。 |
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