蔡邕 《笔论》释读

琴岛大布衣

蔡邕 《笔论》释读
   
     [原文]书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须人其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
   
   [今译]从事书法活动，需要闲散逸致。动笔之前，先要扩散心胸，舒展怀抱；继而激发灵感，增强情趣，然后再去书写；倘若被迫仓促从事，即便用中山产的最好兔毫制的笔，也创作不出理想的精品佳作来。在书写前，还要静坐默思一番，将适宜的构想记忆于心，避免讲话，气息平和，聚精会神，如同面对圣贤至尊一般，那就没有写不好的了。作为书体的间架结构，需要赋予它多种姿势形态，譬如说：有的在稳坐，有的像行走；有的似飞翔，有的欲跃动；有的趋远离，有的如来临；有的若俯卧，有的像腾起；有的如愁苦，有的似嬉笑；有的犹如虫蚀木叶，玲珑剔透；有的类同利剑长矛，刃白锋芒；有的体现强弓硬箭，遒劲疾射；有的如同洪水烈火，澎湃燃烧；有的仿佛云烟迷雾，飘忽隐现；有的好比太阳月亮，光洁明媚。总之，在字体结构的纵横布白中，广为吸收大自然现象的美妙风姿，方能称得上优秀书法的艺术作品。

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-29 03:03 编辑 ]

琴岛大布衣

有关蔡邕《笔论》的真伪问题，学界历来争论很大，肯定有之，否定亦有之。
孰是孰非？暂且不论。
仅从其文的思想，我们能否受到N种启发呢？

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-24 23:05 编辑 ]

黄河口人

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陆冬川

美食美客

黄河口人 发表于 2007-5-31 08:26
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大漠青翁

万象在旁