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书法是“龙”还是“虫”
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书法是“龙”还是“虫”4 C3 O+ R5 X, h' w" t3 h0 b
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这里的“龙”和“虫”都是一种比喻。
- _% G' {2 K* @7 J- @3 F' L$ \' t% P 当事物尚处在像云中之龙那样,时不时地显露出一鳞半爪,充满了神秘莫测的状态之时是“龙”;反之,是“虫”。
9 Z6 V$ G- [8 Y0 e 有些事物开始是“龙”,后来是“虫”。比如“日心说”,在哥白尼以前的时代,人们对它的认识,如同云中之龙一样,甚至是科学家也只能偶尔见到一麟半爪;而在如今,“日心说”已成为众所周知的常识,像一条地面上的爬虫。
) a" ]: a6 S$ X+ I8 }) K 有些事物一直都是“龙”。比如如老子《道德经》中所言之“道”,在老子那里是一条“龙”;而在如今,我们的眼里仍是一条神秘莫测的“龙”。4 @. z" l- B7 N2 I; u7 ^! F& p
…………
$ }" P7 ^/ z$ {4 t; ~/ D$ K$ G 那么,如今的书法是“龙”还是“虫”呢?
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此帖和“擒龙术与解剖法”有承接关系。* F4 y% j& @8 d8 P9 _; s, S* i
之所以用“龙”和“虫”(蛇)这两个意象,就是因为它们所具有形象、模糊、多解的特性和它们之间可能发生的转化,以及在我们心中的投影等关系作为话题,来引起人们对书法艺术的存在相关问题进行探讨。
F! h/ f3 u, K% p. C' U$ k' r 因为是发起话题,所以帖子写得比较简约,留有很大的发挥想像力、驰骋辩才的空间。欢迎对此感兴趣的网友参与这场有关书法艺术存在问题的“龙”“虫”之辩。
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/ x: }, R4 |' d* G[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-2-1 09:39 编辑 ] |
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