季羡林的三辞!!!

蓝田墨人

                               
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有一批老人一辈子都在追求自己的信念，默默无闻，他们从来都不是聚光灯的焦点，或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活，他们那一代人，有自己的生活，自己的坚持。近日，96岁高龄的季羡林先生在近日发行的《病榻杂记》中提出“三辞”，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”点击留言＝》我对先生说[size=+0]
　　●先生“三辞”
　　★一辞“国学大师”
　　“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况 下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”
　　现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。
　　约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。
　　说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
　　★二辞“学界泰斗”
　　“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”
　　这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。
　　先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。
　　光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？
　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。
　　★三辞“国宝”
　　“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”
　　在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
　　我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？
　　这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。>>>
　　★由季羡林“三辞”想到的
　　96岁高龄的季羡林先生提出“三辞”，不仅使自己的精神境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。目前许多高等学校和学术机构三天两头提出要“培养”出多少“大师”的指标，要把多少学科提升到国际领先的地位，孰不知“大师”不是“培养”出来的，用行政手段封赠的“大师”也未必是真“大师”，而一个学科的发展则需要遵循自身的学术规律。与其整日呼唤“大师”的横空出世，不如先打破各种条条框框的束缚，形成学术民主、自由创造的空气。>>>

　　●先生名言
　　★ 中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。
　　上个世纪九十年代，当一些人急于从西方寻找思想来解决中国现实问题时，当有人任意贬低中国文化时，季羡林却说出了石破天惊的话：二十一世纪以中国为主的东方文化一定会在世界文化中占主导地位、中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。当时，一片哗然，如今，和谐已成为我国社会发展的目标。


先生在近日发行的《病榻杂记》中提出“三辞”，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”点击留言＝》我对先生说[size=+0]
　　●先生“三辞”
　　★一辞“国学大师”

　　现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有，其中有一段历史渊源。
　　约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。
　　说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)！我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
　　★二辞“学界泰斗”
　　“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”
　　这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。
　　先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。
　　光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说：“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？
　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。
　　★三辞“国宝”
　　“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”
　　在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
　　我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？
　　这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。
　　为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。>>>
　　★由季羡林“三辞”想到的
　　96岁高龄的季羡林先生提出“三辞”，不仅使自己的精神境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。目前许多高等学校和学术机构三天两头提出要“培养”出多少“大师”的指标，要把多少学科提升到国际领先的地位，孰不知“大师”不是“培养”出来的，用行政手段封赠的“大师”也未必是真“大师”，而一个学科的发展则需要遵循自身的学术规律。与其整日呼唤“大师”的横空出世，不如先打破各种条条框框的束缚，形成学术民主、自由创造的空气。>>>

　　●先生名言
　　★ 中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。
　　上个世纪九十年代，当一些人急于从西方寻找思想来解决中国现实问题时，当有人任意贬低中国文化时，季羡林却说出了石破天惊的话：二十一世纪以中国为主的东方文化一定会在世界文化中占主导地位、中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。当时，一片哗然，如今，和谐已成为我国社会发展的目标。

黄记文

不但品格好,更有远见卓识.

郑维江

看问题可以两面性.说他人品高做人诚实也不错.有的东西别人加封的不是说取消就取消的.我想问:怎么取???????????
       从另外一个角度看,过分的声明说自己不是什么什么.甚至在媒体上谦虚地诏告天下.
       说是一些人的高明炒作也不无道理.说自己不是大师.同时就让更多的人知道了自己曾经被封过大师.这样的声明一般情况取到的-面作用可以超过+面.
       累
    其实就是说明心理在乎那东西.
       对这样的人说这样的话有点大不敬.得罪了.

三笃居

em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 漂亮！精彩！肺腑！当今社会确实有太多恬不知耻的人们自封称号！季老德高望重当然称什么都不为过，既然谢辞三顶桂冠那我就给先生称为“大好人”吧！这三个字可决不是十三亿人都用的起的！有些人可能自觉稍有所得既自封著名什么什么em6 ，知名什么什么em4 ，几百强，几百佳的！太恶心！这些人真可谓是死胡同里的鸭子——em9 想飞的高你飞不起来呀em15 ！季老身在最高层，不谓浮云遮望眼！不求名来名自扬em14 ！！！