试言：书法的真谛

挥风牧云

试言：书法的真谛
前言：
3 e/ U$ q$ T9 W: E1 s/ E/ l今天在这个高人隐迹匿形的公众交流场所提出这样一个大的标题，心中确实有点诚惶诚恐，亦会令一些人嗤之以鼻不以为然。不管怎么样，这只是我个人的一些浅见，有兴趣的人不妨审议一番，没兴趣的人就当视而不见好了。
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5 p7 P* I" t& ?" @8 X* R正文：
# M+ o% x" B- c: Z7 j  p8 V& a# ^学书若存青云之志，欲出乎其类拔乎其萃者，必先从篆书入手，精研篆隶，得其法而后魏碑/行/楷/草。除此之外更无捷径可走。这虽是书法史的演变进程，但同时也是书法的根基所在。特别是在当前书法精髓基本失传的情景下的唯一出路，也是在当前各种资料便捷的有利条件下的苯办法。[书法有几类人不适宜修习，凡奸巧滑头之人不宜，凡木纳而无情趣之人不宜，凡机械条理之人不宜等等。]
书法的关键因素是毛笔，笔毫的翻转圆通始成变化，篆可成其美，放而为之隶；魏碑尚武，方戈严旌。方整严正成楷书之美，因笔势之变成楷书之险绝，放而为之行；
初学书法工而无巧，名为工匠，实得娴熟于技矣。及至游笔有余之时，心酣手畅，心笔两忘方可渐入佳境。此时始为道。
道之初，啸发胸臆，志得而意满，熏熏乎若醉，飘飘乎似舞；势似草而幻龙，神若空而气为虹。此时或为草或为狂，是为大道。
5 i' i! M$ O' ?6 ^# |/ H  J. ~) s大道初开，遁迹隐形，或大摩之面壁，犹老子之通玄。穷通物理，取法乎自然。无复有篆/隶/行/楷/草之分矣。