曹宝麟的东西乃是恶札一路 （二）

章文彪

实话实说的人

; U  j$ z" n1 o; t4 F, ?, G! r我为什么说曹字是浅薄的
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在生活中，我们经常说某人某人浅薄。就字面意思来说，浅薄乃是无深度。浅就不深了，薄就不厚了，没深度了。套用流行的话来说，浅薄实际上就是无厘头。在生活中，对浅薄这一东西可以是对不同类型的人的感受。如果一个人没有灵魂层面的东西，经常被讥笑为浅薄。也有的人，因心智不宽博，内心装不住什么东西，经常被讥笑为浅薄。
8 ~1 M8 {0 E6 _2 B- I# C1 j中国古代的老先生反对做人浅薄，他们希望他们的学生胸中有丘。老子说：“国之利器不可示于人”。当然这是中国人常用的做法，美国人就不这么做了。美国人玩的是国之利器偏要示于人，他们要让地球人都知道美国人到底有多厉害。如果一个中国人有美国人的血统，到处摆出一副猛男架式，那时很自然的。有人会说，道家是非主流文化，你说的没有普遍性。现在我可以告诉你，孔老夫子也是反对猛男一族。如果要做猛男，孔老夫子也会不答应：“君子威而不猛”。过去的私塾里供奉着孔老夫子的画像，道观里有老子的泥塑，看起来都是一些慈眉善目的老头，没有刘德华、梁朝伟那么酷。要是放在今天，孔老夫子、老子绝对不能博取追星族大姑娘的青睐，这对两位老先生来说，可能会是一件人生憾事。
搞书法的人都说书法是一种文化，没人认可猛男书法，好像也没人以猛男书法自居。对于这一点，各位多少应该有点体会吧！宋代米芾就这么说的：
筋骨之说出于柳，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。
% Z+ Y  ~8 A; x5 L8 D% u其实各位都能看懂，面目狰狞者未必心里不发虚，这和孔老夫子说的差不多：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
; y, }) h6 H- D1 [, y% ]明代董其昌把两面说得很透：
作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸素成刻板样。
3 w2 `% g5 t/ L书法虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋，须有用笔如太阿划截之意，盖以劲利取势， 以虚和取韵。
/ B1 {5 R* b1 k" ^/ m. Z7 s4 Y我在这里说曹宝麟的书法浅薄也是有根有据的。做人里方外圆，写字也有相似。不然，就是浅薄之字，抑或浅薄之人。人们常说转以成圆，折以成方。到底用方还是圆，按姜白石的说法： “转、折者，方圆之法,真多用折，草多用转，折欲少驻,驻则有力，转不欲滞，滞则不遒。然而，真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知。”各位看看曹宝麟的东西，他会用“转” ，答案有各位自己定。吗？书法不是不可用折，但行草书中当以转为主、以折为辅。话再说回来，曹宝麟会折吗？他的折实际上玩的就是个“猛回头”。他一折就折会出个大露骨，一个135度的大转弯而已，划成几何图形里面的45度夹角。按照徐用锡的说法，用笔不可使煞。这种猛回头的折法，实际上就是人们常说的煞笔。放在行草书里面，实在大煞风景！不过曹宝麟不会明白，他可能还自以为有骨力呢！书法有藏锋露锋之说，完全藏也不对，那就会成了圆滑的乡愿书法。如果露的太离谱，那也是不行的。一个大姑娘，穿个超短裙，露点大腿，很能吸引人。如果仅仅穿个三角裤衩满大街跑，那就成了违反社会管理秩序。各位看看曹宝麟的露锋，俨然一个佩着屠刀的屠户。处于安全考虑，一般的屠户会把刀放在刀鞘里，可这位屠户却把屠刀挂在胸前当项链坠！
至于无厘头也好，浅薄也好，那是一个人的选择，香港的无厘头大言不惭：我就是无厘头，我就浅薄。如果一个人这样说，我们还有必要和他谈“折钗股”背后的意蕴吗？
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dou_客龙

转多折多,因人而易:羲献相比--羲折多献转多.颜柳相比--颜转多柳折多.董黄(黄道周)相比--董转多黄折多.......性格使然;风格使然.......上文改口,不说颜单说柳,确是:柳书备尽唐之法度.不存晋韵!此也是米批判柳的原因!
但是.不要忘了,我们 继承前人书法,不能仅以晋为唯一法度和依归.....晋以前晋以后都产生许多书法样式!留下很多优秀的文化遗产....我们不能因为羲之折多而否定献之转多,柳不存晋韵就要全盘否定......此种态度不利于对书法的继承和发展.....
1 Z; Y+ A: [$ W" J说到曹先生的书法/针对你说的毛病.....建议你看看吴昌硕的书法.

童人杰

曹老师，高手啊，还是多向他学习才是。

林荫下

楼主说书法以隐藏为上,却不知文章以藏为上.分析虽然入理,然而句句欲置曹于无地.

青柳依然

能看透楼主本意的林荫下才是高手！嘿嘿！