潘天寿画语录

新林荫下

［ 作者：潘天寿    转贴自：潘天寿画语录    点击数：462    文章录入：叶石 ］
" `5 {' ^- V* N  Y4 g◆绘画，不能离形与色，离形与色，即无绘画矣。
! F' X1 m# C7 M: }0 h◆宇宙间之万物万事，均可为画村、剧材，然无画家、戏剧家运用而表达之，则仍无以成艺术，原宇宙间之万物万事，本不为画人，戏剧家而存在，特画人、戏剧家，从旁借为素材而已。
◆画者，画也。即以线为界，而成其画也。笔为骨，墨与彩色为血肉，气息神情为灵魂，风韵格趣为意态，能具此，活矣。
; R7 G% x* H+ Y$ @+ d◆有万物，无画人，则画无从生：有画人，无万物，则画无从有；故实物非绘画，摄影非绘画，盲子不能为画人。
8 I7 L" I+ C3 B1 Z3 s; a% s6 L. v◆法自画生，画自法立，无法非也，终于有法亦非也。故日：画、在有法无法间。
/ r$ K( P6 Y0 ~2 t! i$ E◆中国绘画不论人物山水花鸟等等,均特别注重于表现对象的神情、气韵。故中国画在画的构图安排上，线条的组织运用上，用墨用色的配置变化上等方面，均极注意气的承接连贯，势的动向转折。气要盛、势要旺，力求在画面上造成蓬勃灵动的生机和节奏、韵味，以达到中国画特有的生动性。
◆画事之布置，极重疏密、虚实四字，能疏密，能虚实，即得空灵变化于景外矣。
◆实，有画处也。须实而不闷，乃见空灵，即世人‘实者虚之’之谓也。虚，空白也。须实中有物，才不空洞，即世人‘虚者实之’之谓也。画事能以实求虚，以虚求实，即得虚实变化之道矣。
◆一般人只注意在画面上摆实，而不知道怎么布虚。实际上摆实就是布虚，布虚也就是摆实。
◆空白处理不好，实处也搞不好。所以中国画对虚实问题十分重视。老子说‘知其白，守其黑’，可以借用作画理，就是说黑从白现。对空白有深入理解，才能处理好画面的黑实之处。