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如何才能经得住八风的考验

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发表于 2005-12-4 09:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[ADMINOPE=纪伟|林荫下|奖励积分 5|.|1133689928]偶然翻找到佛教的文件夹,这篇文章我过去读过多次.看到了,也就生出与朋友分享的念头., ~+ E) V4 Q2 j& V
与书法有没有关系呢?有没有启发呢?大家说吧!
7 Q$ u# L% D1 y7 F
7 J7 @# m0 q4 u
3 J' @- ]4 t* n如何才能经得住八风的考验
9 x' J5 U1 r5 G+ }! |◎ 智 玄. X3 R2 z- |1 K6 K4 ^
俗语说:“动则生风”,这即是“风”的来源。在修行中,常提到“八风不动”这句格言。佛家的所谓“八风”,指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,四顺四逆一共八件事,这四顺四逆也是四对相反的事。利是利益,顺利成功是利,凡与自己有益的皆名为利,或称如意的事名为利; 衰就是衰败,凡与自己有减损的皆名为衰,失败或失意亦名为衰;毁就是毁谤,背后诽谤是毁; 誉就是荣誉,赞美、赞叹是誉; 称就是称赞,当面赞美、推重其善是称; 讥就是讥讽,当面诽骂攻击、捏造是非是讥;苦就是苦恼、逼迫之义,遇到恶缘恶境,身心均受逼迫叫苦; 乐就是快乐,欢悦之义,遇到好缘好境,身心得到欢悦叫乐。
$ L8 I" r  e8 i; c$ O  q    利衰苦乐偏于利,称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动,因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”,即自心安定,不为外界的环境变化牵动,以达自性清净、烦恼解脱的境地。2 I* g2 J: L8 |3 i
    利时当衰想:得到利益就高兴,失去利益就悲哀。我们的一切造作哪一样不是具有二面性的呢?这也和得马成群、焉知非祸的道理是一样的。如是思维,这样何有利心;
7 Q3 \1 _1 a# y4 K, [1 }衰时当利想:无论遇到什么艰难,做到损失不计较,失败不动心,塞翁失马、焉知非福。如是思维,这样何有衰心;; [; l+ b9 B( Q- g* Z, c
毁时当誉想:有人毁谤你,说你的坏话,无所畏,当思对方是在赞叹你,这样处之泰然,自然风平浪静。如是思维,这样何有毁心;) I9 ]  {' ?# y8 m
誉时当毁想:有人赞叹你,宣传你的名望,仍要无动于衷,当成是对方在毁你,视功名犹如瓦上霜。如是思维,这样何有誉心;7 U2 h8 o) w' G6 _; ]6 x& J' _
称时当讥想:人家称赞你一声,你当是过奖,当是故意嘲讽你。如是思维,这样何有称心;
! v" o1 g; O+ C, a讥时当称想:人家讽刺你一句,不要受不了,反当是对方在称赞你。如是思维,这样何有讥心;; w4 R9 g/ L' D( ]: c- t
苦时当乐想:受到苦楚,想这是对我的考验,庆幸没给我更大的苦楚,这样地苦当乐受。如是思维,这样何有苦心;5 s" _% b) H% ^9 y* W# o4 z
    乐时当苦想:受一点快乐,不要得意忘形。一切乐都是考验,这乐就是苦,所谓乐极生悲。如是思维,这样何有乐心。
3 @& f" S8 ?" ^/ {/ b    对我们学佛人来讲,八风正是修行最好的考验。学佛人必须通过种种顺逆境缘来鞭策自己、鼓励自己、磨练自己、坚定自己、提高自己。不以物喜、不以己悲,豁达胸襟、广博如海,如此方可“八风吹不动”。
1 f' A- O8 L& O5 d8 y  Z
发表于 2005-12-4 17:02 | 显示全部楼层

如何才能经得住八风的考验

好象关系不大,也许是本人悟性太差的原因吧
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发表于 2005-12-4 17:50 | 显示全部楼层

如何才能经得住八风的考验

:em63: 八风吹不动
3 G' G+ ~; w% m7 m0 a9 I8 |, s$ J老僧在入定 :em63:
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 楼主| 发表于 2005-12-4 19:28 | 显示全部楼层

如何才能经得住八风的考验

二楼的,就知道琢磨事儿,不知道琢磨自己的心乎?
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 楼主| 发表于 2005-12-4 19:56 | 显示全部楼层

如何才能经得住八风的考验

知道林散之签名为什么那么签吗?) H& g. u9 m5 v/ j& x
那两个字是"散之"吗?
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发表于 2005-12-13 19:03 | 显示全部楼层

如何才能经得住八风的考验

余意:
$ F  w9 n/ b( i入无漏尽定9 \$ w1 w6 ]& g* C9 f6 L7 l
得无生法忍% {7 H5 W' C2 B  L
可退六界一切贼风
# D! `% S; R! C3 |% ]- S中华心性之修炼术是源
/ I5 ~1 @8 T' N5 K! e书法小道,流也, G' h# _8 A% }5 G' i2 `
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