初临《平复帖》 初临《平复帖》 初临《平复帖》(安徽·张杰厚)

仁间懿杰

       秋夜，是如此的静谧，又是那么的清凉，人也很消闲……总想寻点事来做，余走近书架看见一本《平复帖》，展而观之，顿时眼前浮现出西晋那位文坛巨匠，大书法家，军事家陆机，他披坚执锐，征战沙场的情景。
       陆机虽然事务繁忙，却始终惦记着一位久病未愈的友人，在一个深晚，他用秃笔蘸墨，抒发痛楚之情，从此一副普通的信札却成了书法极品，被誉为“神乎其技，冠绝古今”。 历史上不少书法名作都是偶然写就，可谓佳作天成。《平复帖》风格质朴率真，笔画盘丝屈铁，结字自然天趣，雄浑苍茫，有极高的艺术价值。
       余尤爱此贴久矣，认为它与存世的所有名帖媲美，有过之而无不及，既有楼兰残纸遗韵，又具钟鼎高古之气息，点画精美绝伦。正如杨守敬在《平帖记》中评价曰： “系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高。”；当代著名书法家启功曾经说过： “十年遍校流沙简，《平复》无惭署墨皇。”余非常赞同。
       在临写的过程中，我感觉用孙过庭《书谱》里的这段话用来形容《平复帖》非常恰当，“或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉……”，有“苍茫云海间，长风几万里”的气势，更有“天地玄黄，宇宙洪荒”之壮美。
      《平复帖》距今已有1700余年，在中国书法史第一个传承有序的真实法帖。此贴入过宋内府，也曾被民间收藏家家藏，又入清代皇族流传，最终被张伯驹先生重金购得，后捐入故宫博物院。此贴属于牙色麻纸本墨迹，共九行、八十四字，手卷尺寸为23.7×20.6cm，现收藏于北京故宫博物院。
       初临《平复帖》，感觉既亲切又陌生，前后临了五遍，虽然未得其精髓，却从中获益匪浅，余遂将以下几点心得分享予诸君。
字法
       临《平复帖》首先要过文字关，由于《平复帖》具有章草的率性、简省、快捷等特点，因此，给临写者平添了一些辨识难度。
       余按照释文通临第一遍，通过《书法字典》，对“庆、恐、难、使、唯、吾、能、尽、躯、体、称、所、寇，乱、问、悉”等字的校正。寻找与之相近的章草来替代，力求“字准形似”。《平复帖》脱胎于汉隶与汉简，字的体势发生了根本性的变化，由原来的“扁平”的隶书变形为“”长方形”或“正方形”，书写时还要注意字的形态特征。
笔法
        按照原贴，我通临第二遍，初看此贴，觉得它“蓬头垢面”，草草了了，笔法粗俗，其实不然，却是“璞玉浑金”也。若把它放大数倍，这用秃笔写于麻纸之上的文字，其容”让人惊叹不已。
      《平复帖》的笔法丰富多彩令人叹为观止，衄笔、挫笔、顿笔、驻笔、折笔、翻笔、断笔，笔笔中锋；其中不乏“屋漏痕”、“折叉股；时而蚕头燕尾，时而藏头护尾，方笔与圆笔兼及。字字翩翩，字势多变，错落有致，活泼可爱。
      人们常说“篆隶不分家”，其实各种书体从来都没有分家，只是我们没有把它们联系起来考察而已。例如《平复帖》开篇“彦，先，羸，平，病，不，以，为”等字里集中体现了篆书的高超水平，而“平，病，初，之，不，为”的点最为精美，都是“逆锋起笔”，充分表现了“蚕头燕尾”精妙笔法。
章法
       在临写第三遍时，主要解决章法问题。
《平复帖》章法取纵势，“纵有行，横无列”，行距比较大、字距比较小，基本上没有明显的疏密变化，然而字的大小有变化，寓小矛盾于平静之中。全文共九行，每行三字到十二字不等，上端齐整，下端参差，有一种森林茂密之感，营造了一种浑厚苍茫辽阔的氛围；用大字突出重点，以小字来映带衬托，如“羸、难、病、观、体、荣、寇、乱，杨、际”等字，从而制造空间感，整体看来比较匀称，浑然天成。
墨法
       在临写第四遍时，我开始在墨上下功夫，《平复帖》之前的章草，多数是碑刻，难以见到墨法变化。而《平复帖》则是书法史上传世作品中最早的墨迹本，是作者用秃笔写于麻纸之上，全文蘸墨次数非常有限，曾经有人考证，初步统计，书者可能只蘸了五，六次墨，可见《平复帖》的一、二、四、六、七行用墨都比较浓，其他几行都是淡墨。其中“彦、先、羸、平、病、观、自、躯、体、夏、荣、寇、乱”等字用浓墨，其余数字皆淡墨。
       由此可见古人用墨“”知黑守白，惜墨如金”，凡此种种都是说明墨的重要性。书写高手都擅长用墨，一件好的作品应该是墨色丰富，枯润自然，浓淡相宜，虚实交替。
气息
       我在临写第五遍之后发现，虽然在字法，笔法，章法，墨法上都下了一番功夫，结果仍然缺乏原贴上的气息，于是，找来一支秃笔，闭目冥想，感受陆机当年用秃笔在麻纸上书写时的那种状态，以及《平复帖》用笔墨运用灵活自如，笔画粗细变化多端，富于节奏感和韵律感。
       何谓“气息”，气息就是一个人的“精、气、神”，书法作品亦然。有了即“神”韵，书法作品自然就有生命力。书法是人们精神意识上的东西，属于心灵的产物，“书为心画”“字如其人”，上乘之作其笔墨线条，字里行间无不流淌着作者的情感与心迹，彰显出书者的美学价值观及时代风貌。
       综上所述，关于“字法，笔法，墨法，章法”这些东西都是“字内功夫”，皆为“雕虫小技”；真正能让书作成为艺术作品的主要因素还是“字外功夫”，即人的情感因素。
       夜已很深，秃笔在宣纸上发出沙沙的摩擦声格外动听，秋夜“杀”纸，别样感受，好似秋风吹过枫林，又如一支驼队在戈壁大漠上行走，我仿佛成了陆机，手握秃笔，笔下的“千军万马”正在奔赴战场…此时此刻，余感慨良多，先平复一下心情再说吧。
       几番临帖几多感悟，临帖只需一颗敬畏之心，就能与古圣先贤对话，何愁不得学书真谛。《平复帖》中的书法元素很多，信息量非常大，期待“晚生后学”之潜心研究，惟其如此，才能揭开其中的“密码” ，才能读懂这副千年不朽之作。
(参考文献主要来源百度百科及《书谱》)

                               
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纸上耕

临得好！