由汉代界碑拓片所想到的

台山画廊

我们已习惯了以今天习惯性的审美眼光对待古代文化，由此产生了种种误解。
- }* \) _$ j$ F- O- I" ^- @如果在今天，于边界中竖立一块字写成这个样子的碑石（见图），你会不会觉得不够严肃或某个人恶趣味的玩意呢？
时间上的差异会产生审美上的差异，美有没有标准呢？恐怕只有上帝才知道确切的答案。
8 L- ~5 }! N' |, w3 G& L7 J# F; |  _/ ?人人都说好的或人人都说不好的，可能在某个时段内才成立，超出这个时段，则争议不断。
美又带有主观性、地域性，这一点更是人人皆知。西方哲学，承自古希腊，现代不少中国人亦受其影响，可非洲土人呢？恐怕他们不买这个账。
( c8 T' J1 v- m" {! A) T, }0 ?“江湖体”“老干体”的说法流行时间也不短了，所指的是缺乏临帖基础、任笔为体或以象形手法来表达的书法作品，一直受到非议，可在临帖上下了苦功的，写得就一定比“江湖体”“老干体”好吗？
( U( [/ Y/ ^* `7 T6 L$ w- j* B“江湖体”“老干体”及临帖同样是在吸收别人作品的特点，后者讥笑前者不外是五十步笑一百步而已，扬什么弃什么才是个中关键。
  k# Y  P! n+ B+ O  a. f2021年3月5日