技术与心态

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单论用笔精熟，估计赵孟頫不在王右军之下，但就行书方面在史上的评价，赵孟頫虽属一流人物，却无法跟二王、颜真卿、杨凝式、苏轼、黄庭坚、米芾诸人相比，也有人认为李倜高出他一筹。
如果翻阅一下汉简中的章草及敦煌中一些写经，不难发现，类似赵孟頫用笔这般精熟的人在史上也不少。毕竟，在古代有不少人靠抄写吃饭的，他们是蓝翔技校的优秀毕业生，加上竞岗激烈，手上功夫硬得很。
; s/ Z7 w' ?+ ]如果翻一下七八十年代一些在单位因为硬笔字写得好而获领导赏识的人，就知道在九十年代于硬笔比赛中获奖的行书水平也不外如此而已。而且从他们平日誊写的材料中不难发现，行笔及结字方面，比获奖者的作品更为轻松灵活。
再如敦煌写经中，不乏写得轻松洒脱的小楷，自元以来，赵孟頫、文征明、祝枝山、黄道周甚至元明清这三个朝代不少读书人，俱精于小楷，可皆偏于拘谨整饬，就如在动物园长大的猛兽，终欠缺了一份野性。就个人所见，除倪瓒尚有晋人遗韵外，余下的再也谈不上纯天然美女了。
6 R; b$ J6 E! M综上所得，同样的技术，怎么发挥得好，最终要看心态，这才是水平高低的关键。
  A) O" l$ k* Z3 j# r" ?2019.7.29

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倪赞的小楷历来声誉很高，这方面在网上有不少资料可查。抛开其它外在因素，单从风格而言，绝对是唐代以来曳曳独造者，远远抛离了种种崇尚学习钟繇、二王小楷者，其中以徐渭评价最为恰切：“瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎，古而媚，密而疏。”

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小楷这种字体，因为小和常用，古人在学习时，老师督促最严，惯性最大，要从中脱颖而出，形成个人鲜明独特而不失于怪诞的风格，比其它字体更难。

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从网上对倪赞的介绍中可知，倪赞出身于富有人家，父早丧，是其长兄抚养长大的。其长兄是当时道教中的上层人物，当时社会崇尚道教，故其长兄的社会地位尊贵。倪赞自小聪明，其长兄亦不在乎仕途，故教育异于儒家。亦只有这样的氛围，在学习上不以讨好儒家为出发点，才能在小楷风格上曳曳独造；若自小生出晋身仕途之心，再努力，也只是像史上其他小楷名家一样，跳不出高级模仿的牢笼。
张旭狂草《古诗四首》中有谢灵运诗句“其书非世教，其人必贤哲”，倪赞自小应是在这种氛围下长大，结果性格迥异，成为后世传说中“高士”。

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真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。
倪赞的长兄被元代朝廷赐号“文洁真白真人”，在一个重视道教的社会中，被敕封为“真人”的，恐怕相当于“国师”了。

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瓒误作赞了

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说白了，心态所指的就是境界，可在日常生活中，境界不如心态普及，也不如心态那般容易辨别。
不同的人在面对同一事件时，其态度就是心态的表现，这一点人们极易分辨。在此基础上去讨论境界，就容易理解了。若跳过心态用境界，那就让人觉得你在装B，胡说八道了。

书法创作人

我认为文征明的小楷不在倪赞之下！？