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[原创] 书法的雅俗共赏

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发表于 2019-7-9 20:16 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 台山画廊 于 2019-7-10 02:40 编辑
! U) q+ K$ Y1 O
- g. @, r* z( m我常常听人提到“雅俗共赏”这个词,何谓雅,何谓俗呢?恐怕最终以争论结束,并无统一答案。
3 ]1 B5 D( B& I+ G+ q8 j/ X故解释这个词,要从另一角度来考虑。这词涉及到所有人,故避开一些名词解释,从社会现象角度来分析。* I" l1 K: w; d
在书法史上,能成为雅俗共赏的作品,都有一个共同的特征——实用性强。书法实用性所指的是可辩识性强、流通性强和美观;非实用性的则反其而行。颜真卿在世时,其书名不及徐浩,来到宋代,甚至被米芾讥讽为“恶札之祖”,徐渭、王铎生前,其书法亦受时人排斥。故雅俗共赏的作品不一定是最好的作品,而是指的那些实用性强及具有一定个人面目的作品。& E3 Z* s7 g/ ?0 u) W3 H
如果你是中国人,即使没刻意去练过书法,但你所见过的具有实用性风格的作品也不少,如红白事中手写的文字及挥春、招牌、石碑、神龛的书风等,它们对你的影响成了你品评书法的依据。那些在书法上下过苦功的人,他们的眼光在看实用性强的书法作品时,所考虑的并不是作品的实用性,而是作品的流派与个性,尤为看重个性的表达。- B) b8 N* A% \4 w; G: l( |3 w) C
所以,雅俗共赏是一种社会现象而非书法专业上的审美。2 l# a9 X) r2 E
2019.7.9
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发表于 2019-7-10 00:31 | 显示全部楼层
雅俗共赏就是雅正中和!  S, b# c4 \  `+ Y, F3 E1 q- t- [; c
不狂不怪不激不励为中和,不粗鄙不流俗为雅,不倚不侧为正。/ t  ?" h% c1 C& G& F
想写到真正雅俗共赏的水平,我们的路还有很长!, a' W6 T/ U1 }) X
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