马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
琴岛大布衣:三问陈振濂“做作”等于“真性情”?! & D7 ]3 ]) T+ L& O
陈振濂为了维护“展览体”,在他的这篇演讲总结发言中,反反复复提到“做作”这个词语或概念。初读之后,感觉大有为古今书法贤者嗤之以鼻的书法“做作”行为“平反昭雪”的意指。 0 z/ F9 F* ^# J$ A* w
说实话,我在阅读以下这两大段有关“做作”的“宏论”之时,脑子都大了,若有不耐烦之心,是难以细读下去的。不知读者阅后有何感触?能否捕捉到陈博导所使用的“做作”这个词语或概念的含义?与公认的词典中的“做作”词语或概念的含义有无差异?望高手一起来帮助解毒:
B* y& h7 o- y) i2 s _8 j* K“展览体其实就是做作、拼贴,各种概念的代名词。
- \4 n: a# Q K' }“再一个作品注重展览体,没有兴趣、形式至上。我记得大概十年以前我们就讨论过这个问题,作品的做作要表现给人看,第一现在是展厅时代,你占的是公共空间, 你不是私下的一个书斋。你现在的展览需要有人来看,也有人不看你,你的展览就没有意义,你为了吸引别人看,你势必要考虑别人的感受,就是考虑观众的感受。这个时候做作和真性情,很多人就说我随笔一挥就是真性情,而不是做作,如果你是从写毛笔字到书法,甚至是你在写毛笔字之前你从一个小孩刚刚开始,古代是读四书五经,拿到毛笔字帖的,今天他也是学写字,他这个过程是天性的流露还是我们强加给他一个规则,让他来按照这个规则走?然后进入到我们的时代里面,换句话说一个小孩他在写点、划、横、撇、捺,他是做作的还是真性情?有没有人可以回答?
+ ?+ n5 ^% C5 j0 |7 n P, D“任何一种学习、任何一种训练,任何一个文明和文化的类型你要想进入它,你不可能是自然的,自然的就是蛮荒。所以这个时候要提作品的做作,无非是做作的俗和做作的雅,再风雅的东西也是做作,因为它要符合原来没有在你身上的规则。但是又是大家公认的规则,你说我现在写字都不做作,你们写字是做作,你现在的不做作是因为你已经经受过了严格的训练,做作的过程、打磨你的过程已经完了。实际上你现在的不做作正是做作训练的结果,但是我们很盲目,书法要自然,要有天性,绝对的天性就是写出来的词是没有规矩,要不然就不要学习,要学习干什么,不要临帖,要临帖干什么?所以因此这些概念在使用的时候,我刚才说两个,一个是概念、一个是逻辑。概念的使用,你在现阶段你觉得他做作,这个拼贴的时期是不好看,你仔细往深里推了一下,你就会发现所有的这些做作,好坏是第二个的问题,第一步是做不做?只要拿了毛笔,软的你控制不住,你要去学习,就是做作,不做就一笔下去便是一个扫帚、便是一个拖把。所以不做作的小孩他在写字的时候一张纸划过去那张纸肯定破,因为他不懂得驾驭那个毛笔轻重的感觉,所以这个就是做出来的。
! g7 F: D$ C* Z+ G \查下字典,“做作”属贬义词。虚伪、矫饰、假装等是“做作”的近义词,而真实、自然、天真等则是“做作”的反义词。 8 f! u3 x, V' N; Q/ @
我想作为博导的陈振濂,不会将“做作”当成贬义词进行概念的逻辑推理来运用的吧?那么,其真实用意又是什么呢?让我们不厌其烦的透过其“饶舌功夫”来分肌劈理一下:
- I `4 S$ R( u# `- \' h1,“做作”是“展览体”的属性或互为代名词。【展览体其实就是做作、拼贴,各种概念的代名词。】 . f' S6 h- K$ h9 Q% d) a0 h1 g2 f7 q
2“做作”和“真性情”是不可分割的,而不是对立的,是合二为一的。【话说一个小孩他在写点、划、横、撇、捺,他是做作的还是真性情?有没有人可以回答?】
! t) a& U2 i' X: E. _ F( v3 U1 X3“自然”是荒蛮的,“做作”可俗可雅。【任何一种学习、任何一种训练,任何一个文明和文化的类型你要想进入它,你不可能是自然的,自然的就是蛮荒。所以这个时候要提作品的做作,无非是做作的俗和做作的雅,再风雅的东西也是做作】 8 ~ h9 l7 N' b0 \+ i
4“做作”与“做”,“不做作”与“不做”是相同的含义。【第一步是做不做?只要拿了毛笔,软的你控制不住,你要去学习,就是做作,不做就一笔下去便是一个扫帚、便是一个拖把。所以不做作的小孩他在写字的时候一张纸划过去那张纸肯定破,因为他不懂得驾驭那个毛笔轻重的感觉,所以这个就是做出来的。】
0 S- X/ i; A6 h# I5 v+ e+ G& }) M) k; [ z4 N' h
好了,我的大脑神经经过炼狱般的折磨,于冥冥之中终于见到一线光亮。隐隐约约感知到陈大博导用“做作”来总结“十一届国展”再恰当不过了!各位看官对照“十一届国展”的作品亦即“展览体”——“做作”“拼贴”的结果。这个结果在陈振濂博导、国展学术总主持看来,与“真性情”、“书法要自然,要有天性”是等同概念应用。
5 n1 i. S0 Z; x6 l- Y% ^2015、8、212 F% W) _8 \% Y4 r6 R
$ e9 V. K" c z; T附录1:
5 d k" } i( i2 B; B3 x
( M: z x$ k u" c做作的基本概念:
1 E- @, _: c2 B! @ h- h+ H* N) y* {4 ^( h, {6 ?/ X
《现代汉语词典》解释:故意做出某种动作、腔调等。意思:( ~' [2 ?1 Q- j2 K/ i4 I8 `
7 Y+ j' S3 d/ K
其一:做作,做就是所做出来的动作,作是作假,也就是并不是出自于个性上或内心的意思 。为了达到某种目的或是效果逼自己硬是去表现。不过这种感觉只会用在不喜欢那个人的身上。例如同样是一个主持人,相同的一句话,不喜欢他的人会觉得他很做作,而喜欢他的只会觉得他很搞笑。
3 r- n" p. ~- C" G3 {8 r3 W# |. s: Y
其二:做作就是不真实、虚伪、假装,惺惺作态 。所表现的都是装出来的,就是做作。
% @8 p! f9 `+ R. T9 @5 F# K/ C
6 m' S; T; I3 T3 j) V6 }另:故意表现不自然的也是做作。/ t g5 Z; D0 I( E; W
( r4 {, @( T3 Y5 U# s/ K/ R& @本词通常情况用于贬义。
Z0 M( Q; Q- j5 j6 e+ R. g+ K' E |