学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
何谓俗呢
何谓做作呢
) F: n5 @. y( r, ^" G雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
在雅俗上做文章是白费心机
尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了


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临帖自觉有所得有所失
: w5 I8 b) }) v7 R& `  N就在得得失失中进步
$ n' K& T) V2 H, u& m临帖的得失是一种个人经验
$ F) m! y/ C( G; L1 e  `如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
对他人来说，这不是优缺点的问题
而是个人喜好问题
/ p$ s& j2 Q* i/ y; y! L; \1 o清淡浓重皆可出极致
故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
4 z! V9 W1 l, j  m% x9 L7 i) o如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
7 P; Z( R3 q. E" d9 ^: Y坚持自己的偏见，路子将走得更远
: r" I% l; e0 P- t4 U5 _  q# \' r路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
9 l7 y. g, R; _; }/ ^不知不觉间就会达到过去所预想的目标
$ W0 H' A4 ~& d7 {就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般
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4 z0 I* U/ c( F; P& ?9 q《不再老实写字》
2 M0 I- j0 m- ^0 ^过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
然而，这种滿意的成功率并不高。
于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
这样看来，仍算老实。
' V+ H7 S2 y$ n% O( r后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
( v0 Q& |0 _$ Z于是，写字开始朝随机的方向发展。
生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
! H* Y$ x" q- f故书写随机最能反映内心真实。
这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。

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《书法的终点》
% w4 J; S: ~- l. x学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
, ]0 u: X, d  l$ ?1 `7 S也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
' A! |' W  T  \- M  N$ W在每个人的灵魂刚形成的时候
都会有一个最为完美的形象一起产生
+ D6 \9 n6 Z4 b% N3 ]! E  c/ n故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
0 L0 I7 A# t# A* ]* ]: y' ~. M4 H这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
同样，书法的追求也追随着这一完美而去
当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
5 P! ], U% n4 o% I6 x' N或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
以上观点仅供思考，不作答辩

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《由行书引发的随感》
由于中国人的启蒙教育是从识字开始
2 k9 D! ~& m% x- v; q2 Q故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
于是，草书篆书就变成非主流
行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
, x/ U# t( O! z6 j( z) w4 O9 N或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
. m9 \. n! P1 {! E+ m# I文字的本源，主要是记录和传播信息的
: i1 j! t. u0 ~' @( [在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
7 G, j2 C2 a( @! P7 V: Z故作为日常记事，行书是最佳选择
- s* D* ]$ l1 X; i5 G2 o4 b( ^也是最佳表达性情的形式
/ P- e. A. s- m1 g! X2 M  B- ~5 f由于毛笔书写实用性的隐退
# _1 G' B% S$ e3 G8 K0 X9 d! b不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
, @2 R! Y% M' _& c. Q到了一定的阶段
7 }# _5 g# S( k- s+ k不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
% N& u6 W: s) Z6 m9 @然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
" u% V0 H$ f9 L. {这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
  K5 S" a0 h* [; k1 H过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
  t: F  |- L1 o* r4 S  n显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚
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- k) i" O/ [& @5 ~% b/ T《论东坡用笔》
1 E4 L2 k  q! f: B如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
( }/ _  e& D; u' R$ l! }我会毫不犹豫答:苏轼
* |; J# S( m; ^( v; R% e' w7 `苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
2 U2 ]' n/ y5 g/ x这是历代习苏者无法达到的地方
一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
7 c/ _$ L7 q9 H: |他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
0 L$ a: ~" X/ a, u# S9 l" b如果从书如其人的角度来看
苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
" V/ \7 \! o% q- J+ z6 c& f众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
这决非智永禅师所及
点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
! z: h% z7 k$ g& L4 {这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
; ]1 i' U/ X/ @( R" U" h: K; v/ ^现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家
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《个人学书经验》
# k/ s. e3 o0 G' R' y2 ~古人的实临作品很难见到
- p; Q" B( y0 n; N# J' K对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
  G9 W; b" \* t$ ]5 H从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
故所谓实临，还要注意个人喜好
在临帖时，不必面面俱到
这在临帖时很容易产生顾此失彼
正如选帖那般，要选自己最喜欢
- j5 a/ Y/ P" A" \% S, D这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
8 u" B% G* ~+ t  A7 X; J( c; ^汇集起自己最喜欢的东西
( b; c$ n' U7 k9 P9 b" v能写出自然顺畅的效果来即可
% T9 A* @* A: i$ i9 {如前人所说的书卷气
" X0 Q8 ]+ j7 j1 H' b就是建立在自然顺畅的基础上
以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
世上没有两个王義之
! w; z" R% j' J* W& m你所理解的某一法帖跟别人不一样
故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
也没有人真正理解任何一件古帖的意义
传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
这是很明显的事实
0 F9 u$ Q7 Y3 U书法最终是自说自话
* ?  i/ h5 v4 Q# d' L思想是学书的引路灯
近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
: \; h9 j4 ~3 M4 \* h但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
5 \9 ^- Y' B( ]! S* C( K# J; ~& c个人的风格就显得越发強烈
) j! x' m& w* S4 O* E+ f作品越容易达到自然率意效果
而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
3 q' v. I7 i: S# }9 F- ?- }故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
就谈不上基本功扎实
1 [9 F: x' B# Q+ q因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
它们是写出来的，
写正楷的秘密就在其中。
* B8 L: w" s- D我有两本敦煌写经，
# u9 q) Q  L2 g) I0 _二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
' w$ O" h: {7 z4 I2 d我们处于一个不缺字帖的时代，
9 c  r! m1 R; \  P我们不可能将所有的字帖一一细读，
$ l0 a. v9 W: E3 f( B5 x6 x/ _, F如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
它们是受过训练的职业抄书者的作品，
活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50
5 r; ^  G( `! E& k9 }6 m- x6 U' }/ g

( m; c5 d2 ~: m. E9 V谢谢关注