学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
何谓俗呢
何谓做作呢
雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
在雅俗上做文章是白费心机
尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
, t0 ?, W+ u7 z( p) k, _5 l前二者可从点画上来分析
, w' |' @6 V7 h巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了

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- d% q3 L! b/ L1 N临帖自觉有所得有所失
  O2 C) X* r- S$ B就在得得失失中进步
临帖的得失是一种个人经验
$ o) i! J8 ^) m3 J5 i  P1 g如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
对他人来说，这不是优缺点的问题
而是个人喜好问题
, u6 ~* K# T8 T! `3 [清淡浓重皆可出极致
故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
+ t3 d7 S- {" u( L# [如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
4 m6 A/ A% O+ b6 O/ k5 w坚持自己的偏见，路子将走得更远
路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般
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1 u% V1 _, k  m- {《不再老实写字》
1 V  T2 U5 e, ^& h过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
然而，这种滿意的成功率并不高。
7 N/ H' C" k; D, s: e于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
. [+ O/ O. ?2 |' J5 J  [& _这样看来，仍算老实。
* H# E) a% A8 r+ i- ]后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
- y) J, x3 T: a7 Q- q于是，写字开始朝随机的方向发展。
生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
/ m7 m; ]5 `2 d2 C* k( R+ g. _故书写随机最能反映内心真实。
这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。
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1 \! ~/ k9 c' y; P5 X+ ~《书法的终点》
& ]7 m5 e( c" M2 R- M/ X; D学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
在每个人的灵魂刚形成的时候
5 Z# I+ C/ W  k- j$ W4 n+ I都会有一个最为完美的形象一起产生
故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
同样，书法的追求也追随着这一完美而去
* ]! v) A  M3 O& z4 \! \8 H) @当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
8 d5 `; f5 S8 X或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
4 o* `4 L0 P1 G! P8 C# d前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
6 [5 v( n" h8 G6 y# W- ^5 O即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
. X, q& m# L, K5 }以上观点仅供思考，不作答辩
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4 ~0 f# |$ N8 {' g《由行书引发的随感》
由于中国人的启蒙教育是从识字开始
故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
3 e/ F) m+ g$ D  `0 Q5 q: f4 f于是，草书篆书就变成非主流
行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
( t! q% t4 y" W" v2 X# W6 s3 t文字的本源，主要是记录和传播信息的
在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
  R% {, `* [+ s. p+ e; J故作为日常记事，行书是最佳选择
也是最佳表达性情的形式
由于毛笔书写实用性的隐退
: O$ K& u1 i, x. ?* j不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
. f5 z) R9 s# _4 r到了一定的阶段
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
2 o# N2 j/ d$ C8 R这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
. o! C4 a: g. z3 y过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
( @6 k" t9 l7 Q9 f) F5 Q如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚
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: q! E. m7 Y1 O& `* t+ e0 R; P《论东坡用笔》
如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
! B' L# h" ^: U+ E  K; ]" x% Z我会毫不犹豫答:苏轼
苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
( y% B9 L6 l( r, b这是历代习苏者无法达到的地方
一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
如果从书如其人的角度来看
. M1 Y- J7 M# Z: a: W  i苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
1 K4 \. T$ Z2 H- s: T写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
5 \( a# g; I, O, u3 L1 b这决非智永禅师所及
$ w) c6 R- I+ `* z" [) f2 g点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
7 U8 s/ p1 b% S9 `这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家



8 k1 u% @0 C0 T7 L. J《个人学书经验》
古人的实临作品很难见到
对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
0 c4 K% G7 W9 T+ G9 _* _' u从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
; H& s: s9 W7 X& B7 j所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
7 l+ `" K1 z3 M6 {6 N/ Z7 L故所谓实临，还要注意个人喜好
在临帖时，不必面面俱到
这在临帖时很容易产生顾此失彼
正如选帖那般，要选自己最喜欢
这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
8 _8 ]' b5 k' [0 S临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
% G* c$ M4 G- k, K+ Y) [% w9 \汇集起自己最喜欢的东西
4 u# k: e5 J  h能写出自然顺畅的效果来即可
- j1 l( ^: W, Z; e% }) ~如前人所说的书卷气
" d9 R, }! i  c% k1 u就是建立在自然顺畅的基础上
5 `; n! P! {0 K以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
, [( u9 e# w- Z. f: a% G" s$ X传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
- L# s( M$ N9 _1 J( {7 p( e世上没有两个王義之
+ X% f$ P( T, F7 G) e你所理解的某一法帖跟别人不一样
* g3 @8 k5 q6 |4 Z) @9 Y1 M. P+ r, q故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
# }. P& R$ x( n! K6 i* a7 g也没有人真正理解任何一件古帖的意义
传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
: h1 m0 p4 W8 A$ W& s" y这是很明显的事实
$ {, x; B# W2 D: o% n( n4 S书法最终是自说自话
思想是学书的引路灯
$ B6 N1 X- T; t+ H近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
; S" R5 ~/ D# }1 j但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
" ^. W6 M% m1 o. N& B9 e7 n个人的风格就显得越发強烈
作品越容易达到自然率意效果
, R: z1 C; J" k2 E2 p1 {' S- L而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
3 J: E  ^  i8 q& v5 }我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
! t% p8 i  L" S4 _) c故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
就谈不上基本功扎实
  {" \, T/ R0 ^4 \" a6 z* L# ~因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
- g6 k+ ~& y" i) q; W/ n7 L流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
它们是写出来的，
. x6 ~+ H2 O) }1 s3 L" J写正楷的秘密就在其中。
我有两本敦煌写经，
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
/ _0 T9 V7 ?' r6 w写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
我们处于一个不缺字帖的时代，
: ^& I' i" q$ Q我们不可能将所有的字帖一一细读，
如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
5 n, Z" M" T' P, {* U3 p因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
; B" c% x4 ]' S7 Y" T2 ]它们是受过训练的职业抄书者的作品，
活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50

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