行止无愧--杨牧青书画国学北京品鉴会第二期活动圆满成功

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行止无愧--杨牧青书画国学北京品鉴会第二期活动圆满成功

上图：老一辈文化艺术事业推动者于书琴女士对本次活动给予了充分的肯定和高度赞扬

上图：中国素食联盟主席、素食文化专家赵振宏先生做精彩的艺术分享

上图：本次活动由职业艺术经理人龚俊女士主持

上图：原中国中央电视台配音员朱剑玮先生向来宾诵读《水笑墨哭-杨牧青作品集》之《弁言》

上图：书法家白小乐先生书写“行止无愧”留念

上图：书法家牛暖心先生双沟书写“善行天下”留念（中间为老一辈文化艺术事业推动者于书琴女士）

时间：2014年6月15日15：10时至20时（父亲节/甲午庚午丁巳戊申） 地点：嘉莲苑会所二层书画展厅

主办：亚太联(APPCF)北京红莲书画交流中心  

协办：中华佛学网、中国素食联盟、中国牧青网、国熙台酒（西安）铭斯晋乾有限公司。

画家简介：

杨牧青，号草坪先生，法青居士，著名书画家、艺术评论家、国学智慧研究者，当代中国最具收藏价值和投资潜力的艺术家之一。担任亚太地区书画家联谊会（APPCF）执行主席，中国大写意山水画研究中心首席画家、学术主持等四十多家机构职务。

先生在艺术创作上，书法以“率真”为理念，国画以“原生态大写意”为旨趣，师法多家，路子宽泛，个性鲜明，成一代书画大家之风范。潜心翰墨的同时对易学、佛学、诗词、企业文化、园林人文环境等多有研究，并提出多个学术理论主张，撰有近百余万字文论。举办梦回汉唐、精神家园、无上菩提等全国性的书画巡展，作品被党政军领导人、企业集团和国际友人、华侨珍藏，业绩被百余种刊物、数十家电视和近万家网络载播，在业内外影响颇大。

活动流程：

14：30时 来宾签到：老一辈文化艺术事业推动者于书琴女士，知名社会活动家、中华佛学网总干事扶刚先生， 中国素食联盟主席、素食文化专家赵振宏先生，欧美同学会理事、原中国社会科院《信息专报》主编、中国书法艺术研究院艺委会委员、书法家白小乐先生，北京市残疾人联合会原副主席、中国残联精协家工委副主任贾志民先生，联合国世界和平基金会国际佛学文化委员会副主任李美芝居士，辽宁省鞍山市残联扶贫开发基地董事长王玉海先生，上海豪宇国际书画院副院长罗贵敏女士，亚太联(APPCF)北京红莲书画交流中心秘书长王金春女士，亚太联(APPCF)北京红莲书画交流中心主任乔健先生，中国国宴传承人、国家特级烹调技师王志强先生，银创资本俱乐部副秘书龚大军先生，中瑞信融资担保北京总部副总经理单佳女士，中国公安警威网编辑部主任王波先生，知名书法家牛暖心先生，职业艺术经理人龚俊女士，以及陈桂生、许叙瑜、杨海霞、李逸瑄、刘艳敬、魏桢、周俊、阿茜、龚雪、刘政宪、赵信志、妙芝居士、张宁波、王光辉、张得计、赵艳茹、陈爱民等人士应邀出席活动。

15：10时 主持人宣布活动开始、介绍活动主题、邀请来宾进行书画艺术作品的互动座谈与鉴赏。期间杨牧青老师进行简短的书画艺术与国学文化讲述。原中央电视台等电视栏目配音员朱剑玮先生向来宾诵读《水笑墨哭-杨牧青作品集》之《弁言》部分，让大家在欣赏书画作品的时候能够对这千余字的精彩妙文有所重新的发现和认识，以期明了其内是蕴含着杨牧青老师深刻的艺术寓意和对弘扬、传播国学文化的心声。

17：00时 现场书画笔会，至20时素食就餐、活动交流结束。

结语：

与会者一致认为：通过了解得知，杨牧青老师通过长达三十多年的“专职”书画艺术兼之国学文化的研究实践，经历风雨，在坎坷的人生中锤炼自己，从大西北的民间最基层能够一直走到今天“京都”这个政治、金融、文化、艺术交汇之地，无怨无悔，不言放弃，以惊人的毅力取得了如此大的艺术成就是我们有目共睹的事实，这在当今中青年书画家中是不多见，这也注定他将来能够成为中国画坛上一位德才兼备、品学兼优、艺术创造力更强、更新的“艺术大师”。

杨牧青老师今天发出了这么大的“愿力”，配备资粮，寻结人缘，搭建平台，来把“行止无愧--杨牧青书画国学北京品鉴会”一期而又一期的持续做下去，处处体现文化，处处体现爱心，处处体现艺术，处处体现智慧，而且能够挪出十分之九的空间和余地，让具有大德行、大才干、大智慧的人士在这个平台上进行互动交流，分享心得，资源共享，以恢弘中国传统文化和国粹艺术而不遗余力，这是我们值得学习和推广的，更需要大家都来参与的一件非常有意义的好事情！

同时，与会者提出了“文化到底是干什么的？”“人类的智慧在哪儿？”“如何让不懂艺术的人来懂艺术？”“怎样培育有真正艺术情操的人？”等一系列令人思考的问题。最后，大家在现场的“善行天下”笔会交流和倡导素食文化理念中欢喜今天的活动取得圆满成功。

附：水笑墨哭-杨牧青作品集《弁言》（天津人民美术出版社出版）

弁言

水乃宇宙之妙物，众生之必需，中有微阳之气。祭宗庙之礼，曰清涤。主智，居于北。律之为羽，声五。其味咸，色黑。卦为坎象，分化阴阳二气之流动。天一生水，地六成之，为地之血气，如筋脉之通流者也。其性至柔，能攻坚，能平，能善亦能恶，滋养万物，变化无穷无尽。佛观一钵水，八万四千虫，悲善一体同观，成住坏败，不出四大皆空之因缘也。约之真草隶篆、工写彩墨，亦当如此观之则不失其根也。

墨乃书写、绘画之用具，文房四宝之一，排行老二。其色黑，本应属水，然其乘水发乎于外则主礼，故属火，以成彬彬有礼之象。墨与笔相伍，扼腕相惜，光清不浮，湛湛然如小儿一睛，天地为之震动。其法贵在用水，以墨为形，以水为气，气行，则形活。浓欲其活，勿使其枯。淡欲其华，勿使其薄。智者喜水，礼者好墨。取其善者，上善若水。取其不善者，下士为之大笑而已，不笑不足以为道。

然，此笑非笑。水与墨共，艺由心生，水火既济，砚田一笑，仰天长啸，掷笔于案几，当笑世间可笑之笑也，其声上彻九霄。物极必反，本性常然，变为化之所依，得其笑者当应得其哭，明者自鉴。然，其哭以悲为观，声达十八层地狱，感化众生得以超脱。 2014年4月13日杨牧青于涤心轩

摄影：常勇  编辑：馨婕