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本帖最后由 深艺阁 于 2013-8-20 23:04 编辑 ( ?# m5 J. C" U5 U2 d, J
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“在面临众多矛盾的今天，提倡学习书法，不仅对传承这门优秀传统文化艺术有意义，也对提高人的综合素质，建设和谐社会有重要意义。” ——许鸿基 9 q% ]8 ~' d$ ^
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2 S: ?, t7 {2 g( m 生活在楼高车快的喧嚣都市，“浮躁”经常成为都市人精神状态的“标签”，书法能否帮助我们摆脱浮躁，平心静气？近日，就“书法和人生修养”的话题，本报记者与广州市书法家协会主席许鸿基进行了对话。3 W, H/ }$ E3 E# M- l
记者：提起书法，一直都有“书如其人”之说，书法到底在哪些方面“如”人、能体现出书家的人格修养呢？ + z; Z% v9 ~: C4 F; P
许鸿基：清代刘熙载总结为“如其才，如其学，如其志”。宋代苏东坡认为，识浅、见狭、学力不足，书不能尽妙。因此，书家注重书外功夫的修炼，人们也把学习书法作为人格修养的重要途径。具体来说，学书可以“养静、养正、养和”。
+ i4 i+ a" Z# a! Q 养静是修养的门槛，学习书法有助迈向人格的完善
% {/ t1 [/ Q$ X' S ^5 K. F0 v 记者：“养静、养正、养和”？平心静气确实是我们最需要的，也是当代都市人最缺乏的。但提起“静”，我们往往受外部环境的影响很大，现在人的生活压力都那么大，该怎样去养呢？ , Z' }1 p* C$ k+ ]
许鸿基：学习书法需要身心和笔、墨、纸交会，临习碑帖和书法创作往往在避开喧嚣的安静环境下，心平气和地进行。 $ h: k; \# z$ u: m8 C$ c
在社会节奏快、竞争压力大、人心浮躁的今天，不少人的业余爱好选择了书法，以宁静洗涤躁动，对身心有益。一些性格好动、学习不够专注的少年，练习书法以后注意力更加集中，学习更有恒心，成绩得到提高，这是某些书法特色小学的教学经验。以我浅见，养静是修养的门槛，学习书法有助迈向人格的完善。
) u8 K* B( w; J4 R- \+ W “心正则笔正”，学习书法需要排除杂念，体端心正 , h5 A8 B# k: o `6 s2 Y# P. g
记者：书法能养静是因为学书需要心平气和，“养正”又是如何实现的呢？ , [% Q# S7 q6 ~' u: A
许鸿基：古人说：“心正则笔正”。学习书法需要排除杂念，体端心正。今天，毛笔已不是书写工具，学书者抄写的多是古典诗词歌赋，道德名联名言，接受了中国优秀传统文化的熏陶。自作诗文的，以翰墨记录自己求真求善求美的心迹，既可以自励，也可以化人，为己、为社会增加正能量。 " u2 [6 }# N5 [
古代书家不乏忠臣义士，如唐代名臣颜真卿，为人忠正刚直，在“安史之乱”时英勇抗击叛军立下不朽功勋，在抵制李希烈谋反时宁死不屈，为维护国家统一而献出了生命。他不仅为后辈留下了楷书经典，也留下人书俱修的榜样。 7 ^$ l" t; O% B R' r
书法家傅山曾告诫子孙：“未习鲁公书，先观鲁公诂”。我们今天虽距唐朝年代久远，但学习颜真卿其人其书，精神上仍可达到“近朱者赤”。
0 f% b8 o& D6 R 习书者追求和谐之美，对养成平和性格不无帮助
1 n4 o9 m* F* b0 C2 C3 X; x 记者：心境要平，所以养静；心迹须正，所以养正。“养和”是指性格的修养吗？
$ h' X* b4 i: M% b' } 许鸿基：正是。人的性格的形成有两个因素，一是源于天生，二是后天修养。民国时期的大哲学家陈昌，称人的天性“刚柔殊禀”，或拘谨、或纵逸，或严峻、或温润，或矜持、或轻率……但后天的修养不在于放大其天性的奇突的一面，而在于取长补短，使性格趋于平衡和谐。我信服他的论断。中国书法是民族传统哲学的结晶，它的最高审美是中和，所谓“不激不厉，风规自远”。 8 a& w8 T) `+ S4 V0 ?
书法的用笔讲轻重、方圆，线条讲长短、粗细、燥润，结体讲主次、避让、欹正，章法讲集散、断续，充满对立要素，考验书家的组织、配置能力。学习书法的过程，是实践中庸之道的过程。习书者追求书法的和谐之美，对养成平和性格不无帮助。
/ C! I" b% J9 V& b 在面临众多矛盾的今天，提倡学习书法，不仅对传承这门优秀传统文化艺术有意义，也对提高人的综合素质，建设和谐社会有重要意义。（来源：广州日报，记者宁致远） | 
狗仔卡
发表于 2013-8-20 21:37
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发表于 2013-8-25 19:38
