近代贵州书坛的骄傲-姚华

南山道人

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茫父生平

    姚华（1876-1930），号茫父，贵州贵阳人。近代著名书画名家、艺术教育家。
    姚华于1904年举进士，曾留学日本。归国后从事教学和著述，初以诗文著名，书画为其馀事。四十前后，书法丕变，卓然成家遍游东南名山大川，绘技大进，与陈师曾、王梦白、陈半丁同时任教于北京美专。创办北京京华美专，任第一任校长。
    茫父书法根底扎实，青少年时代，受贵州书法家莫友芝影响，上溯金石，熔合篆隶。他从汉《石门颂》、《西狭颂》领会到今隶的真谛，又汲取金文笔法清刚之长，并用倒法入书，形成独具特色的顿而后曳的风貌。他的书法茂盛恣肆，内敛外侈，主硬毫浓墨作书，以毫肖铁，圆浑中显清健，丰腴中透骨力。他认为清末书家大力倡导尊碑卑帖之风，于汉魏碑刻，不明笔史，多有偏颇流弊；他以篆作隶，以隶作楷，方圆并济，自树新风。
   “予岂能画？诗而已，书而已。”他运用书法笔墨，直写胸臆，每当下笔，故乡的山峦叠翠 ，北方烟云，江南秀色，澹然郁集，不时并发。陈师曾题其画：“好山到眼散千忧，草稿真能尽意搜。此境旁人不投足，荒湾野水似同游。”他所绘花卉杂物，寥寥数笔，勾勒出无限生机；他的人物画，体现研究汉唐砖甓成果，创造出“勾乙”法绘人面部，塑造出方颐、端庄、典雅的人物形象。尝言：“必欲胸无古人目无今人，去藩篱，不瞻循，有情趣，写胸臆，始有佳遇。”郑振铎曾专辑其人物画列入《北平笺谱》。
    他所首创的颖拓，介乎书与画之间，以规摩古代金石碑刻为主，精妙决伦，玄奇空灵，令人叹为观止。郭沫若曾盛赞：“茫父颖拓实古今来别开生面之奇画也。”
    1926年，姚华患脑溢血，愈后左臂已残，逝世前坚持残臂作书绘画，著书立说，表现了为艺术事业终其一生的坚毅精神。

坐忘斋主

国内研究现状：
对于姚茫父先生的研究，国内学者多专注于其诗词、戏曲、文字学等方面的成就。如贵州人民出版社1986年出版的《贵州明清作家论丛》载有陈训明《姚茫父<曲海一勺>漫评》一文。
在这些方面，最近几年的相关研究有：
《姚华：旧京都的一代通人》（《书屋》1998年第3期）、《姚茫父——一位有气节的现代文化名人》、《姚茫父与梅兰芳》、《陈叔通与姚华的情谊》（以上见于《文史天地》1996年第2期），《姚华<黔语>词汇研究的系统视角》（《贵州师大学报》1998年第1期），《除却元刊曲江集，斋中原不少璆琳——记贵州近代曲家姚华》（《贵州文史丛刊》2002年第一期）等。有关书法绘画方面的论文，近几年的研究主要有：
《颖拓长卷来黔始末——怀念姚茫父先生》（《文史天地》1996年第2期）、《姚华字画鉴赏》（《贵州文史丛刊》2002年第4 期）等。
另外，贵州美术出版社曾出版过姚茫父的书画专辑《姚茫父书画集》。但总体看来，对其书法绘画方面尤其是对其书法方面的专门研究，则着力甚少。
诸兄可协力为之。

南山道人

谢谢坐忘斋主！
姚华是值得深入研究的，望有志者努力！  

烟雨楼

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