宋代苏轼开创了“尚意”之书风吗?

兰疯

“唐人尚法，宋人尚意”，这是书坛一致公认的李实。“尚意”就是书法家在作品中表达性情，不受法度拘牵，任感情的自然流露。宋人的“尚意”书风始于欧阳修，但开创这一风气的还是苏轼。
    欧阳修曾说:“明窗净几，笔墨纸砚，皆极精良，亦自是人生一乐事(《与苏子美书》)。”实际上是把书法作为一种消遗。苏轼在老师欧阳修的基础上更是大刀阔斧，旗帜鲜明地提出:“我书意造本无法，点画信手烦推求。”无意于法度，只求表现意趣，信手推来，不拘绳墨。苏轼书法追求意趣与他的艺术见解是分不开的，他曾说:“论画以形似，见与儿童邻。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。作诗必此诗，定知非诗人。”(《苏东坡集·前集十六卷》)又说:“诗画本一律，天工与清新。”(《东坡诗话))舍形求神，注重天然，也便影响了他的书风。我们欣赏苏轼的传世里迹，有一种天然之美。苏东坡的书法取颜真卿之粗壮笔法，加以自己的审美体会，形成了一种丰胶双逸的风格，曾有人以 “书贵度硬”来讥笑他，他理直气壮地回答:“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎?”(《孙辜老求墨妙亭诗》)这一方面说明苏轼在书法上有一种探索精神，一方面也说明苏轼的书法唯求适惫而已，不随波逐流。    由于有苏轼在“尚意”方面开创的风气，后来米带、黄山谷，一个是风检阵马，一个是长枪大戟，把“尚意”书风推向极致，带动了“尚意”书风的一支浩浩荡荡的大军。

                               
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