《百无一用流浪客反思录》：我们不能学天生书呆子孙宝晶的十个理由

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《百无一用流浪客反思录》：我们不能学天生书呆子孙宝晶的十个理由

这两天心情好，也空下来能想点事，我对自己近三年的网络行为进行了一些反思，我觉得：
- `! e8 G$ A! X+ j一、我们不能学呆子，搞八卦新闻；
! b$ L6 _5 E% A& J# ?) ]) I+ _二、我们不能学呆子，搞漫无边际的漫骂；
. V& s2 X& j6 u! L3 T, X三、我们不能学呆子，玩不要脸的栽赃手段；
3 l# M" S& Z3 R" @四、我们不能学呆子，把太多的功利试图通过网络的炒作付诸实现；
五、我们不能学呆子，只有破坏，没有建设；
六、我们不能学呆子，成为新的“网络流氓”；
5 K. a% O6 ~2 ^4 J7 H七、我们不能学呆子，为达个人的私欲，对书法界名人先搞吹、再打、再拉、再唱；
八、我们不能学呆子，以老大自居；
九、我们不能学呆子，批评书法，却脱离了学术的立场；
/ x+ a! G3 F" `' _; ^5 s十、我们不能学呆子，把网络批评玩成发泄个人私愤的地方。
. t0 @( B( v2 K# g" q2 x2 X一
9 R/ f7 x6 Y" [* I- n% a有的人说，呆子此次和我打架，是出于“正义”，因为在他的眼中，我被“招安”了；有的人说，
呆子就是体制中人，他指责别人被“招安”是个很滑稽的事；有的人说，呆子是受中国书法家协会
# f2 J+ U5 K( s/ K0 q3 w2 Y2 \委托，目的是搞臭网络有影响的批评者；有的人说，呆子是收了某人的钱财，出于为别人“报仇”
的目的，才大打出手；有的人说，呆子对我的出手，是要向网友传达一个信息，网络他是老大，不
听他的，就得像流浪客挨打；有的人说，呆子要向中国书法家协会传递一个强烈信号，唯有他能代
表书法网络。
以上的看法，我有保留的支持。有保留的支持的原因，部份内容涉及到八卦，如果我也这样认可，
! D6 z- A" O9 g+ F4 G! K我不是和呆子一样，成了八卦的制造者？我在指责呆子是八卦的制造者时，我怎能把有涉八卦的东
西给予支持？
' q( M/ @' I- B7 F: b: [二
& i& t4 H4 a+ D2 r" Y: t4 B有人对我说，老百，呆子把骂你的帖子名字改了，从原来的“流浪客轨迹”，变成了“流浪客堕落
轨迹”。堕落的意思有N种，比对了呆子的意思，只有一种与他想达到的要求相符：指思想行为趋
于下流。明 唐顺之 《答吕沃州》：“居乡无朋友夹持，深惧堕落。” 曹禺 《日出》第一幕：“
一个单身的女人，自己住在旅馆里，交些个不三不四的朋友。这种行为简直是，放荡、堕落。”
杨沫 《青春之歌》第一部第十二章：“一个人政治上一后退，生活上也必然会腐化堕落。”
呆子是律师，在他的文章的标题用上“堕落”两个字，必定经过反复推敲。当然，由于他在中国的
巨大的影响力，他认定我“堕落”后，必定会对我的人生、生活、道德造成极大的破坏，甚至会造
# r3 _! R/ Y# [6 c. {, q# r- I成我的生存危机，因为我现在就是靠卖破字烂印糊口，一个“堕落”的人的东西谁要？这是后话，
& {! f9 c4 O. v/ S$ _0 F5 F先放在那。但有一点，我不能因为呆子信口雌黄的骂我“堕落”，我也去大骂呆子的“堕落”，那
样，我不是也成了一个和呆子一样的搞漫无边际的漫骂的人？
三
7 e1 A6 W% |8 K2 i* j0 s有的人对我说，你也应当反问呆子，以呆子的工资收入，在北京拥有两套住房，那来的钱，是不是
  G0 j7 X5 N. n3 K1 o, u由此怀疑呆子的收入是利用了工作的便利，取得的不合法收入？或者是他在网络批评取得的收入？
让呆子报一下他的收入。我不能这样做，网络“打架”，必有强烈的动机，我不能排除呆子有正义
感，我也不能排除呆子是受人之派，在我不能排除的情况下，我怎么能用怀疑给呆子抹黑？这种事
; x5 y  I; u8 Z! J! P' e$ \只有他这样的律师才能做、才敢做、才不会担责任的做，我不能。那样一来，我不是在以置疑为名
对别人玩栽赃？
四
有的人对我说，呆子对你的置疑太多的原因，是不是因为他靠网络批评谋取了若干的好处，他正是
* f9 h: [4 ]6 O* u因为有收取好处后的经验，才会出于本能，对别人有没有收好处的第一反应。我不能说这话没有道
  W& S4 Q  x7 C3 H/ T理，但是，我不能放大这种想当然的理论，因为我这样做，岂不是和呆子一样，成了把太多的功利
& R% }4 F6 |3 x7 \试图通过网络的炒作付诸实现的人？这种事也只有呆子能做这样的设想，我是没有能力做这样的假
, a& i' g. I2 I; _想。
  ~/ `* ]: G9 l8 t5 z五
呆子在选用我的语录时，作了一些选择，这是做学问的一个必要手段，没有人会把长篇加以引述。
做理论之一法，就是引为所用，用以证明论点的成立。比如，我“关注十届国展”帖，他对我后面
的建议避而不谈，因为，他的观点是要破坏书法，而不需要做任何的建设。自古以来，只有破坏，
( n$ m3 c( B, @" F, u. g$ u8 B- B没有建设，是种笑谈。试问，中国书协散了，现在由你天生书呆子孙宝晶先生组织了新的书法机构，
那么，是不是以后的人也以破坏你的新的机构为“正义”？如此反复，是不是永远只有破坏？破坏
# h0 `+ [+ F/ G1 p的目的是为了建设，没有建设的破坏是我不能做到的，这一点，我不能苟合呆子，打死我也不能。
六
2 i! ~2 s& Q5 V5 m7 C0 a4 o我们不能因为和网友的争议，威胁对方的家人、朋友，我们更不能在网上搞阴谋。我就学不来呆子
4 Z7 h2 F! h; C2 V; A* N，因为别人的揭露，要搞人家的亲叔叔。我也学不来呆子，搞主题讨论时，短信“出谋划策”，因
为我不能如呆子那样，被网友揭穿后，还能在网络上谈笑自如的给予回复，不要脸的功夫不是人人
都具备的，我不是“网络流氓”。所以，我决不做这些下三烂的事。
/ Y; Z3 o* W4 M七
+ ~7 ]2 }' b( `- |9 D* ~我也不会像呆子，为了达到传说中的目的，对张海先拍，在打，在编故事，在狂骂。更不会像呆子
不顾年龄、身份、地位的不同，硬是在网络上面，叫出“海哥”这样肉麻的字眼。这种要利不要脸
" Y( Y8 b2 ]8 I. @$ A$ |的事，也确实只有呆子这样的人能做。
八
: {7 p9 ~8 U; I! ~$ x我不会像呆子，口出狂言，以老大自据，说什么某某事我让你玩，你才能玩的，我不让你玩，你什
1 ~; u8 b7 x* o8 Z么都玩不了。在我面前，这句话成了吹牛的笑料。在我眼中，所有网友，人人平等。好比在现实中
# o3 `& w( t, }4 c1 v3 P. J- [，有人善于言论，有人善于沉思。善言论者，其才多不及善沉思者。网络能说会道的人不是只有几
5 t: {+ n. |: k2 k$ l个，有好多人出于种种想法，或不便、或不屑，才能让如呆子、我这样的不学无术的人，好像“领
网络先”，其实不尽然。高手如云，为现实使然，仅是不肯为而已。
8 o, c) }! _/ }/ L7 @& @; J九
书法批评，我们在对人对事批评的同时，我们要有一个坚定的立场，不能脱离学术，唯有这样的批
. @+ Z/ W7 K, V4 \+ ~评，才是站得住、立的起，才是为书法事业负责任的态度。呆子的批评，有没有学术的立场？若干
) v3 X5 X4 q8 u8 X的网友读过，无复累言。
十
! ]  b& \: s- S# Q我们不能学呆子，把网络变成个人发泄私愤的地方。呆子对张海拍马不成，转而打，打也没有反应，
: v2 b' _4 w4 \+ Z% i- Z变成编故事，最后，演变成了恶毒的攻击了，网成了他个人发泄私愤的地方，已经和真正的批评相
去甚远了。
4 ]" A4 U! m& _8 b4 E之所以把呆子的形象列了列，是我在反思过程中产生的想法，我对照了一下自己，我是不是做的比
0 L7 Y6 e: p/ \% v他更好，有些确实做的比他好的多多了，有的没有达标。比如，我现在就有“个人发泄私愤”的意
) b' a2 |( t) N7 G/ F$ P图在里，我要BS一下自己。但是，我还是要拿一个理由为自己做个解说：我是不得已！


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盛唐之心.

神马都是浮云,每天快乐最给力.