傲骨碑风的康有为

仁墨斋

　　翻开中国近代史，提到公车上书，就容易使人想到康有为，他是接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，最活跃的知识分子，开始糅合古今中西之学，改良政治。是清末最能够接受新思想的开明人士了。他1884年的《大同书》是旨在宣扬人人平等，天下为公的“大同社会”。可对于黑人是否能进入他的这个“无邦国，无帝王”的社会他却也采取了比种族主义者更为可怕的方式。
　　 在维新变法期间，康有为迭上奏折，起草诏令，对政治、经济、军事、文教等方面提出改革建议，与谭嗣同等全力策划新政，期望按照西方资本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制 度，挽救民族危亡。9月21日，慈禧太后发动政变，将康通缉。康有为逃亡海外。1899年创设保皇会，以保救光绪帝，排除慈禧太后、 荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨，成为保皇派首领。次年，义和团运 动发生，他主张“助外人攻团匪以救上”，策动唐才常等人主持的 自立军“勤王”，虽言定在海外筹办经费，却迟迟不寄。
　　晚年在 上海办天游学院，讲授国学 康生平著作甚丰，达139种。台湾蒋贵 麟辑成《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂遗稿》、《万木草堂 遗稿外编》等。
　　 除此之外，他对中国书法的贡献功不可没，在31岁时写成了著名的书学著作《广艺舟双楫》，集中反映了他“尊魏推碑，抑帖卑唐”的主张，形成了他自己北碑南帖兼而有之的具有强烈个性的书法风貌。康有为书法以行书为最，吸收了魏碑用笔及体势，兼收篆隶笔法和行书的体格，笔力峻拔，气势开张，自成气象，形成了近现代书坛碑派书法创作的主流形态。走在力推碑学的前沿，在中国书法理论体系中影响一批人，直接推动着中国书法理论向前发展。
　　　康有为的书法在民国时期就有市场。20世纪90年代，他的书法作品就开始登上了艺术品市场。最高成交价为2006年6月份中国嘉德上拍的行楷书鲍照《飞白书势铭》八条屏，估价20万到30万元，最后成交价为73.7万元。受整个书法拍卖市场行情低迷的影响，作品价位多处于二三十万元的价位区间，近两年虽然有所上升，但还远远没有达到它应有的价位，在2007年秋季上升明显，在个人作品成交价格排行前10位中刷新了4位。如浙江保利推出的《行书五言联 行书四屏》成交价为43.68万元，天津文物的《行书》四屏成交价为38.5万元，《行书》横幅也以38.5万元成交。
　　每当观其书法，揣摩间,写首诗算是作为对他的诠释吧.
　　千年书法一尘然，南帖扫尽古今愁。
　　晚清碑学尚坚意，浑厚俊俏争世雄。
　　若问世俗担义道，尊魏推碑康南海。
　　抑帖卑唐推新意，笔力峻拔势开张。
　　骨气洞达天结成，血肉丰美为圭臬。
　　笔法跳越点峻厚，意志奇逸神飞动。
　　不独六朝遗墨篇，精神尤不待论长。
　　碑版整理划风格，艺术创造立样新。
　　 仁墨09.10.12

                               
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