[原创]绘画的审美作用——畅神而已

张子言

[watermark]张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》云：夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。
唐人张彦远虽知晓画理，然身世显赫，官至大理寺卿，所论常有官僚气，令人厌倦。
现在我们已都知道：画的最大最显著的功能是其审美作用，别的如“教化”、“人伦”等等则微乎其微。在专制的社会里，画只是一种工具，从不被看作是掌握世界的一种方式。
现在我们可以说绘画是一门独立的艺术，它的发展自有其自身的规律，它的题材和表现方式是完全自由的，任何非相关的因素如教化、人伦等等是没有任何资格和理由来干涉的。
绘画自其产生而发展至今，如女人被缠裹的小脚，蹒跚磕绊，不得任其发展进步。此皆教化、人伦之罪。现在我们应呼吁任其天足驰骋，现其天然本色。
宗炳《画山水序》云“畅神而已”，真是高人之语！这“畅神而已”既可看作对画作的欣赏，又可认为是对画作的创作过程的感受。总之，皆为审美体验。
宗炳（375—443），字少文，南阳人，佛教徒，好琴书，善书画。屡被朝廷征召，均不就。好游山水，西陟荆巫，南登衡岳，于是结庐衡山，想终隐居在那里。后因疾还江陵，叹曰：“噫！老病俱至，名山恐难遍游，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游历，皆图于壁，坐卧向之，其高如此。
周作人评价古人的标准，即看他对异教和女人的态度，颇有道理。宗炳是佛教徒，又远离官场，心适意足，自然能有此高论。
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