远离喧嚣，回归本心：让人心为你树立起一座丰碑——关于社会文化精神的思考

傅德锋

远离喧嚣，回归本心：让人心为你树立起一座丰碑

——关于社会文化精神的思考

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' j* g) n( R% t: B当下的市场经济社会，经济飞速发展，人们的物质生活愈加丰富，然而，喧闹异常的社会气氛，也使得原本属于精神文化领域的书画艺术也随之越来越趋于喧嚣和热闹。当书画艺术从书斋之中走向展厅之后，书画家的心态、艺术创作观念和书画作品的表现形式也随之发生了前所未有的变化，书法的功能早已不仅仅是自娱自乐、修身养性，而是进一步转化成为了一种书画家据此介入社会的特殊手段或曰技能。书画艺术的实用功能在进一步弱化甚至萎缩，其欣赏审美功能在自然而然地得到强化的同时，尽管表现形式得到了较大的丰富，但是其文化精神却在书画家们为了不断适应经济社会的各种竞争而不得不热衷于追名逐利种种浮躁表现中被慢慢地弱化和消解。
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1 w5 m' C4 V( c3 S) B1 K当代的书画作品，都有技术高度密集和形式不断翻新的特点，科学技术领域的反复试验乃至精益求精与广告装潢行业的花样翻新甚至哗众取宠，在书画艺术特别是书法方面被一再发挥得淋漓尽致，可谓极尽迎合时风世俗之能事，无所不用其极。然而，书法在技术上的强化并不等同于艺术精神的强化，形式上的花样翻新也不等同于思想内涵的深化。如火如荼的展览和笔会、雅集并不就意味着中国书法在当代真正具有文化精神的实质性的变革和升华。当文化艺术一旦完全以名利依归，以经济作为终极目的的时候，其实也就标志着文化精神的倒退。
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$ N' P' `0 m4 P, ]$ ?不擅艺术的官商要刻意把自己标榜为艺术家，其本意却不在于艺术，而恰恰在于借艺术的名义来更加方便地达到作为官商迷恋于谋名取利的真实目的；而艺术家们却又反过来热衷于官商之道，且官瘾十足，利欲熏天。形成了一种当下社会特有的行业“倒挂”现象。作为一个官员，按理说，应该努力当好政府的公务员，做好人民的服务者。可惜的是当下的很多政府官员却不做如是想。作为一个艺术家，其本质也应该是研究好艺术，努力创作出为广大人民群众所喜闻乐见的艺术精品，更好地服务于社会。而很多艺术家似乎也不做如是想。结果是作为官员没有当好官，在其位而不谋其政，染指艺术，终归票友，不过是借附庸风雅而争夺书法家的饭碗。而热衷于官商之道的艺术家们，或者因为不能熟谙官商之道而最终碰个焦头烂额，打击了自信，荒废了艺事。或者颇能周旋于官商之间，虽长于谋名取利，却在不知不觉中远离了艺术。

. s- Q( k" x/ y' V5 t当代社会一个最大的特点就是经济实力的较量和物质生活的攀比。比房子、比车子、比女人。权利、地位，技能、手段，各具其长，各取其利。总之一句话，就是个人精神和物质生活享受的利益最大化。为了实现这一目的，国家权利和人民公器可以随意拿来为己所用，胆大包天，无所顾忌。一些领导在开会时衣冠楚楚道貌岸然，冠冕堂皇地大讲特讲党纪国法，职业操守，品行道德，俨然一副众人学习的榜样和楷模。而暗地里却是一反常态，上下其手，明争暗夺，勾心斗角，卑鄙龌龊。不过是一些过街之鼠，跳梁小丑……此类现象如今在书画界也已成为寻常之事，司空见惯，习以为常了。真实远离本心，虚伪无处不在……

本来是一个不折不扣的追名逐利之徒，却要一再把自己标榜为淡泊名利之士。明明是一个见利忘义之辈，却要被人吹捧为品行高尚之人。书法一塌糊涂，品德差强人意者，竟能被有关部门评为“德艺双馨”艺术家。善于钻营拍马者一路绿灯扶摇直上，而两袖清风个性耿介者屡遭压制。官员们公款吃喝，挥金如土，老百姓含辛茹苦，勉强维持。尽管说社会进步了，百姓生活得到很大改善了，但与这些“人民公仆”的实际生活水平相比起来，岂不是天壤之别嘛？！目前很多领导大多都是为官一任，“造府”一方，搞点看似利国利民实则劳民伤财的政绩工程，一旦得到提拨，就马上拍屁股走人，新任领导到来，大多不愿继之其后，有始有终，而是另开新局，重起炉灶，创造自己新的“辉煌”，而前任未竟之事业也就成为了一个地地道道的烂摊子，束之高阁，无人问津了。事实上，书画领域之内的很多风气无疑都是受了此种不良社会风气的影响。老一辈革命家的精神情怀如今在一些人的身上早已难以寻觅。很多协会也好，展览也罢，其初衷早已大打折扣，时至今日，说白了早已演变为一小部分人实现自我利益最大化的某种遮人眼目的招牌。处在金字塔底的大部分人，又岂能靠自己一点微末的荣誉和头衔在圈子里掌握哪怕是一点话语权？！
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正是基于此种考虑，党和政府一再加大反腐倡廉的工作力度，一批又一批的贪官污吏相继落马，锒铛入狱，得到了应有的惩罚。然而书画界风气的改变又该如何？学术腐败现象愈演愈烈，艺术泡沫不断膨胀，歌功颂德成为流行。不学无术的学霸书霸占据社会高位，肆意挥霍社会资源。而需要帮助和扶持的艺术精英却嗷嗷待乳，望眼欲穿……很多文化机构的在职人员根本就不懂业务，“混日子过关，推日头下山”，待遇年年有，成绩日日愁。但因其大多为达官显贵之三姑六姨，七叔八舅，纵无成绩可言，亦有“苦劳”可表。稳稳当当，得过且过。
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" D$ y7 m9 f7 Q% T! v/ d/ O+ I钱权交易、权色交易、钱色交易这三大交易往往是三位一体，堪称是社会的一大毒瘤，一切罪恶的根源皆在于此。无论何种交易，都是人的无休无止的欲望和贪念在中间作祟。
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' k# G" U9 A6 z! l  c# y如今的书画艺术在很大程度上成为了这些交易当中的某种粘合剂。可以给露骨的交易披上一件高雅的外衣，使人在不知不觉中被人蒙蔽或麻醉。在蒙蔽他人麻醉他人的同时也是在蒙蔽自己麻醉自己。我们不必提倡让人们都要“不食人间烟火”，然而我们却要大力提倡传统的艰苦朴素的优良作风。但一个人特别是一个官员、一个商人、一个文化人、一个艺术家，在衣食住行这些生活必需已经较为丰裕的情况下，就要尽量远离喧嚣，回归本心，守住自己的道，做自己应该做的事。所谓“鸡司晨，犬守夜”，各司其职，得尽所能，充分利用社会有效资源，为老百姓多做贡献。
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# {, q) e0 R. M0 R) }# V7 n如今，很多人在生前就急于为自己树碑立传，歌功颂德，其实就是一种极不自信的心理表现。这些原本需要后人来做的事情，却要自己一手包办，无非是害怕自己死后灵魂进入不了天堂。事实上，该下地狱的，你就是为自己树立起无数座“丰碑”，死后也会化作历史的耻辱柱。理应进入天堂的，哪怕生前一无所有，死后不带一根草去，在人们的心中也会为他树立起一座真正的丰碑。所以说，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他依然活着”。

/ d; ~! i# a* ~8 D# u2 I+ b一言以蔽之，无论是官员、商人还是艺术家，所贵者并非职务头衔，而在于是否具有历史使命感和社会担当。社会和平和幸福生活的得来的确是来之不易，理应对此倍加珍惜。一个人对功名利禄的适当追求无可厚非。但问题在于，但你所拥有的一切早已超出你的一生所必需的需求之时，又何必为了数倍于他人的物质享受而勾心斗角甚至铤而走险？！常言道：“雁过留声，人过留名”，当一个人能够最终超越物质欲望的羁绊，而让自己的灵魂彻底得到解放，精神得到升华，把自己人生价值的有无高低和为天下苍生谋取福利的有无多寡紧密地联系到一起，我认为才是一个人最大的欣慰。与其把自己的名字在自己生前就急不可待地刻在石头上，倒不如让人们看看，当你走后，最后为你送行的人到底会有多少？！只有一个人永远地活在老百姓心中的时候，他的灵魂也许真的能够到达极乐世界……

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很喜欢“只有一个人永远地活在老百姓心中的时候，他的灵魂也许真的能够到达极乐世界……” 这句!

傅德锋

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* l3 b( j2 l# D& k: x9 |很喜欢“只有一个人永远地活在老百姓心中的时候，他的灵魂也许真的能够到达极乐世界……” 这句 ...
3 [$ G. b1 ^2 s" J6 k  c虹如堂书画网 发表于 2011-4-18 15:08

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马黎青

不在小中取聪明，当从大处求智慧！学习！

傅德锋

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马黎青 发表于 2011-5-1 16:14

                               
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