竹 赋

梅花书屋主人

竹　赋

梅花书屋主人

吾爱竹情结由来已久，一直想写一篇关于竹君方面的美文，但都未能写成。尚至今日，才勉强成文。现将拙作奉上，以示诸君，权当抛砖引玉耳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――题记

竹之高雅，竹之品行，古往今来，丹青画子莫不热衷，迁客骚人无不吟诵。

竹之高雅，雅在清，清如晃晃明月。雅在洁，洁似冷冷冰霜；竹之品行，行在气，气节浩浩永存。行在直，直抒明明胸意。

竹者，未出土时先有节，其有高洁之大气象，常怀气节之君子心。其心明如镜、其怀虚若谷、其习不卑亢、其性不骄燥，其无随波逐流之习、更无反复无常之态也。竹者，能行于世，又能立于天地间，真可谓大气象、真丈夫也。纵观天下，追名逐利者众，玉洁冰清者寡；损人利己者众，为人谋利者寡；小肚鸡肠者众、光明磊落者寡……。缘为何故，曰：一已私利所致也！

竹者，人尊为君，众呼为丈，实不为过耳。其为梅兰竹菊四君子之首，乃是高雅之物，高洁之士也。其行宁静以致远、其为澹泊以明志，不与时花争艳，不与群芳斗舞，其德可嘉，其性可学、其品可传、其迹可师、其情可宝、其心可鉴矣，其乃不愧为一真君子、一真丈夫、一真高士也！　

竹者，临风不屈、是为自惜；过雨不污，是为自爱；面雷不卑，是为自信；迎电不惊，是为自勉；遇雪不断，是为自强……。其有梅之傲骨精魂、其有兰之清幽品行、其有菊之冷逸气质，其有荷之高洁内涵、其有松之挺拔气象、其有石之坚硬气度……。

竹者，其叶锋芒而不露，是为内敛，此君子谦虚之迹象也；其竿中通而外直，是为外扬，此君子正直之象征也。其不与世同争，其不于世同流，一身高风亮节，一腔浩然正气，谁敢于之争高下、谁能于之竞**。当繁花散尽，万木枯朽之时、其能独善于其身，傲视于群雄耳。

在月明星高之夜，邀三五挚友，效仿竹林七贤于当下、静静围坐于幽篁间，看明月星稀，听萧萧玉笛，品百年陈洒、饮清水茶韵、食淡雅清风……。末了，与明月同醉，与青风共舞。品茗对弈之间，看落花流水、感人世变迁、谈笑人生几何、指点岁月江山，自是其乐融融者矣！斯是如此，君复何所思，君复何所想，君复何所求也！

噫，吾心如竹，心如止水，修身养性矣；君心如竹，心平气和，天下太平矣。吾爱之竹，爱竹之高雅，爱竹之品行。竹者，君矣；竹者、仁矣；竹者、道矣；竹者、义矣；竹者、禅矣；……。竹者、能包罗于万象，涵盖于古今。其行能点化凡夫俗子，其为能普度芸芸众生。竹者，将影响于当下，已泽惠于古今。

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张兆伟

竹之节，傲人