井上有一如果生活在中国

了无痕

          日本的现代派书法大师井上有一,可谓是整个书法史上的闪亮人物.然而他在生前一直只是个东京郊区的小学老师,按照中国的说法就是农村小学老师.  那么,假如井上有一生活在中国他的结局和命运又会是怎么样的呢?我们避开时代背景,就说在今天,在中国一个小学老师会成为书法大师,而且还是现代派的大师,简直是天方夜谭.一个小学老师的书法，谁会在乎。而且成名后还一直担任着他的小学老师的职业,要是在中国怎么说也得给你弄个书协理事或者副主席的职位干干.然而这一切并没有在井上有一的身上实现,可这一点也不影响他是大师的地位.
         无独有偶,在中国有个林散之,被称为当代草圣,成名前一直是个默默无闻的民间艺人,可是在他成名之前他那绝伦的草书在中国并没有受到多少人的重视,尤其是上层文化名流的关注,也因此他一直是默默无闻,直到后来偶然的机会因为朋友的举荐书法作品登上了杂志,日本人才发现了他,并为他的草书深深折服,墙内开花墙外香,此时这样一个默默无闻的老头怎么也不会知道自己在日本已经引起了轰动,然而国内还是浑然不觉.直到后来日本书法访问团来中国访问时点名要拜访林散之,之后林散之的名字才在国内传播开来.
) H9 P3 E  `+ G) l) t/ R" |          林散之和井上有一无疑都是从布衣草民登上书法大师的宝座的,这在中国历史上很少见到,中国历史上的书画艺术家大多是达官显贵出身,到了明清之际情况有所好转,但当时的书画家们也都是文人学士名流才子之类.在中国似乎一直都有注重身份地位的传统,"艺以人显"人们总是先看你是什么"头衔"然后可能再看看你的"艺".即使偶然的因素你成名了,也要给你戴个"高帽子"。比如说林散之成名后,什么中国书协名誉理事,江苏书协名誉主席等等头衔,都往他头上扣.
2 o* O% Q. W0 _6 G       在中国普通老百姓眼里这种情况更是彻底,他们认为有身份有地位就是有水平,有一次和一个出租车司机聊天,他说在今天书法界没有人能写过张海,我说为什么呢?他说因为他是书协主席阿。书协主席书法肯定是最厉害的。对于中国老百姓这种“官本位”思想的根深观念。我们能有什么办法呢？
        井上有一是生活在日本并且被日本人所发现的书法大师，这不足为奇。然而林散之是生活在中国却被日本人发现的，这却有点滑稽和悲哀了。据说当时林老的字在刊登杂志之前就让郭沫若，启功等先生过目了，但为什么他们就没有像日本人那样反响强烈呢？我想可能在他们骨子里认为林散之不过一个字写得比较好的乡下老叟，既无地位，又无名气，没什么太在意的，不过后来林老的名字和作品在各个报纸杂志上越来越多的时候，他们开始转变了对林老的看法和态度。
        当然我并不是说日本人比我们怎么怎么有高见有远见，更重要的是他们敢于直接真诚的对待问题的内在和本质，而不是仅仅看外表。如果我们也能做到这样，那么我们的大师将不在被日本人所抢先发现。
        时间匆匆，词不达意，希望大家将就着看吧，更希望大家能思考我所提出的这个问题。

寒巢___寒石

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卖钢坯的发现了铁匠,"你的工艺最好."同时众口铄金,木工也发现了铁匠.{:1_214:}{:1_214:}

寒巢___寒石

俺总是对日本朋友树起大拇指:"井上是你们日本滴骄傲.太佩服了."{:1_214:}{:1_214:}

四木巢主

日本人学中国书法一千多年，普及率很高，书论典籍很多，但总体水平还是远逊于中国！不过，他们宣纸做得比我们好，围棋也能与我们抗衡，是个机灵的学生。

了无痕

我们说点实际的,我们坚决与千年来恶俗诟病决裂,坚决提倡独立之精神,自由之思想.多么希望我们的国民素质整体提高阿.