欧阳询书黄叶和尚墓志铭

渝巴人

卧龙寺黄叶和尚墓志铭

        和尚自说姓张，名真志，其生缘桑梓，莫能知之。随故特进蜀人段经、兴善寺僧释永倩，并见和尚於太清初出入中条，往来都邑，年可五六十岁，未知其异也。随氏末年，稍显灵迹，被发徒跣，负杖挟镜，或徵索酒肴，或十馀日不食，预言未兆，悬识他心，一时之中，分形数处。属我皇应运，率土崩裂，和尚竟著先知，住锡黄龙寺。迨於定鼎，果护奇验。以武德二年五月廿有九日，即化於卧龙寺之禅堂。先是移寺之金刚像，出置户外。诸僧众曰：「菩萨当去尔。」越旬无疾而逝。沉舟之痛，有切皇心，殡葬资须，事丰□厚。乃以武德三年秋九月四日，葬於万年县凤□原。望方坟而扌?泪，盼白幕而惊心，爰诏有司，式刊景行。其铭曰：

　　□化毗城，金粟降灵。猗欤大士，权迹帝京。绪胄莫明，邑居孰见。譬彼涌出，犹如空现。五尘夙离，三条九依。戎珠靡缺，忍铠无违。智灯含焰，慧驾驰?。哀兹景像，悲斯风电。将导舟梁，贻我方便。形烦心寂，□□□□。观往测来，睹微知显。石□亡儒，星开□贤。反初息假，薪绝火然。神明何许，暗室空传。

（石刻。《唐代墓志汇编·武德一》）

十方居士

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何仁曦

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渝巴人

现特为整理黄铭如下：

　　“和尚自说姓张，名真志，其生缘桑梓，莫能知之。隋故特进蜀人段经、兴善寺僧释永蒨并见和尚於太清初，出入中条，往来都邑。年可五六十岁，未知其异也。隋氏末年，稍显灵迹，被发徒跣，负杖挟镜，或徵索酒肴，或十馀日不食，预言未兆，悬识他心，一时之中，分形数处。属我皇应运，率土崩裂，和尚竟著先知，住锡黄龙寺。迨於定鼎，果获奇验矣。以武德二年五月廿有九日，即化於卧龙寺之禅堂。先是移寺之金刚像出置户外，语僧众曰：‘菩萨当去尔。’越旬日，无疾而逝。沉舟之痛，有切皇心，殡葬资须，事丰供厚。乃以武德三年秋九月四日葬於万年县凤栖原。望方坟而掩泪，瞻白幕而惊心，爰诏有司，式刊景行。其铭曰：欲化毗城，金粟降灵。猗欤大士，权迹帝京。绪胄莫明，邑居孰见？譬彼涌出，犹如空现。五尘夙离，三修允依。戎珠靡缺，忍铠无违。智灯含焰，慧驾驰騑。哀兹景像，悲斯风电。将导舟梁，贻我方便。形烦心寂，外荒内辩。观往测来，睹微知显。石坼亡儒，星开殒贤。反初息假，薪绝火然。神明何托，暗石空传。”

风雷孙

闪人第一快

这个墓志是伪作无疑

常宇飞

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菜友

这个墓志是伪作无疑
闪人第一快 发表于 2012-2-12 20:30

                               
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何以见得?
我看这是欧字无疑.

刘庆华

王玮ww