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傅申:石渠宝笈初编编者梁诗正及三编编者黄钺的研究
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傅申:美国国立佛利尔美术馆中国艺术部主任,曾任台湾大学艺研所教授、台北故宫博物院研究员、普林斯顿大学研究员、副教授等职。傅申先生主要研究领域是中国古代美术史,在中国书法、绘画史以及书画鉴定方面有很深的造诣。
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【课程介绍】
我是两岸故宫的,我1965进台北的故宫,台北的故宫现在也50周年了,这边是整个故宫是90周年。我前后用在故宫了四年,现在两边故宫都有职务:一个是指导委员,一个是客座研究员。
我现在讲的主题直接就是我看到各位的研究者,很多是当然跟《石渠宝笈》相关的,我是直接就《石渠宝笈》两的位编者做一点相关研究,不是很仔细的研究。
首先要讲梁诗正,弘历宝亲王时期的代表这一点来发挥一下,我曾经发表过一篇不知道是不是文字有没有,但是演讲过。这个是我以前的演讲稿,这是宝亲王时期的,因为他自己亲笔题名。
但是我在台北故宫收藏的作品里面时常看到宝亲王长春居士的题,你看“甲寅夏六月宝亲王长春居士题”,宝亲王就是乾隆太子时期的封号,所以我看觉得这个字写得很好,可是跟后来的乾隆有一点不太一样。所以我就收集其他的宝亲王的字,这都是宝亲王的题字,都是在很多长卷的前隔水或者是重要位置题的,他的书风跟一般我们认知的乾隆的书风不太一样,他锋芒特别明显,而折角的地方棱角比较分明,不像乾隆运笔比较绵软,这个也是宝亲王题的,这个题是当时的一位画家唐代,一开始唐玄宗。
乾隆时期,我们看乾隆自己标准的书风就是这两张。跟前面我们看到的宝亲王不太一样,而且宝亲王时期好像书法的成就更高一点,为什么会有这个问题,这个就不明白,所以我收集了大量资料,这个也是乾隆丙寅,是题好像是《三希堂法帖》,这个很好,能看得更清楚一点吗?《快雪时晴帖》,乾隆还留下了大量的引首,都显得笔法跟宝亲王时期不太一样,虽然他的字被后人时常说“面条字”,他的粗细、变化不多,而且也没有帝王之气,但实际上他是很用功,而且在蓟县有一个独乐寺,独乐寺里边去参观,不是!我把两个会议搞错了。独立死在蓟县有一个乾隆碑,里面我远看,一看文徵明、唐寅,以为是文徵明、唐寅的亲笔,近看才是乾隆御笔,御临,所以乾隆这个书法下了很大的功夫,他这个字一看就是乾隆,但是不是很容易看到,你们看宝亲王的左边,宝亲王是他的号,右边是癸卯年乾隆的御笔,你看就显然是两个人写的。
好,正像上海博物馆收藏的这一件作品,很多专家去不知道是谁的,而且因为外签是赵孟頫,大家都知道假的赵孟頫,但是看到最后有真的赵孟頫题了,真的是前面这一段子昂题,可是书风不太一样,这四行是标准的赵子昂的书风,可是他说此书是四十年前所书,今人观之未必以为读书焉。当时很多人就认为是他早年的,四十年前的书,就像你看我四十年前的照片你可能不认识一样,一个人的书风随着年龄而变化,随着他学习的对象而变化,所以我们讲鉴定不是简单的事情,一个就是他的父母、组父母、要做他的子女、做他的爱人,他的同事,各方面都要了解才能形成一个完整的个人的风貌。
这一张,正面讲一张赵子昂时常替他的夫人管夫人代笔,有一次右边这一张管道升写写,不小心写到他自己的名字子昂在下边,后来他才想这个是替他的爱人管道升写信,所以才在子昂上面改了两个字道升,把子昂盖起来,从这里可以看到我们古人很多古人以为管夫人的字完全跟赵孟頫一样,很像赵孟頫,而且水平很高,现在我们知道管道升的字、风格并不是跟赵孟頫完全一样,而且水平也差的远,你看这就是管道升亲笔,这是管道升写给中丰大和尚的书信,这应该是管道升亲笔写的,所以跟赵孟頫的字体有别,所以代笔的是事情,顺便讲一下。
你看苏东坡签名,这些都是真迹里边选出来的,不管是行楷或者是草书,都看起来很像,但是没有一个是可以套起来的,这是最重要的一点,右边是什么呢?右边是美国总统吉米卡特,卡特总统的签名,为什么?他一定要回信回上百封,几百封,他个人没有时间去签名,政府给他做了一些机器笔,这个不是机器笔的写生,是照相,是卡通画像画的一个机器笔,所以每个签名吉米都是一模一样,这个是机器笔,这个是人工铅笔,每个人拿自己的铅笔,每次拿毛笔来写绝对不会完全一样。早晚年的不同。
这是谢稚柳先生晚年写给我的傅申,这是谢稚柳先生,前面是写给简勤斋的一封信,是谢稚柳,谢稚,这两个是一个人,可是看起来很不一样,一个年轻的,一个年老的。这个也是谢稚柳的局部,可以看出相关性,可是不太一样,这个是乾隆早年画画,早年他是学宋画,所以写生也不错,这是他祖母、祖父画的一只绫子,雍正十年画的。从这里可以看见,给他祖母弘历,所以这是千真万确的连接时候跟刚才宝亲王亲临的作品书风不太一样。
你们再看刚才讲的跟宝亲王题的书风不太一样。宝亲王跟梁诗正有一件作品,这个是非常重要的证据,这个先写的宝亲王藏书题,后边又加了一段梁诗正谨题,从这件作品可以知道梁诗正写的字,代笔写字,梁诗正是上书房,南书房一位比他大十几岁的年轻老师,他们两个相处的非常好,所以宝亲王时常请梁诗正替他写,所以这个内容诗是宝亲王的诗,让梁诗正去写,这一件作品是很重要的证据。注意看,你们可以看出来梁诗正锦题,可以看出梁诗正也替宝亲王写字,只是上长春居士题,不像前边自己提自己的东西。
这件更这样了,雍正甲寅1737年宝亲王体。后面有一个重要的字梁诗正锦书,从这里可以看出来这种书都是梁诗正的书法。长春居士题,并书,你看这张画是唐代画的,唐代是康雍乾三朝的老画师,宫廷画师,上面这个袁真的收藏,看右边长春居士题并书,题是题内容、文字,书是书写,所以从这一件作品可以100%的证明乾隆在宝亲王时期那个书法跟后面的书风,做了皇帝之后的书风是一脉相承的,可是他这一件作品不是梁诗正代笔,所以他是题并书,这是非常重要的。
这一件作品是长春居士这一块,在右边放大,你们长春居士自题,自己题的,所以跟梁诗正代笔的书风不一样的,这个是他明明想得很清楚他自己题的。长春居士自题,左边的乾隆元年秉承,1736是乾隆元年,乾隆元年的书法跟长春居士的书法完全一脉相承,是同一个人写的,所以乾隆并没有改变书风,而是你们看到宝亲王的书法大部分都是梁诗正写的。
臣梁诗正敬题,所以这是梁诗正的书法很清楚。现在梁诗正敬题和宝亲王长春居士题的,都是书风可以看出来是同一个人写的,所以宝亲王的字很明显就是梁诗正写的。
这个也是臣梁诗正敬书,臣本来宝亲王时期他还不是因为乾隆皇帝还没有登基,没有做皇帝,所以梁诗正敬题,他并没有加官衔,并没有加臣,凡是加臣的都是乾隆做皇帝之后才加的这个头衔。
好,周月桂画的册页,这个也很清楚,雍正甲寅,宝亲王题。宝亲王题是题这手书,梁诗正锦书,很清楚。所以这些都是宝亲王时期的作品,但是宝亲王长春居士题,这个书风是一样,实际上都是梁诗正写的。就是这样的书风,非常多,来不及放。你看长春居士自题的书风,很明显的跟梁诗正不一样,而且跟乾隆元年写的《心经》是同一个书风。如果你们有不同意的话请教。这个应该是放在前面的。一天到晚和宝亲王在一块。这样讲一下,好再编辑。
现在讲一下梁诗正题,故宫博物院、台北故宫《富春山居图》只有这个题是梁诗正写的。梁诗正奉旨进书,奉了乾隆的命写的,梁诗正在《石渠宝笈》里面还有很多证据。
《石渠宝笈三编》的编者之一黄钺,黄钺大家不太注意,他是这个里有年份、字号,他是安徽人,他山水、花卉都画得不错,而且注重都是小篆。这一次展览里边有这张黄钺的画像,这是他74岁时候写的画像。这个是他80岁在宫外很多名人给他画像。所以这两个像看起来很像。还有一张画像,可能年龄更大一点,这都画得很像的。
在桂林有一张黄钺的画可以看到黄钺的字画的风格。黄钺的签名。在台北私人收藏有一张,这张画但是在台北故宫博物院有这么一张画也是一样,题目完全一样(同名)。年份也一样,我们现在把这个比较一下,大同小异。好,已经敲钟了,赶快讲。
这张我认为是真迹、绢本。下面一张是纸本,比较草率。草率的这张画不是故宫原藏,是李士桢先生捐赠,你们记得北京故宫博物院最早的故宫博物院的牌子是颜真卿体,颜真卿的字体,写得很饱满、很宽大,就是李士桢写的,黄钺的比较,可以看出台北故宫那张李士桢捐赠的是假的,顺便看一下其他的黄钺的书法,黄钺的画,各地方的画,所以这一篇文章主要是讲这两位《石渠宝笈》编者他们的书画作品。这一类的作品在《石渠宝笈》里还有不少,谢谢大家!
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石渠宝笈初编编者梁诗正及三编编者黄钺的研究 (20:30)[+]免费 |
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