砚 边 碎 语
＊无论孔子出生得比乾隆早还是比乾隆迟，对我来说都是一样，故我一向将别人眼中的史实当作是邻里三婶所说的回娘家经历那般。在我的印象中，自唐到清这段时间的科举考试，考生都要用正楷来答卷，在这种环境下，只要你是学生，就得要学习正楷。可今天就不同了，除了靠书法混饭吃的人外，上至乞丐下至国家元首，即使从来没有沾过毛笔和对正楷的认识仍局限于小学时所学都不要紧。＊世间从来就没有未能立就能跑的人，可学书无论从何种字体都可以。
＊现时中国书协会员人数即使没有一万也有八千了吧，至于省书协和地级市书协的会员人数就更多。地级市书协的全称是“ＸＸ市书法家协会”，即是说，只要你是地级市及以上书协的会员，就称得上是“书法家”了。看来，今天的书法家的人数要比过去所有岁月加起来的人数要多，而且，为了发展的需要，书法家的人数将会进一步增加。
＊五体之中，楷书比草书、篆书要普及，初学者如要学习草书和篆书，在临池之余，还要花费一些精力去熟悉草法和篆法。假若现时的书籍、报刊所采用的字体以草书和篆书为主，那么，初学者在学习正楷的时候，又花费精力去熟悉楷法了。
＊今天要弄到名家墨迹的清晰图片不是难事，故今天无论从何种字体入手，应以名家墨迹本为上，这比从各种拓本入手更容易掌握运笔的基本方法。
＊自学书法，入门宜以模仿自己喜欢的名家墨迹为上，如果有老师指导，则不得不要从老师那儿入手，因为学生对碑帖的理解主要来自于老师的影响。
＊有些人以黄庭坚的“抖擞二十年俗气不脱”为例来说明学书不可从时人入手，实是谬误。要知道，黄是宋四家之一，是史上有名的书法大家，比起许多从二王、鲁公入手的人的成就要高得多。可见，初学者还是从自己喜欢的法帖入手为上，齐白石不也是从坊间印刷的《芥子园画谱》入手吗，当时印刷出来的作品与原作相比，相去之远，恐怕大家有目共睹。
＊行草是书法中最宽松的模式，在一幅行草作品中，可允许有其它字体的字在内。
＊除非你很富有及在书法上很慷慨，要不然，你是不会拿安徽的高档宣纸来当练习宣用的。而在造纸术远不如今天的魏晋，不单纸的尺幅小（从敦煌的写经来看，整纸最长不超过50厘米），价钱也贵。在这种环境下，人们在书写时的普遍心态就跟今天有很大的差异了，书法理论与风格的主流也跟今天有所不同了。
＊今天一个普通的学书者所能找到的学习资料之多，恐怕是古人所无法想像的，在这种环境下，学书者对面前的字帖，自然也少了一份虔诚与敬畏。于是，在评论别人的作品时，即使作者是大家，也没有什么顾忌。实话实说固然是好事，可像文革时的文盲批判孔子那般就谈不上是实事求是了。可话又说回来，现时的“书法家”多如牛毛，即使乱放枪，也会打中几个的。
＊无论是什么人，都患有这种毛病——自己怎么想别人就该怎么想。这样，自己喜欢别人赞美自己，别人也喜欢自己送出去的赞美了，于是就有了“千穿万穿，马屁不穿”的说法了。在此前题下，赞美别人无疑会令自己获得别人更多的赞美。依我看，将“书法批评”一词改为“书法赞美”可皆大欢喜，现时不也有“和谐社会”的口号吗。
2008年9月17日
[ 本帖最后由 曾惊花落 于 2008-9-17 17:41 编辑 ] 草稿之作，不是之处，请自便。 em5 em5 em5
胡扯兄在“金石书画”的回复并另开一帖回应
作者：还是胡扯 回复日期：2008-9-17 15:29:00 为了和谐金石书画，我决定从今天开始举行“欢乐送温暖”活动一个礼拜，一个礼拜之内逮谁捧谁。我相信以我捧破砂锅的“江南”二字的捧人功夫，保证捧得你舒舒服服。当年我有一ID叫“逮谁捧谁”，我去看看还能不能用。
作者：逮谁捧谁 回复日期：2008-9-17 15:33:00 居然还能用。
坚决响应破砂锅和谐金石书画的号召，胡扯“欢乐送温暖”活动从破砂锅开始。
另开的帖：
『金石书画』 [评论]还是胡扯“欢乐送温暖”活动转帖
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作者：逮谁捧谁 提交日期：2008-9-17 15:51:38 朋友，你的书画作品、收藏品、工艺品等等不管什么作品想得到赞美吗？想得到行家的肯定吗？欢迎来到“欢乐送温暖”活动贴。
本帖是相应破砂锅同学赠人一梅手有余香、吻人一口嘴有唇香、摸人一把手有汉香、抱人一下体留体香的伟大哲学化行为艺术思想，把“欢乐送温暖”活动的理念演变成行为的具体实践活动。
本活动的宗旨是：就算不能包你满意，一定能让你开心！
为了践行本次活动，特意把2000年注册的、几年不用的老马甲穿出来，以吻合本次活动的总之和主题。
只要你把你的作品贴在下面，保证给你中肯的、权威的、貌似有理有据的鉴定、评判和指导。让你通过参加本次活动提高水平增强自信飞速进步，从而实现快乐人生！ 喜欢的网友就前去让胡扯兄替你洗个澡吧em4 em4 em4
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