书法批评“八戒”（张兴明）
书法批评“八戒”张兴明
笔者从事书法批评之业纯属意外，即使有点文字也是偶然。当然更不知道批评家还有些优势：写点评论会有润笔；诸多展赛应邀出席；时有作者造访，为人“把脉”；也有媒体跟踪，奉为上宾；连一些高层论坛，也会留一席之地。总之，大多数人不敢公然藐视“批评家”的客观存在和积极作用。
但是，在真实的世界里，总让人体会到书法批评的尴尬与无奈。“批评滞后”和“批评失语”的结论总令人惶惶不安。因为，绝大多数人都不了解，在“研讨公关化，评论广告化”的当前，面对各种“关系网”的羁绊，即使你有勇气坚持批评的独立品格，花大力气写出有见地的文章，在万马齐喑的时候说了真话，但仍显势单力薄，难成气候。甚至还会因措辞没有详加考究而得罪他人，并遭“围攻”或“打压”。在以“形象工程”和“获奖率”为主要追求目标的短期行为中，浮躁之风甚嚣尘上，处于创作一线的书法家们，还有太多的艺术的和非艺术的“实际问题”需要关注，而一纸批评，既未纳入《炒作攻势大全》，又难以改变书家的命运，也不影响书家的升迁，更不会影响书法作品的客观存在，自然就是“你说你的，我写我的”，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，互不相干，各行其是。所以，创作与批评的“生态链”尚未合理形成，二者缺少真诚的思想交流和碰撞，没有生发出更高的审美追求，书法批评又怎能获取恰当的“生态位”而起到重要作用呢？
何况，“批评不景气”的原因，有人说是“稿费太低”，难以反映社会价值，没有尊重脑力劳动。但我个人认为，书法批评的安身立命之本——即批评质量，也存在不少问题。只要我们怀有职业责任心，倾听民间反映，将目光从“论坛”返观“内省”，就应该对现时存在的书法批评文风进行一番自我讨伐。综而述之，有“八大弊端”应当戒除——
一是花。这是一手玩弄文字者练就的应时应世“硬功”。 往往不管作品状态，不计作品优劣，不看书法品位，一旦“有需要”，只要有利可图，随时都可奉献出“同等精彩”的评论。而且，对偶的排比，华丽的词藻，有如行云流水，泉涌涛惊。于是，幼稚的作品变得“自然”而“天真”，雷同的风格变得“与时俱进”，而“今不同弊”、乱舞的作品变得“随心所欲”而“妙创个性”……一句话，书法批评者突然成了“艺术化妆师”，在专业圈内形成歪风，对广大民众产生误导。这种批评文章很像假首饰，虽不乏光泽但并不值钱。不过，假首饰不足为害，而偏离真实的书法批评，其危害性则无异于假药。
二是讳。这容易让人想起民俗禁忌中的诸多“隐讳”之语。书法批评中的忌讳，是高唱颂歌，不揭短处，如做“悼词”，决不鞭挞。其实，为尊者讳，为长者讳，就是师徒关系的变异，就是码头意识的扩张，就是官本位思想的延续。它严重影响着书法批评的真实，左右着学术标准的天平。因为老师不可能都是大树，因为先辈不可能都是大师！
三是涩。这是一种罗列概念、爆炒名词、构想逻辑的劣质文风，整篇文章云山雾罩，令人如丈二和尚——摸不着头脑，比如把吃饭写成“论碳水化合物进入食道后产生的化学反应与物理作用”，把书写看做是“软性表现工具在物化载体上的物理位移及摩擦反应”，等等。只要看到这类文字，便想起一句流行语：“把简单的问题搞复杂了——浪费；把复杂的问题搞简单了——智慧。”因为理论阐释的最高境界，是深入浅出，可读性差的艰涩之作，只能令人生畏，让人生厌！而产生这种文章的病根，则在于作者对外来语汇的生吞活剥，对理论真谛并未“通透”而急于卖弄，企图唬住读者而自行炫耀。
四是套。这是一种职业捞利者的惯用伎俩，即不计作品风格、样式、水平之差异，而用常见套路、一般套话予以评析。其中，甚至还有套用和抄袭。比如，自小“幼承家学”，而后“广涉百家”，经过“遍访名流”、“转益多师”、“博观略取”、“不断探索”便“终成家数”，虽有不足但“仍可期待”，就是四平八稳的完整套路。如此文章，可谓手到擒来，费功极少又绝对保险，不会妄生非议。但难见作者血肉，遑论艺术个性！不仅似曾相识，而且会使评论对象及其作品黯然失色。
五是腻。生活中过甜、过油的食品会令人生腻。评论一件书作，若溢美之辞过甚，也难免产生甜腻之感。如果书评家以真情实感为基础的“真糖分”，因分寸不妥而“过量”了，是会见仁见智的。但甜话毕竟言不由衷，缺少与作者荣辱与共的坚毅与执著，如果再掺糅一些“油腔”和“滑调”，岂不腻上加腻，倒人胃口！
六是霸。当今虽然“扣帽子”、“打棍子”的文风已不多见，但强加于人的上纲、上线、缺乏理性的发泄、抨击之文，仍依稀可见。这在争议性的书法批评中较多，尤其是于“反批评”中屡见不鲜。霸气看似不可一世，实则色厉内荏，缘于对自己的观点和认识不够自信，不能沉着对待，等待社会和实践的检验。当然，霸气也缘于学养的差欠，缘于不习惯于学术的民主平等讨论，当有人“摸老虎屁股”时，更易恼羞成怒，以势压人。生活经验告诉我们，这种批评到头来总会适得其反。
七是迷。此类批评文章大都有迷迷糊糊的“异样”或“另类”的观点和理念。表面上是遵循百家争鸣，实质上是论点与读者玩起了一种“迷藏”——把观点没说清楚，没讲明白。用诸如“是”、“即是”、“就是”、“换句话说”、“等于是说”、“反过来说”等叙述方式颠三倒四、左闪右躲，但终究不知所云，未能一语中的，更不用说抓着本质，触及实质了。
八是泛。这种书法批评，脱离书法本体和特质，不能与具体作品挂上、靠上，更不能紧扣书法本体。其表现是，不能以语言文字准确地捕捉、提炼，使书者和书作跃然纸上，给予中肯评析。尽管行文洋洋洒洒，依然会显得空洞、浮泛，缺乏说服力。读这样的文章，有如隔靴搔痒，雾里看花，浑浑噩噩，提不起精神。如果“泛”与“套”，一旦“交叉感染”，形成语言“并发症”，效果就更加不堪设想了。
上述“八弊”的根子是虚伪、媚俗、违心和底子薄。大家知道，批评的灵魂，贵在于真——说真话、见真情、出真理；批评的智慧，来于深厚的综合素养和底气；批评家与作者的理想关系是诤友——在“铁”与“酷”的背后，跃动着火热的心，蕴藏着深厚的友谊。我深信，当这样的书法批评持之以恒，蔚然成风之时，批评的“失语”和“滞后”将得到彻底改观，书法批评家就能赢得真正意义上的职业尊严和人格自豪，就会不断用书法批评催生书法精品，成就书法经典，成就名副其实的书法名家与大师。
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