谈草书创作
谈草书创作--------中隐子 一,草书创作的十六字真言“动静相生,刚柔相济,力透纸背,放逸生奇”.这十六个字是草书创作的精义所在。笔者称它为草书创作的十六字真言。
草书可以连续性的使转用笔,因此,草书创作更要重视气运用笔.
孙过庭在《书谱》中谈草书创作时，用“执、使、转、用”四个字揭示草书的用笔要妙，从气运用笔角度来解释这四个字，则：执，合气之谓也；使，行气之谓也；转，运气之谓也；用，发气之谓也。能理解笔者的这一解释，则对草书的气运用笔已能领悟。 草书创作的过程，实际上是运气发功的过程。草书的笔力精绝，实际上是运气发功的结果。因此，高水平的草书创作必须做到“动静相生，刚柔相济，力透纸背，放逸生奇”。
草书创作的功力既体现在对草法的熟练掌握上，更体现在气运用笔的功力深浅上。所以，对草书创作而言，同样存在“练字不练功，到头一场空”的问题。而草书临帖与创作中的运气发功，对心理健康和身体健康都是十分有利的。笔者在冬天写草书，常常能写得浑身出汗，写完一幅字，就象打了一套太极拳。这说明草书创作的气运用笔是客观存在，并不是故弄玄虚。 二,草书创作札记
学书札记
虞卫毅
△草书重在用笔，草书用笔贵有果敢之力，果敢之力能产生“放逸生奇”的效果，所谓“劲速者，超逸之机”即是此意。但仅有果敢之力还远远不够，还需要有“含忍之力”，含忍之力是一种气运发功之力；更能见出作者的功力与修养。含忍之力能够产生一种涩势，达到“气定神闲”的效果。所谓“迟留者，赏会之致”(孙过庭语)即是此意。用笔如能在果敢之中显峻拔之势，含忍之中呈浑厚气象，才能做到收放自如，异彩纷呈。 △草书创作具有很强的随机性与变化性。真正的狂草创作必然会带有一定的抒情性。能将***与理智合理结合运用于草书创作，才能创作出感人的作品。草书创作中讲“气势”，故“变数”较大。一个字、一行字乃至一幅字的处理方式都会因***宣泄程度不同而产生不同的变化。故草书创作的意象表现很难事先把握，也可以说草书创作在审美追求与审美表现上永无止境，只有“更好”，没有“最好”。 △学习草书不能“单打一”，也要领略其他书体的笔意。我在习草的同时，也写甲骨文、金文和爨宝子碑。学习金文，可使线条圆浑、厚重，章法自然生动。学习甲骨文，可使线条洗炼、自然、质朴。学习爨宝子碑，可使线条古拙、奇崛、生动。要善于运用其他书体的笔意充实、涵养草书。对历代名家草书作品更需要悉心体察，认真领会。 em2 em1 二王重要，不争；
二王经典，不争；
二王神韵，不争。 二王体格，弱了，所以健壮的颜真卿诞生了；
二王气度，清高了，所以浑厚的颜真卿诞生了；
二王太，洁癖了，所以徐渭诞生了；
二王下手，太文雅了，所以米芾诞生了；
二王……，所以…… 二王大家看了千年，已经习惯了，所以二王二王了。
艺术归根结底，就是不安分，安分了，就安息了。
艺术家归根结底，就是不安分，安分了，艺术没了，就只剩家了。
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