新修潍县城隍庙碑记，(郑板桥书，司徒文膏刻)
em23 em23新修潍县城隍庙碑记，(郑板桥书，司徒文膏刻)
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em23 em23 原帖由 郑士 于 2008-5-21 01:39 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gifem23 em23 此碑文背景链接httpwww.shufa.orgbbsthread-91991-1-1.html
http://www.shufa.org/bbs/viewthread.php?tid=91991&extra=&page=1em23 em23 face18 face18 face18 请问郑兄，何为六分半书啊？em20 em20 原帖由 秋蝶 于 2008-5-21 10:57 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
请问郑兄，何为六分半书啊？em20 em20
em14 em14 郑板桥20岁左右考取秀才，30岁后到扬州卖画。像中国古代大多数的读书人一样，在他的内心深处，揣的是“修身齐家治国平天下”的志向。40岁的时候，他中了举人，44岁金榜题名，进士及第，得意地写下“我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”的诗句。
??可是，从知天命之年步入仕途，他在山东居官十年，看到了太多的社会黑暗与官场F•B。于是，他彷徨、痛苦，写下这样的诗句：“进又无能退又难，官途踞蹐堪看；吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”在一次官场较量的失败后，他终于下定决心，弃官而去，洒脱地写道：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”
??古语道：“达则兼济天下，穷则独善其身。”真正做到，何其难也！放眼古今，多少贫者孜孜矻矻，呕心沥血，以求成为达者。可一旦成为达者，又翻云覆雨，为所欲为。郑板桥一个“七品官耳”，于官算不上“达”，于民算不得“穷”。在这种尴尬的境况中，他自知一个七品县令不会在宦海泛起多大的波澜，根本谈不上“兼济天下”，甚至常常得做违心的事，说违心的话。于是，他干脆一甩袍袖，又到扬州卖画去了。
??郑板桥的聪明，还表现在他的艺术追求上。受科举制度的钳制，清代书坛充斥着千人一面的“馆阁体”，了无生机，索然无趣。郑板桥不甘把自己的才情浸泡在“馆阁体”的泔水缸里，想写出自家颜面。可是，横在他面前的是王铎、傅山两座高峰。此二人远追晋唐，近接徐青藤、张瑞图，将表现主义的书法风格推入云端。要跨越这两道峻岭，谈何容易？
??大概是受到了炒烩菜的启发，郑板桥给自己设定了一条大胆的书学路数：将真、草、隶、篆融于一体，创出了独特的“六分半”书体。“六分半”书以真隶为主料，杂以行、草，时不时又来一两个篆书的偏旁，甚至有时会冒出画竹兰的笔法来，字形大小相间，墨色浓淡并用……郑板桥拼尽全力，左冲右突，终于在中国书法的殿堂里为自己争得一席之地。
??中国书法是源脉相承的艺术，它的审美标准约定俗成。如果抛弃传统，必然背离书法艺术的本体；如果一味啃咬古人尸骨，长不出自家血肉，也不过是一家书奴。郑板桥深谙其中之道，故尔，他走了“六分半”的途径。不过，他的书法安排得有些过头了：单字看来，总能发现雕琢的迹象；整体看去，又显气韵不够畅达。“六分半”书是中国书法的一支偏师。
??如果将中国书法比作一棵参天大树，郑板桥的“六分半”书就是这树上的细枝末叶。后来学写“六分半”者，已然成了细枝末叶上的尘埃，一阵风过，自然无影无踪。 感谢释疑，如获至宝。em13 em13 em10 原帖由 秋蝶 于 2008-5-21 12:24 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
感谢释疑，如获至宝。em13 em13 em10
em10 太客气了em13 em13 em13 em13 em13 em13