胡秋萍的“日子”——胡秋萍新作选
“日子”——胡秋萍新作选◎◎◎◎◎◎◎◎胡秋萍，女，1962年8月生于河南开封。中国书法家协会草书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，河南省书法家协会副主席，北京大学书法艺术研究所研究员，河南省直书法家协会副主席，中华诗词学会会员，河南省诗词学会副会长，河南省书画院书法创作研究部主任。
书法作品曾参加全国第三、四、五、六、七届书法篆刻展览，全国中青年第三、四、五、六、七、八届书法篆刻展览，河南省第二届“墨海弄潮”展，四川“巴蜀点兵”现代书法展，中国书法年展，中国美术馆首届当代书法名家提名展，中国首届杭州国际草书艺术展，北京国际书法双年展•中青年获奖书法家提名展，全国妇女书法展，首届全国中青年名家艺术百人书法展等大型展览。获全国中青年第三届书法篆刻展优秀奖，河南省第二届“龙门”银奖，作品被中南海、河南省博物院等收藏。黄河碑林、淮河碑林、曲阜孔子碑林、常德诗墙等数十家碑林刻碑。作品入选荣宝斋《孙子兵法》、《唐宋诗选百家书》木刻水印珍藏本。1989年随中国妇女书法家代表团访问日本，2001年9月在镇江举办个展，11月在香港举办书法联展，2002年在河南省博物院举办胡秋萍书法艺术展暨《胡秋萍书法艺术》首发式，2006年5月在马来西亚举办个人书法艺术展和书法讲座。《中国书法》、《十方书道》、《书道》、日本《书好》杂志、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、河南电视台等多家媒体作专题报道。出版有《胡秋萍书法作品集》、《胡秋萍书法艺术》、《秋歌——浸月斋诗稿》、《当代中青年书法家行草长卷•胡秋萍行草卷》、《秋萍墨韵》和《秋萍诗韵》等。
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[ 本帖最后由 书法网 于 2008-3-8 17:29 编辑 ] 日 子
□胡秋萍
我喜欢把节假日当作平常日子来过，我更愿意把平常日子当作节假日来度过。对于每一个有限的个体生命来说，每天都是我们的节假日，每天我们都应该快乐地仔仔细细地来品味它，因为每个过去的日子对我们来说都是逝不再来的唯一。
日子对于每一个人来说都是平等的。不会因为你是帝王或高官，每天的24小时就会变成48小时，不会因你是平民每天24小时会无理由地缩短，不会因为你正在幸福中陶醉，日子会稍稍绵延，更不会因为你正在病痛中受苦，光阴会自动抹去。上天还没有染上势利的眼病，无论你是否富、贵、贫、贱它都依然如故平等对待。人孤独地来到这个人世间，最终也将孤独地离去。形式与内容的孤独是人存在着的本来特征。欢聚是短暂的，孤独是本质的；人不仅离不开欢聚，也会需要孤独。人与人应该有融合，更应该学会保持相对独立，只有能够独立才会有能力去帮助关心他人。智慧的人永远都是一个独立的个体，他会在孤独而有限的日子里，享受着生命孤独而平静的时光，快乐、淡定、坚强地去实现着埋在内心深处却又随日子和生命逐渐蒸发而不再有机会重新实现的梦想。
面对生命中平凡而未知的日子，有的人把日子串起来慢慢地来盘点自己的占有，回眸曾经的故事与风华；有的人喜欢把生命赤裸裸地塞进日子里，占有着日子的每个角落，尽情地提前消耗着日子里所有的美酒、佳肴、财富和艳遇而不顾未来日子里所承受的代价；更有人酷爱权利的占有与玩弄，享受着别人在他权术运筹中或喜或怒或哀或泣的痛苦表情；还有人喜欢挥霍日子，做着亡命之徒才干的烧杀掠抢，以至抢占和破坏着别人的日子。世界上有多少人就有着多少种不同的方式在消费着日子，当然，每个人都有各自生命不同遭遇而形成的理由。
面对日子、面对生活无论你怎样拣选，都会有快乐的难忘的和不尽如意的，即便你是帝王也自会有帝王的烦恼与不安，哪怕你是平民也依然会有平民的快乐和悠然，上帝是公平的。谁见过十全十美和万事如意的人，即便有十全十美和万事如意的事，人本性的贪、嗔、痴也会滋生出难以想象的烦恼和灾难。所以，不断的修炼自己学会自性自度的本领也是必要的。
古人说“朝闻道，夕可死。”难道愿意“夕可死”的人不想拥有更多的日子吗？难道他不知道在更多的日子里有诱人的“食与色”吗？难道他不喜欢在许许多多的日子里去看世界的奇妙吗？难道他不知道人死不可复生逝不再来吗？世界上有许多事都可以失败了从头再来，唯有生命死后不可以复生，死亡对于每个人来说，他的日子也就永远的终结了。但是日子还会继续，那是别人的。
古人宁可死而不求生是因为其对真理的追求和迷恋超越了对日子占有的渴望。“君子不可须臾离道”。君子为了道，宁肯让生命浓缩在短暂而有限的日子里，以求生命的大自在、大智慧、大快乐和大光芒！生命不以你拥有日子的多少而光芒而鲜亮，也不以你拥有日子的长短才永恒回荡，日子不会因为你失去了什么、享受了什么、占有了什么而留下痕迹，只会因为你做了什么、影响了什么、改变了什么、贡献了什么才会记得你。
日子的分量和意义不能用数字计算。谁也无法秤准它的分量，谁也无法计算它意义的数字，因为使用者的角度和眼光不同，其砝码和计算方法亦不相同。有的人的日子显得很多，但都是泡沫和幻影，有的人的日子虽然很少却是沉甸甸地很结实。如果每一个日子都有它应有的分量，这样的日子就会很饱满很健康。
日子长着自己的腿，按照它公平的速度悄悄地行走着。我们尽可能地选择自己喜欢的方式消费着属于自己的日子，尽可能地让日子坚实、绵长、光焰……
我喜欢把日子浸泡在墨汁和古纸堆里、消耗在汉字点画的各种不同的书写方式与组合布局中，其变幻莫测中蕴藏着无尽的神秘，它们之间的矛盾对抗和巧妙天成让我乐此不疲。
2008年2月18日于郑州 2007•雪中日课
□胡秋萍
丁亥岁尾三九的第七天。清晨起来，窗外灰蒙蒙一片，阳台窗户的玻璃上，结着一层薄薄的晶莹的随意凝结的窗花。窗花的纹理造型和大小没有一个是重复的，各个造型独特真是上天馈赠的杰作。打开窗户，一股寒冷清新的空气扑面而来！哦，今年终于下雪啦！来年怎样？雪对于人类是越来越珍贵了，因为雪成了环境气候是否恶化的标志，所以，我期待它。喜爱雪不仅是因为它象征着圣洁，还因为它能够净化这个世界的空气乃至人的心灵。在这清新澄明的天地间一任思绪展翅，其实，心灵能够自由畅达地飞翔是一件很快乐很幸福的事。
漱洗后，恭敬地燃上一烛绿檀香，打开CD，齐豫的唱经令我百听不厌。它不仅内容经典哲性温馨，更有抒情、优雅、清澈、空明的旋律，给人一种原自本我的淡定和自信。其实艺术的提升与生命自我的完善是一样的，它需要向内求而不是向外求。
人到中年以后，慢慢地就知道了生命是有尽头的，所以想做的事情要尽快去做；也知道了自己最想要的是什么。当然你会想很多很多，但要善于从中找出最适合自己去做和能够做的事情，以此去探求事物的真善美，寻求格物知至的大快乐。我想做就是书法，在书法的研习中寻求历史封尘中尽可能的真实，在学习训练书法的法度规则中享受汉字至美的欢欣，在书写中体会天人合一的大快乐。
在近30多年对书法的学习探索中，也许是个性的使然，我有意无意地选择了五体书中的草书。草书堪称是“宣纸上的舞蹈”艺术，更准确地应该说是狂草。狂草是书法五体书中最为奔放跃动的字体，它最能体现大千世界各种事物的多样形态及动态的美，最能表达创作主体丰富而无以言说的情感。狂草强烈的诗意抒情性使它具有音乐的旋律美和舞蹈的动态美。孙过庭说：“草书点画为性情，使转为形质。”“性情”是无“法”的，是感性的；“形质”是有“法”，理性的。二者是对立统一的矛盾体。当然，无“法”必须建立在有“法”的基础之上。仅仅有“法”写出来的字是匠人的字，纯粹无“法”地乱画也不是书法。因此，草书的书写是以严格的法度训练为基础的，然而，在实际的艺术创作中是很少能用规定性的框框来限制的，也很少能够对其所表现的线形和章法提前预知，能够安排的是汉字的基本字法和笔法，可以预知的是书写内容，无法设置安排和预知的则是它的线形在那一特定的瞬间舞动的生命形态所显现的墨韵效果，而这些在宣纸上生发出的水韵墨痕乃是个体的生命状态和精神追求在那一瞬间真实偶然永恒的记录，也是书法家在那一特定创作时期对传统的理解、对艺术审美理想的追求和自我人格修养的全面展示和无言写照。各种思想无不打上时代的烙印，我们也无法割裂时代对艺术家物质的生命状态与精神铸造的影响。
书法家在宣纸上创作时，凭借的是平时对书法理性的严格训练，而在宣纸上挥洒的一瞬间，只能是潜意识地控制毛笔运行速的速度。手握毛笔，根据笔锋触纸的感觉不同来调整笔锋的距离，任心灵驰骋，任笔锋跃动，在笔锋尽情的飞舞中呈现毛笔滑行的速度，镌刻在宣纸上的是点画墨色的浓、淡、枯、润，不同的笔锋距离则表现着规定动作提按、顿挫、使转的轻、重、缓、急、开、阖、向、背，这些规定动作表现的细微差异，形成了汉字不同的造型态势，不同的造型态势表现着书法家不同的智性、功力、性情和艺术修养及审美追求。
君不见在历届国展中，行草书的投稿和入选量都远远超过其它书体。草书在当代的彰显无疑是历史的必然。草书起始于汉代，成熟于魏晋，兴盛于唐代。虽然书法于今天不再是科考的必备条件，但作为一门独立的艺术，在经济发展、民族复兴、时代精神昂扬超拨的当代，越来越多的人喜欢这门最能高标中国人文精神的艺术，而且在爱好书法和从事书法专业研究的人中，有越来越多的人选择了草书并对其进行深入的艺术探索和实践。也许它更利于人们思想解放、精神自由的诗意绽放；也许在当下物华天宝的盛世，草书更有利于人们展现生命的自由畅达和性情的尽情挥洒；也许是开放时代多元的艺术审美检选了草书。汉字抽象的造型性和象征性任你无意识的深情墨舞，线形的延展在瞬间由性情支配，偶然地或长或短、或浓或淡、或正或斜、或疏或密、或大或小……
水与墨、纸与笔、心与手相谐相融能生成多少象征生命意义的色素造型，谁也说不清。因为你心里有多少，眼睛里就有多少，眼睛里有多少，笔下才有可能变现出多少，所有的一切都源于你生命中最本质的蕴含和力量。
艺术的本质是非功利的，是艺术家对世俗人生欲望的超越，是对理想世界美好的向往，是对不可知未来的好奇和探寻，是智性对个体生命体悟的终极思考与艺术追问，是现实理性禁锢下对有限生命之永恒追求。
不同艺术境界的追求，源于人们内心不同的生存理信念和世界观，尽管生命短暂，尽管每个人一生下就注定要走向死亡，尽管美好与***、梦想都会如蓝天的祥云随风而逝，毕竟活在艺术之中的人生充满诱惑；艺术犹如生命的种子会开花结果生生不息，像影子盘旋在未来不可知的世界，影响着人们精神的游弋和升华。
书法家在笔与纸、水与墨不可知的无限里，编织着点画结构交织而成的汉字造型，一如随意凝结着的晶莹窗花，自由地驰骋着精神的无限与生命的超越，天人合一的大快乐大自在便在这里尽情墨舞。
2008年1月于若水居 em1
[ 本帖最后由 书法网 于 2008-3-8 17:41 编辑 ] em1 em1 em1 em1 em1 em1