我认识的王山岭老师
我认识的王山岭老师黄同君
王山岭这个名字，在我参军时是极其陌声的。
在天津市河北区政协纪念毛泽东主席110周年书画展览会上，在众多的书画家的言谈中，得知天津美术馆馆长王山岭教授是天津美术学院名人之一。
我带着十分好奇的心情悱徊于天津美术学院。搜索着这位王山岭教授。因为在此之前，我在古文化街、鼓楼文化市场曾经见过王山岭老师的多幅作品。我被他醒豁朴实、淡雅明快、澎湃激昂的国画表现手段所震撼。
王山岭先生的画，不拘泥于传统，又在传统的基础上，驾驭自己的独特的观点和见解，运笔的力度和独特泼染风格。他的山水画，幅幅气势滂湃，让观着如入仙境一般。其山势犹如倒海翻江，气势大度而不俎匿。用笔干练成竹在胸，落笔准确运筹帷幄。
是老天有眼，安排我结识了我想要见到的这位天津美术界德高望重的大画家－－－王山岭。
那天，王山岭教授头顶一顶茄子帽儿，照装朴素干净，红仆仆的脸膛，从他的眼睛里，就能发现他的智慧和学识。我说我是武警二支队的一名军人，简单的做了自我介绍。王老师满脸笑容：“我最喜欢你们军人了，最喜欢和军人交朋友。我年轻时想当兵，可由于某中原因未能如愿，我是很羡慕你们军人的。”王老师说。几经接触，王老师平易近人，没有一点大画家的架子，好客、健谈，学识渊博，兴趣广泛给我留下了深刻的印象。
王山岭老师对中外的历史、中外美术史、古代文化史，现代文化史无一没有精辟的见解和理论。可以毫不夸张的说，王山岭老师的大脑，简直就是中外文化的宝库。
王山岭老师对名人字画的收藏的认识观，价值观有其独特的见述，对于一幅有价值的字画珍品，有自己独特的见解、鉴赏、概括和独到的解释。
王山岭老师之所以有那么深的造旨，我认为是他谦虚好学，不居功自傲，虚心向老一代书画家学习，向同行们不断学习进步的结果。这种持之以恒的精神是难能可贵的。
王山岭老师出生在农村，他的作品无不渗透着农民朴实善良的生活气息，泼墨于祖国的大山河川，写意于民间的风土人情。王山岭老师善于应用大黑大白高度反差的艺术、表现手段，来反映山河水域、树木村庄。枯笔取气，润笔取韵。这与他的倔犟的性格，爱赠分明的立场，敢说真话的语言风格有着千丝万缕的关系。
我喜欢王山岭老师，我为有生之年，能认识天津美术界的权威王山岭教授而庆幸，为有这样一位朋友而自豪。
二00五年十二月十日星期六写于天津武警二支队一病室 王山岭老师的扇面中国画 王山岭老师的扇面中国画 王山岭老师的扇面中国画 em1 em1 em1 山水真的不好。 原帖由 wzx 于 2007-12-21 15:29 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
山水真的不好。
王山岭老师的水墨中国画作品，文化部润格每平米14400元呢？你说不好，难道她们都是傻子啊？ 原帖由 黄同君 于 2007-12-27 18:08 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
王山岭老师的水墨中国画作品，文化部润格每平米14400元呢？你说不好，难道她们都是傻子啊？
我说不好，发表个人意见而已，应该在论坛允许的自由范围之内。
您尽可以据理力争，不过我不打算回复罢了。
如果润格=水平，我看当代以及现代画家水平要超过王蒙倪瓒了。
您说呢？
[ 本帖最后由 wzx 于 2007-12-29 13:22 编辑 ] 原帖由 wzx 于 2007-12-29 13:19 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
我说不好，发表个人意见而已，应该在论坛允许的自由范围之内。
您尽可以据理力争，不过我不打算回复罢了。
如果润格=水平，我看当代以及现代画家水平要超过王蒙倪瓒了。
您说呢？
楼上朋友显然非常年轻的缘故。年轻气盛。你说话没有理气和底气。你说的王山岭老师的山水中国画画的不好，不好在那里？您认为什么样的中国画山水作品才能称其为好？真的好不会说话啊？年轻人，首先学会尊重他人，学会说话，在次学会做人啊？
做人学说
编写 黄同君
轻易的做一个人，这个人无论是男人或是女人，都要艰难的去学会做人。
人原来就象一个万花筒，无所不包无所不容。说白了它其实是人改造自然改造社会的一个短暂而又漫长的历程。在这个历程中，有的人就象蜡烛一样，从顶端燃烧到底，其一生是光明的；有的人就象一根擦亮的火柴，生命虽然短暂，却能闪烁明亮美丽的火花；有的人就象一粒饱满的种子，只要播入泥土，就能够生根发芽结果；也有的人就象名贵香料一样，一经焚烧或碾碎，就会散发出令人陶醉的芳香……
在人生的词典里，有苦乐，有忧愁，有吉凶，有祸福，有失败，有成功，有得失，有喜悦……就象天上的明月一样有圆有缺。人有悲欢离合，恩怨情仇喜怒哀乐，从而构成多姿多彩的人生画卷。
人生舞台广阔又旋转，这是由于人性的多重性决定了人生的多样化。每一个人的成功与失败，幸福与苦难，荣耀与挫折，抛弃与选择……构成了人生的酸甜苦辣不同品味。如果你能正确的把握和选择，在社会生活中学会做人，领悟人生，就一定能够活出精彩，活出质量，活出你的价值。
茫茫人海芸芸众生，品格各异。接受教育的文化程度不同，一些人以小人之心度君子之名；一些人以高尚自居，实则卑鄙无耻……
人以群分，可分成两大类：真人，假人。
人何为真？所谓真人者，其可贵在真。她们真心实意对待他人，真情实感对待事业。这种人敢于正视现实，敢于承认自我，从而能够清楚的知道自身在社会生活中存在的价值和所处的地位。这种人从来不隐瞒自己的思想，观点和行为，其展现在人们面前的是一个活生生的人。
人何假之有？
所谓假人者，可悲在假。这种人口是心非对待他人，言不由衷对待事业。她们的思想观点，行为和处世均为自身利益出发。这种人还常常以假面具出现在社会的每一个角落。她们从来不敢承认现实。因此她们沽名钓誉利己，华而不实处世。
真人必善，善人必美；假人必恶，恶人必丑。
返璞归真乃是艺术的最高境界，去伪存真，乃是做人一生的最高追求。
愿天下所有的人不做假人，愿天下的人不做假事儿。
人生得与失
人生得失，古今鲜见。患得患失者众多。
得之在于得道，失之在于失道。真所谓：得道多助，失道寡助。多助得于玉成；寡助必将失败。你什么都想得到是嗜望，什么都怕失去是虚妄。要想得到必须首先失去，应该得到的必须得到，是勇敢者的执著；应该失去的就要毫不保留的失去，是智者的潇洒。
得兮失所倚，失兮得所伏。是人生铁律。
失去的可能或者重新获得，得到的终究是要失去。
古书上说的好“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有。虽一毫而莫取。帷江上之清风，与山涧之明月。耳得其为声；目遇而成色。取之不尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与之所其适。”
人生名与利
人生有名又有利，是人生的理想。世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
生命的价值体现于名。常人常常以蝇头小利图个虚名，哲人大象无形求得无名之名。
名是生命之镜。有什么样的生命，就有什么样的名。不知世人难欺，名难盗。故有欺世盗名之辈；不知名难沽，誉难钓，故有沽名钓誉之徒。
人生美名难求。德高望重，伴之德高患来；功名成就，随之事潇败兴。
名利是人生追求。无可厚非。
把名看的重的人，就会不择手段地捞名；把利看的重的人，就会不择手段地捞财。
人生要想留得美名，就要把名利之心升华为奋斗之心，把奋斗之心升华为事业之心，把事业之心升华为淡泊名利之心。
人生成与败
人生最可悲的是以成败论英雄。
我们知道，失败的英雄要比成功的英雄更加令人敬佩。
何为失败？失败就是把有价值的东西毁灭让人看。何为成功？成功是把有价值的东西包装让人看。失败是成功的母亲，成功是失败的父亲。
人们都知道，不想当将军的士兵不是好士兵，同理，不想当士兵的将军也不能成为好将军。有失败的将军，也有成功的士兵。
成功的秘诀在于承认失败，不怕失败，不忘失败。而所有的成功无疑都是从失败中走出来的。
残缺和圆满，经验和教训，失败与成功构成近似完美的人生。
人生与金钱
金钱是什么？金钱是人跟人之间互相交换所使用的媒介，是高尚者的通行证，卑鄙者的墓志铭。
以钱为鉴，可知道世间人心。
一个以钱为砝码的社会，不可能成为文明和谐的社会。把人看的重要的社会，就会与人为本，善于调动和利用人的聪明才智去创造财富。
把钱看的比人重要的人，可能自己早已不在是人的行列。
人们能够从贫穷中通过艰苦奋斗，获得金钱和财富。
金钱不是粪土，钱就是钱。钱和人也是物以类聚。
钱在高尚者手里，就会散发出诱人的芬芳；在卑鄙者手里却能沾染铜臭的味道。
金钱再多不去使用，不会使用，就等于一堆废纸垃圾。你如果把金钱交给一只猴子，猴子不认识钱，它绝对就撕拔撕拔扔掉。因为猴子不认识啊。
人生最为自豪的是创造价值，创造金钱，使用金钱。人生最崇高的情操莫过于奉献所获得的财富与金钱，包括崇高与失败。
人生最大的智慧莫过于对于金钱的彻悟：金钱可以使得你获得许多，但绝对不能使得你拥有一切。……
于县医院
二〇〇七年十二月二十六日
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