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很大气，有王铎风范！中国禅书派书艺创始人---道玄子书法作品
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道玄子书艺简介
道玄子（道龙斯）、原名谷传炬（谷传举）、艺名释玄佛（释玄龙），字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国禅书派书艺体系的开拓研究者，而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者。从1998年到现在就筹建成立国际禅书派书艺家协会，国际榜书书艺家协会，国际宇宙法则哲学家协会。他现在为中国山东圣地书画学院院士、山东英才国学学校董事长、市民协理事、市作协会员、市书协会员、市新闻学会会员、市《新闻论坛》杂志编辑、中国人文书法家学会理事、国际美术家协会会员、中国圆觉斋书画社社长。其书法作品与书学理论曾经先后多次发表。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国禅书派书艺的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。
道玄子自幼酷爱中国书法艺术，在目临历代碑贴及研习的基本上，从中悟出笔法之奥妙。他尤擅长榜书和狂草书法艺术，并对古今中外的传统哲学及中国的书学理论作过系统研究。主要以儒释道三家的传统文化思想，特别是以佛学中的禅宗（不立文字、直指人心），作为发展中国书艺和理论和基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与人类禅书派书艺的关系》。虽为概论，却见系统。禅书派书艺不仅要顺应书法艺术的自律性，还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。
道龙斯十多年如一日的潜心研究书艺技法的改革和书学理论的创新，又结合中西绘画艺术中的技法和理论，从而创立了禅书派书法艺术。禅书派书艺就是集书技（传统派）、书意（现代派）、书意（现代派、学院派）和书道（宇宙法测）于一体的前卫书法艺术，已达到到中国书法艺术的最高境界。禅书派书艺往往以夸张变形的造型及整体的运动效果，使强烈的表现因素摆脱形式的束缚；把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是禅书派书艺恢宏气势的产生源泉。最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。禅书派书艺既是人类精神的调剂品，又是慰藉净化人们心灵的艺术品；这也是禅书派艺能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。禅书派书艺在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。
道玄子深知，只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界，才能赋予创作出来的书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化颇有心得，所以能在书艺上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。他不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”，还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界。他作为禅书派书艺的创始人及榜书领域中开拓者，其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。
道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活，而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息，从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。禅书派书艺不仅开创了中国书法艺术的新纪元，还具有里程碑意义；并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。（2001.5.6）
道 玄 子 打 油 诗 选无 题
草神怪道绝古今, 榜圣大字泣鬼神。 天地万物在吾手，颠张狂素羞见人。无 题大师心中血泪多，溅墨榜字就是我。草仙以笔代鸣咽，禅书通天吞山河。无 题毫似长空鸟似绢，纸如清水鱼如笔。鱼升空中逍遥游，鸟落水下自由飞。无 题身淡电波可悟道，心静磁力方通天。不以名利伤精物，超脱凡圣法自然。无 题艺师天然如如动，草圣法禅非非空。缘物寄情通太极，坐忘身心悟佛性。无 题画法无法顺自然，书道无道师造化。画到高处好似书，书至妙时宛如画。无 题身化长毫你运身，笔随心走我变笔。你化万物物画我，形散神聚浑一体。无 题情真意切画天然，身心运墨书大道。自由自在如游戏，毫飞笔跃似鱼鸟。无 题假物托心谁共鸣，借画传道无知音。书师造化美线条，字法心源得气韵。无 题夜空若纸星如字，地转斗移谁妙笔。风舞云墨画日月，书夺天公人不及。无 题惊蛇入草龙闹海，飞鸟出林凤舞动。满室风云雨骤飘，笔跃气振鹰击空。无 题画到般若无纸墨，书至实相有泡影。笔到高时曲和寡，墨至妙处谁共鸣。无 题地作砚台天为纸，江海化墨山变笔。无言万类是好字，龙飞蛇行画太极。无 题心电联网通宙宇，灵气逼谁提笔毫。书至深处法自悟。何须浪寻作笑料。无 题水作字墨书天道，地大为绢画丹心。笔走龙蛇惊风雨，情泣鬼神志救人。无 题天下一笔虎龙神，榜书寿鹰绝古今。泼墨寒梅写大意，傲视书坛谁并论。无 题晓天地之道，通人情公理。明古今权变，究万物一休。无 题纸为宇宙体，字化万物相。书看笔法道，君须身心忘。无 题书法本无法，无法生有法。无法无不法，境界空际涯。无 题情高墨代传，字妙出天然。笔走惊龙蛇，法书悟怎言.
[ 本帖最后由 道玄子 于 2008-2-9 19:12 编辑 ] 好活动,可惜刚看到啊em1 em1 开眼！em13 em13 em13