不看僧面看佛面——九屆國展篆刻作品名家題簽为了什么？？？
编者按：网友小小人物提出了一个很值得注意的问题，他对篆刻作者作品请名家题签的做法提出质疑，网友曾如影也也提出了这样的问题，看来这确实是个很值得思考的问题，再进一步来看，如果题签者同时又是评委，则又如何呢？大家不妨说说看，我们将汇总大家的意见，请前方记者向组委会提出。附小小人物的质问：这次国展的篆刻评选中,有几件印屏是由名家甚至是评委题的签.这显然违背了"公平竞争"法则.不知中国书协对这种做法有什么意见?我们要怎么看待这样的事?
不看僧面看佛面
——九届国展篆刻作品名家题签为了什么？
昨天，看了九届国展篆刻作品终评的网络报导，看到了不少入选者中印屏的题签由名家来完成。这种名家题签在这种特殊的环境里有怎样的意义呢？中国书协思考过这个问题没有？中书协对名家题签的态度？题签暗示是否一直存在呢？是否早已形成的潜规则呢？名家题签会影响到评选的公平公开公正性呢？由此想到了“不看僧面看佛面”。
在网上搜索“不看僧面看佛面”释义：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
【不看僧面看佛面】
僧、佛都在“三宝”之列，都是世人敬重的对象。“僧”正在修行中，而“佛”已完成修行，“觉行圆满”。二者的阶次有高下。俗语“不看僧面看佛面”，谓不看那方面的情面，也要看这方面的情面。意思是务请高抬贵手，给予帮助或宽恕。如《西游记》第三一回：“古人云：不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。”又如周而复《上海的早晨》第一部十三：“当然，朋友有困难不好袖手旁观。最近公会方面又约我谈了，不看僧面看佛面，总得给公会一个面子。”也作“不看佛面看金面”或“不看金面看佛面”。佛为金色身，“金面”也就是“佛面”。兹各举一例。如王统照《银龙集·站长》：“哈！我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”又如姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“自成，老表，闯王，不看僧面看佛面，看在如岳叔的情面上，你抬抬手让我过去吧！”
[ 本帖最后由 曾如影 于 2007-10-15 10:58 编辑 ] 趙熊
字大愚，號藥石廬、印香齋、放鶴亭長等。1949年生於西安，1969年畢業于西安機印技校工藝美術專業，1963年開始自學書法篆刻，1973年師從陳少默先生，作品曾入選全國第一屆、二屆、三屆書法篆刻展，全國第二、三屆中青展，全國第二屆篆刻藝術展，國際書法邀請展等大型展覽，1982年即加入中國書協，編著多本書法篆刻理論書籍由陝西人民美術出版社出版發行，1997年當選終南印社社長，現為陝西書學院專業書法篆刻家，國家二級美術師。 李剛田
1946年3月生，河南省洛陽市人。其書法篆刻作品以及論文多次入選全國重要書法篆刻活動，並多次被聘為全國重要書法篆刻活動評審委員。現任中國書法家協會理事、篆刻委員會副主
任、西泠印設理事、河南省書法家協會副主席、鄭州市書法家協會主席、《中國書法》主編。 洪亮
又名傳亮，號九牛，祖籍安徽績溪。1961年4月生，浙江安吉人。現為北京大學訪問學者，中國書法家協會會員，浙江省湖州市書法家協會副主席，昌碩印社社長，西泠印社社員，浙江省湖州市政協常委，浙江省書法家協會理事，浙江省文瀾書畫院副院長，中山文學院客座教授等職 朱關田
1944年生，浙江紹興人。字曼倬。浙江美術學院書法篆刻專業研究生，師事陸維釗、沙孟海、諸樂三諸人。早年習秦篆漢隸，後主攻章草，參以大篆，魏碑筆意，書作渾厚質樸，雄強勁健，又不失靈秀灑脫之態，作品多次入選國內外重大書法展覽，被收人多種書法作品專集並發表於專業報刊，為博物館、紀念館、名勝地收藏。致力於書法史論研究，發表《孫虔禮及書譜序考》等十餘篇論文。現為中國書法家協會副主席、中國書法家協會學術委員會副主任、浙江書法家協會主席、西泠印社副社長。出版有《朱關田書歷代詠物詩帖》、《中國書法全集·顏真卿卷》、《中國書法全集·李邕卷》等。 劉江原名佛庵，號湖岸、知非，漢族，四川萬縣人。1926年7月生。幼年即喜好書畫，承家學，1945年中師畢業後
，考入重慶國立藝術專科學校預科習繪畫，得校長潘天壽教授書法、篆刻，兩年後升入本科油畫系學習。現為中國美術學院教授，中國書法家協會理事、書法教育委員會副主任委員，（曾任理事、常務理事、創作評審委員會委員、篆刻藝術委員會委員），中國書法教育研究會副理事長，浙江書法教育研究會理事長、西泠印社副社長等。
篆刻師諸樂三、法吳昌碩，後追探古璽、印之神韻，嘗以卜文、韓金文入印，偶參九疊文筆意，並熔封泥、陶范於一爐，在渾穆中求靈動，樸拙中寓雄秀。出版有《劉江篆刻選》、《劉江篆書唐詩百首》等六種。創作之余，重視書法篆刻理論，撰有《論甲骨文書法》、《略論唐宋元官私印》、《論氣》、《吳昌碩藝術精神》等論文四十餘篇，發表在國內以及日本、韓國、台、港等地區。有《中國印章藝術史》等十餘種專著面世，其中《篆刻技法》、《篆刻形式美》等四種已被譯成日、韓等國文字出版。作品入選全國第一、二、三、四、五屆書法篆刻展。 孫伯翔
1934年11月生，天津市武清縣人。現為中國書法家協會理事、天津市書法家協會副主席。師承王學仲、孫其峰諸名家。潛心翰墨至今六十年有餘，曾習唐楷，後專師北魏石刻。早年書法築基於《龍門二十品》，六朝摩崖、墓誌，其中尤鍾情于《始平公造像》、《楊大眼造像》、《魏靈藏造像》。取法高古，得其神髓，為當代書壇所稱道。近年多有變法，碑中寓帖，方峻挺拔中含清新靈動。其用筆方中寓圓，剛柔相濟，中側兼施；結體開合有變，天然成趣，雄渾博大；通篇血脈暢達，精神飛揚。其書重法度，講情性，主革新。作品曾參加全國第二、第三屆書法篆刻展覽，國際書法展，中國新加坡第二次聯展等。日本《現代臨書大系》收錄了其臨碑之作，《中國書法》、《書法》均發表專論，評介其書法成就。作品收入《中日書法作品集》、《中新書法聯展作品集》、《中國當代百家墨蹟作品集》。中央廣播電視大學特約其任書法課講師。 可耻之举em12 这些作品应无条件剔除，否则国展的公正性何在！！em14 竟然会有这样的情况face9 face9 face9
这也太明显了吧 无耻啊