引 见 星 遥
引见星遥西林
“下周开始！”
“魂引梦牵的五年了！”
“因为她，使我明白了自己不能驾驭宏篇巨制！”
我笑：“我做了一次牛虻啊！”，键盘上敲完这几个字，心情也随着到京东燕郊了。知道他说的是我们共同的《奥运颂》，那年中国申请举办奥运会成功，乘着酒意，我写出了那篇文章送给他。燃烧起他的兴致时，是想用溢彩流韵的笔墨书成一幅壮丽锦绣，悬挂在紫禁城边的体育村呢！可是，六年多了，他也多次提起过，却没有落墨。
我的文字经他书丹勒石也多次了，在故乡，他已经把笔墨做到了极致。去年，却毅然放下了工作，放下了经营多年的事业和家，去北京参加了书法院的研究班。毕业了，又租房淹留不归，想继续磨一磨京华的铁砚呢。年届不惑的人，在文化追求上表现的坚忍不拔和天真烂漫，让我也产生了许多的钦佩。不计其数的人问及他的字，怎么说呢？功力、学识、修养、艺术造诣？还是品位、精神和风格？怎一个简单的字可以说得？！
三十年的水墨滋润，四十个春秋的翰墨熏陶，该成就了怎样的一个人呢？还有他的性灵和情感。总有过多感慨的思绪，让我不忍心用言语诠释，怕破坏了一种存在的真实。其实，记忆醉意里相扶相依、旁若无人地谈笑着横穿大街的人流；记忆风雨中呼应问答，得心会意地竞渡了半生的江流。少年交游壮岁朋，从初中一直走到现在，几乎半甲光阴啊！慷慨时以酒作茶，平静处以茶代酒，忘形无尔汝，唱和可循声，真是，太稔熟了！
但是，谁一幅书画酝酿数春？谁一腔孤傲拮抗经年呢？他有首小诗：自古小一归大同，虚实动静演绎中。却观推移识微妙，道是笔墨作和声（《学书有感》）。记录的是感悟，也有精神的境界，全在书法立了。那年他演讲说：书法的过程无它，唯是“笔墨纸砚间研磨青春，方圆规矩间破立自我”，我懂。由追求字的工整有力、流畅，渐渐地转向追求俊健、率意，由在万千法帖中寻找规矩、理念，到转向问津法度、真谛。破了刚劲有力，立了清健矍铄；破了熟媚，立了朴雅；破了老辣，立了奇古，青春真的是研磨在铁砚中了。获奖证书雪片一样飘零的时候，中国书法家协会会员曾经是至高的向往，如愿时他却无尽的落寞。记得他说自己不会写字了，我懂，那是一次将破未立时的迷惘，寻师的迫切中他第一次去了北京深造。现在这是第二次去北京寻师，但我，已经记不清是他第几次寻求新的破立了。
难得道中人啊！笔成冢，墨染池不是虚言，我领教过他的用纸，如果积累该成山了。他自嘲说今生消耗了过多的纸张，身后怕没有可做纸钱的用项了！我笑，但愿了却生前事啊，了却谈何容易？入了道便有了痴迷和执著，何况文学和艺术自来便是愚人和痴人的事业，你我都是可悲的作了道中人。道中追求的是圆满、是完成、是永恒，但路漫漫其修远兮。见多了他每得书成喜欲狂，总快乐出个天真烂漫，也因此，我理解了性情一说，更理解了不能完成的苦恼。去书法院前，他已经完成了数次整卷的《道德经》，五千言的笔意不能用来完成《奥运颂》，我知道不应追问。记得前人品评语有“尽善矣，未尽美”，他的思想中或许有这种顾虑。
尽善尽美地完成本来就是一种严肃的人生态度。终于，他幽幽地说：“《道德经》的多次尝试，又加了一年的见识，我恢复了信心！”“五六年啊，都算是作了《奥运颂》的准备，下周开始”！我的确感动！良久的感动！他的努力里，我象是无缘无故的就附加了一份生命的友谊。
朋友就是流星遥，刘兴尧的谐音。
（二）
忘我是道中人最寻常的精神状态，但却常常被俗情所累，被俗事打破，是命运以曲折和坎坷来检验道心？
曾经为兴尧作过一歌：
临池如渊岁月悠，也叹诸公尽苍头。
一肩生计行为匠，五车书帖坐称侯。
避客常逃文字债，屈尊多戏衣冠俦。
漫道雄关真如铁，腕底纵横在上游。
捉摸着文字时却记起了他的歌：
今夜我不想睡/我想说出心中的累/望着身边妻儿的酣睡/我不想惊动这种美
觥筹间/我想说出心中的累/话到嘴边/我的言词同身体一样憔悴
二老前/我想说出心中的累/父母的唠叨/顿然使我信心百倍
---刘兴尧《今夜无寐》
被俗事打破，是命运以曲折和坎坷来检验道心？ 曾经为兴尧作过一歌：
临池如渊岁月悠，也叹诸公尽苍头。
一肩生计行为匠，五车书帖坐称侯。
避客常逃文字债，屈尊多戏衣冠俦。
漫道雄关真如铁，笔底纵横在上游。
捉摸着文字时却记起了他的歌：
今夜我不想睡/我想说出心中的累/望着身边妻儿的酣睡/我不想惊破这种美
觥筹间/我想说出心中的累/话到嘴边/我的言词像我身体一样憔悴
二老前/我想说出心中的累/父母的唠叨/顿然使我信心百倍
---刘兴尧《今夜无寐》
笑自己是算博士，常用些数字入诗，可回头一想，人生不也是在无穷的曲指中而过吗？真正为自己、为心中的神圣而活着的日子有几？忘我的境界，难进却易出，星遥也不能例外。
记忆里有间斗室是星遥新婚的小家，还有间办公室是他合家的暂居处。十多年的寄居生活啊！出身学子，从当年的农村走出来，靠自己奋斗的人大多有过相同的感触。记忆里有套宽敞的大屋，是他用一支笔赚来的新居，装修时他设计：二老的卧室、自己的卧室、俩女儿的乐园、书房、客厅，有一个和乐融融的构思。可是，父母不习惯小城的生活，依然常住乡下，女儿们也渐渐走上了求学的路，新家还是没有走进他的构思。多少次去他家，进门便便看到满地的字纸，书房里也早堆满了，不容插足，营造的理想之家反而整个都作了他的书法道场。多次见过他们夫妻的争吵，都是大嗓门，风火的性格，为生活中的不愉快，但争吵的结果往往没有。妻子总是尊重了他的追求，容忍了他的不懈。他题写的家字中堂里流露出一种歉疚：“未负少年游而负家多矣！”为父母妻女兄弟姐妹和朋友。我说，这是个很传统的人，心里总想负责的儿子、丈夫、父亲、兄长、朋友。多年了，家的变迁里有种不变，不论是蜗居还是华屋，恒久常新的是墨香一直弥漫着。
他用一支笔的积累做起了小城的第一家装饰公司，妻子也辞职协助。他说自己不是个办事的人，是个做事的人，所以公司的业务运营一直很好。个性的名片上、招牌上都打印着----对字我们充满信心，也早被小城所认同了。他创造了业内的许多第一，也引领了小城的许多风尚，大可装饰总是个值得记忆的名称。可是依他那种性格做事，很认真的态度让他很累！我笑他亚健康一族，他却说“这是个敢拍着瘦胸脯说‘是个男人’的人”。的确是，这个人渐渐变得不懂世故、不懂应酬，象他说得一样“删尽雍繁开生面，恰是枯藤遍地诗”，挥毫的佳境里，删尽了故作的花招，也删掉了有碍精神的枝节，留一份残淡而不滞的情怀在做人的真挚里。当他厌烦了账务、应酬、设计等等业务时，把公司完全交给了妻子，自己办了个梦池书院，聚集了小城的许多同道做书艺的弘扬事业，也寄托着书道的精神意义。我给他们的第一次书画展出作《梦池书院汇展记》的时候，书院一派的春风，第一次集体参加省书画赛，便拿了金银铜奖，我祝他们“砚池风云，化出北溟鲲鹏”，冀望为桑梓的文化进步作些努力吧！可是在小城作文化，毕竟有些先天的不足，何况今天的社会主流意识里还没有对文化艺术的真正重视呢!梦池没有持续发展，他也失去了热衷，于是，刘兴尧书法创作室便接着诞生了。
当我们共同延续着作为生命的爱好，嚼着儿时就喜欢的爆米花，或者像饮茶般呷着啤酒论道时，通宵达旦常觉精神不倦。可惜了许多谈论的内容，该记录下来的，那些思想，只是在我俩的夜空里闪烁了！谈论到最后，每每从寂寞孤独的惆怅处念到故乡，他说：修整修整乡村的小院，陪伴陪伴二老，在乡下写字，何等的惬意？那可是刘兴尧旧居啊！
道心弥坚的人总存一份天真烂漫，生活的一切琐事都被轻描淡写了。像兴尧，只余下无穷的笔墨留待他赋彩呢，尽管都不可逾越地走着世俗的路，承受着辛酸和痛苦、快乐和籍慰。
每个人在成功的日子里看所走过的路，那些艰辛、苦难、局促的经历也象花儿一样的开在生途上了，鲜艳得令人骄傲又心疼。我问他：“带着女儿在北京，父女俩都是游学的身份，难吗？”他的感慨在京华的键盘上震颤了！我感觉到。
（三）
em11 em11 em11
说自己最仰慕的近代人里有辜鸿铭和梁漱溟，因为文化的良心。渊博里有自我的人，从胸臆间发出的是一腔直声，未得中庸，可算狂狷了！子曰“狂者进取，狷者有所不为”，表现在生活中，是一种又臭又硬的脾气，刘兴尧也是！
十年寒窗的所得，不过一小职员，但是也寄托过理想的啊！我的离去里包含着生活的窘迫和兢兢业业后的失望，他呢？更添了一份不得随心的痛苦，尽管我们的本职工作做得很好！回忆中他的当年恰风华正茂，年少而春风得意，但天尚多妒何况人呢？！旧家风的熏陶里有做人的规矩和处世的原则，更有性格的硬度，他保持的是自己的骨气，虽然要用生命轨迹的改辙来维护！他曾经多次追思过祖父，和曾经给他的那许多异于常人的教诲。
品鉴人物总是人们闲谈的重要内容，谁都是被评论者同时又是品鉴者。我笑他们的书法界，有许多大胡子长头发很邋遢的怪物，问他怪在何处，怎么才像个书法家呢？一个连边幅都不能修整的人怎么可以修炼中国书法呢？他承认字如其人。“书者如也”！工整、刚健、清秀、率真、敦厚、简洁，从炉火纯青到出神入化；从技巧的境界到精神的境界；又从审美的境界到生命的境界，书法的真谛也要求内外兼修啊！一个中国的文化人，最应该有的是文化的良心，化育自身也化育万物地承担着文化的使命.文明和优雅是文化所能做的一件小事！我们的智慧、举止、言谈如果不能优雅文明，那我们的知识和艺术也是粗鄙的；如果我们的精神和意识不能优雅文明，我们的灵魂也将是粗鲁的，这违背了我们从事文学和艺术的主旨。书法法度的传承和发扬里有魏晋文化最多的教诲，刘兴尧感受很深，他的文字和自我修养中发挥得淋漓尽致了。什么时候见他，精瘦的人却总是整洁的、利索的样子。我们品鉴人物，大多在纵酒时，他善饮，却不用心机，朋友们说他总是先把自己灌醉。我多次反复地把杜工部《饮中八仙歌》中的人物同他比较，影子很浓，却不清晰，醉里逃禅的样子。我知道，有时他是在醉中逃避一种本来的虚无。
书法给了他荣誉的同时，也给他烦恼，殚精竭虑让他身体消瘦，孜孜不倦然他心神疲惫，孤独寂寞让他时常郁闷。我有时劝他休息说：看你们书法界的人吧，那些大师级的人，哪个不是形容枯槁呢？都在为伊消得人憔悴中！他也自嘲：佳人总在灯火阑珊处啊！有种情结是不能在得道前解开的，为了生命中的有！
朋友们打趣他在做京华的高僧，我也调笑：是否有个北京的女子倾国倾城又倾心呢？！发挥些情趣的积蓄嘛！其实，我们算是至交了，熟知彼此的往事，又事无不可谈，但他谈论的都是些花中的奇葩，绝没有半点亵渎的意味。精神的依恋里应该有一种柔情似水，让山清水秀着，精神便不会是沙漠。缱绻和眷恋，总宣示着一个人的操守和情怀，最终的解释只有一种,他乐于向新旧朋友们提起在故乡的小家。
以人废书的事在历史上演绎了很多，蔡京也曾名满宋域、秦桧更是书传千古，为何失去了记诵？连累了宋体字不以秦命名啊！他说书法推崇的是技法，书道连接了精神，技法可学可练，精神的追求要用生命去实践，书道比书法更能体现精神的境界吧。当一个人把爱好变成了事业，又把事业演化成自己的宗教，还不是虔诚向道吗？
有过太多的共同经历，又有过许多的同时见证，我也懂得了一些书理。自信尚具备欣赏品评的眼力，也略备藏否的资格，所以常随他作次圈子里的游客。以前的几位老师已经恭敬地作他的学生了，但他并没有以师自居，仍然勤执弟子礼；有些自命不凡的书坛权柄，当我对其书作流露出鄙夷的神色时，他却劝我：也不容易啊！要知道，纵横看天下，如我有几人？
我也是不自觉地以他做了品评的尺度，但我固执地认为：庆幸有这个尺度在。
（四）
在梦池书院观摩他的讲座后，曾经与兴尧研讨过书法与姊妹艺术的映照；在熟读《儒学的复兴》（澳.蔡华伦）后，也与他探讨过书法的前途和道德，可惜撰写的书稿都在搬迁时佚失了。记着几句话：“鉴心正行、励志固本、涤荡胸怀、表里如一”。“书法无他，唯在纸墨笔砚间研磨；书法无他，唯万卷诗书间游觅；书法无他，唯规矩方圆间反复破立；书法无他，唯残淡经营中铸就永恒”。多年了，他的话仍在思维中作着些注解。
“书法的点和线条是有质地的，结体和章法是有生命的，气韵和意境是有情谊的！”我临写了百遍的《兰亭》，读了数十卷的帖、论，尚不能完全地心领神会。他教我：从各大书展的作品中择优选一件，再从古帖中任选一块墨迹放大了做对比，看看我们走入的窘境，再看看我们的妄自菲薄。书法的实践究竟走了多远的路呢？对传统的理解又有多少？为什么不能静下来做些功课？浮华、浮躁、浮夸，终究会烟云一样散尽的，那时看还留下什么！
书法艺术对传统的尊重不同于其他艺术，所以真个是故纸堆中的辛苦学问了，我笑问刘兴尧怎么保持枯燥中的乐趣，他说让我去探索、发现其中的美，在美中徜徉，又是怎样一种乐趣。他突然地告诉我自己的作品中有自我了，从他的高研班毕业作品中可以感觉到。作品集中的草书很有味，洋溢着一种精神，我说不出所以然，但却从标示中感觉到：二乘八尺的宣纸上只用大草写了一首小诗：“三千锦绣十万霞，临风何自笑嗟呀。笔底明珠砚泉水，浇灌人间狂慧花。”每个字有二十公分左右吧，这当然是另一种行云流水的笔意。
大草一直是他梦寐的追求，挥毫落纸如云烟的张旭去了、怀素去了、米颠也去了，谁可再从笔墨中挥洒那种精神的无上自由？他说并不是自己疏远了大江南北的这个流派、那种书风，是无暇旁顾啊！自觉缺陷太多了，需要从传统中去汲取水源，来浇灌自己的墨池。何况那些书风和流派都是书法的实践，也值得尊重！
其实不必引见的，正如有个哲人说得那样：他用自己的意志在自己的脚上走自己的路。书法是他的意志，能为每一个理解的人做最完美、最恰当的引见！em11 em11 em11
引 见 星 遥
引见星遥 羡慕兴尧兄！生活=艺术 em1 em1 em1 em14 em14 em14 em14 em14 好文！
正好两位主人公都在我拍的照片里呢！ em2 em2 堂主辛苦了!!! em1 祝贺两位刘姓主人公，心想事成，学业大进！em13 em2
刚写好的作品
刚写好的作品刚写好的作品
刚写好的作品
页:
[1]
2