书法家生存现状闲议 斯舜威
坛坛为何物？古代用于祭祀的高台曰坛，如天坛，何等神圣；
古代用于誓师的高台也叫坛，如韩信登坛拜相，何等威风；
文人墨客们喜欢神圣，喜欢威风，喜欢登高望远、发号施令的那种感觉，所以，也把自己所处的场所叫“坛”，如“文坛”、“书坛”云。
工人农民是最朴实的，断不会把自己工作的工场叫“工坛”，把自己劳作的田野叫“田坛”。最多不过把自己劳作之余庭院里垒土种花的地方叫“花坛”。那花坛倒是看得见、摸得着的实实在在的存在。
而“书坛”，则有些虚幻，不知在什么地方。
如果说“书协组织”是“书坛”，加入书协便算登上了“书坛”，那么，古时没有书协组织，难道古代的书家都不作数了？林散之从来不知道“书协”为何物，难道他不是“书坛中人”？一次，他被邀请去参加省书协一个会议，他问道：“还有书协？”别人告诉他：不但有书协，您还是副主席呢！他稍稍在会场坐了一下就提前走了。因为，到了他这样的份上，他可以不知道书协，可以没有书协，他也可以不要那个“坛”——如果搞书法真有什么“坛”的话；
如果说书法展览是“书坛”，参加展览便有了加入书协的条件，便找到了登“坛”的捷径，那么，展览不是永恒的，难道展览结束便意味着“坛”的终结？在没有展览的日子里，“书坛”也就没有了？果真如此，各路书法“法师”，又在何处“作法”呢？
如果说书法大奖赛是“书坛”，那么，是否获奖者便成了“坛主”？书协的掌权者大都不是通过大奖赛登上宝座的，他们会甘心称获奖者为“坛主”？那书法天下岂不乱套？
如果说书法市场便是“书坛”，谁卖得多，谁就是“书坛”盟主，那么，在书法卖不了钱的时候，是否等于没有“书坛”的存在？今日的书法家们赚起钱来，比王羲之、颜真卿们狠得多了，是否说明现在的“书坛”比晋唐厉害得多？
由此看来，所谓“书坛”，只是人们的一种想象而已，是自以为成了“书坛”主宰的人们的一种虚幻的满足而已。登“坛”者不必喜，登不了“坛”者不必忧。真的喜欢书法，就踏踏实实喜欢，大可不必用书法去做往“坛”上爬的台阶。
话说回来，真有“坛”又如何？高处不胜寒，孤零零高高在上，俯视芸芸众生，那味道未必佳。
比如韩信可是正儿八经登过坛的人物，在“将坛”上发号施令，真所谓大将军八面威风。然而，最后的凄凉结局，却全然没有在“坛”上时的风光。
圈
圈有两种：一种是有形的，说起来不大高雅，比如猪圈、羊圈；一种是无形的，指的是人类的一种圈子，一种活动范围，一种生存状态。
这里说的自然是无形之圈。这种无形的圈子，往往不是人为划定的，而是自然形成的。虽然无形，但你不得不承认，在书法社会，这样的“圈子”是存在的，姑且名曰“书法圈”吧！
“书法圈”又分两层含义：一层是广义的，相对于社会上其他专业群体而言，指的是所有从事书法的人们；一层是狭义的，指的是书法社会内部，根据不同游戏规则自然形成的群体。
看起来，“圈”似乎比“坛”要世俗化一些，容易让人产生一种莫名的亲近感，不像“坛”那样高不可攀。其实，这是一种错觉。
比如，你能说出“书法圈”在哪里吗？没有一个人说得出。
你能说出如何进入“书法圈”吗？恐怕同样没有人说得出。
我们假定说，“书法组织”是“入圈”的一道“篱笆”，你能说真的进入这道“篱笆”你就是“圈内人”了？错！“书法组织”是公开的，“书法圈”则是“隐性”的。进入公开的组织，只是使你有了一种成为“圈内人”的可能性。里面的“圈”多着呢，你能否进入、能够进入怎样的“圈”，依然是未知数。
公开和隐秘的水乳交融，才是中国书法社会无穷魅力之所在。
真正的书法资源，往往是供“圈内人”享用的。比如，每一届书法国展都是公开的，这种公开性，有利于调动广大书法迷们的积极性，促使他们为了一个虚幻的梦没日没夜炮制参展作品，又心甘情愿掏出参展费如同寄情书般热诚而虔诚地寄给组委会，而评选的过程，肯定存在隐秘性，每一位评委，都是不同“圈子”的头面人物，他必须坚持自己“圈子”的利益，才能保持他在“圈内”的权威性。所以说，每次评选，实际上往往是“书法圈”内不同“圈子”利益的博弈。
哪怕小到参加某一个笔会，往往也是“圈内”的一种游戏，一般是不会让“圈外人”染指的。这是一种利益机制，一旦形成，很难打破。
至于到底有哪一些“圈子”，“圈内”风景如何？对不起，笔者至今依然是“圈外人”，上面说的，只是“圈外”扯淡而已。
我只能说，“圈”肯定是存在的，而且是一个个“怪圈”。
我还想说，“圈外人”大可不必为成不了“圈内人”而遗憾，“圈外”的天地肯定比“圈内”要辽阔得多，丰富得多，更重要的是，“圈外人”肯定比“圈内人”要自在得多。
界
按照字典的解释，界，指的是“职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体”。那么，“书法界”，自然是所有搞书法的人的“总体”。
问题没有那么简单，如果是“妇女界”，只要是女的，都毫无愧色地可以说自己是“妇女界”的一员，而“书法界”如何“界定”？是指专业书法工作者吗？古代没有专业书法工作者，现在有了，有了不少吃“书法官饭”的人，但他们毕竟是少数，连许多书法界“大腕”级人物，都是“业余”的，这种“界定”失之过严，也不科学，自然不妥。那么，把包括所有业余爱好者在内的搞书法的人都算到“界”内？这样的人数，恐怕要以“亿”计算，这样的“界定”又难免失之过宽。如果以专业水平来衡量，这个专业标准又该如何制定？万一把一些书法爱好者摈弃于“界”外，有几个愣头青当起真来，拿出自己的书法作品要和“书法当权者”一比高下，也是十分头疼的事情。一则确乎有一些“书法当权者”的作品难以恭维，恐怕确实要输给愣头青。即使不认输，现在也没有“书法法庭”，能够为书法的高下作出权威的裁定。
话说到这里，恐怕有做文字游戏之嫌了，赶紧打住。
其实我要说的是，“书法界”是比“书法圈”还更加明摆着的事情，每一个热爱书法的人们，只要自己愿意，都可以成为“书法界”的一员，为中国的书法事业作出自己的贡献。贡献是不分大小的，书法权威写一幅字收数千数万元是一种贡献，至少为老板们花大把的钱提供了股票、房地产之外的新的途径；乡村书家逢年过节为乡亲们写几幅春联，为乡亲们的农具上写写字号，也是一种贡献，至少他们的努力让当地的翰墨不绝如缕。
问题在于，每一个“书法界”的人们都必须明白：“书法界”不是一个平面，而是一个立体，一个金字塔形状的立体。创造书法历史的，是整座“书法金字塔”，而代表“书法界”的，只能是金字塔顶端的少数人们。
我之所以在承认自己是“圈外人”的同时，却又自作多情地表示愿意做“界内人”，目的只有一个：我希望塔底多一个垫背的，塔尖的人——不管他是巨人还是侏儒，就有可能显得更加高大一些。
派
毛泽东曾云：“党内无派，千奇百怪。”党内尚且如此，何况属于群众团体的书法社会？
书法社会最大的“派”，是专业和非专业之别。这里说的专业，与书法技巧、水平无关，甚至与书法成就无关。它所看重的，主要是一种先天的出身，一种后天的身份。如果是美术院校书法专业出身，他的身上仿佛就有一种特别的学术背景；如果加入了书协组织并且担任一官半职，其身份自然与众不同。少了这两样，便属于“社会书家”，介绍时一句“社会书家”，难免给人以“混混的”、“不够专业”的感觉。哪怕在社会上已经有了一定的影响，一定的地位，少了这两样，总觉底气不足。这恐怕就是为什么不少书法家老大不小了，也非得去美院进修一下不可的原因。
中国书画历来讲究“派”，如果一个书画家能够“开宗立派”，那他必然是领袖群伦、青史留名的人物无疑了。所以，有一点地位的书法家往往热中于拉大旗、占山头、立门派。实在想不出门派的名目来了，把“书法艺术”倒一下，变成“艺术书法”，俨然又一门派。
至于一个地方，一个书协组织内，乃至一所学校，一个单位，或明或暗的“派”则更多了。知道内情的，开会、搞活动，邀请时就会掂量一下，请了这一“派”的，就不请另一“派”的，否则，哪怕不至于水火不容，也难免不尴不尬，弄得大家不愉快。这实际上是书画界的“潜规则”。
“派”是一把双刃剑，让“派内人”在得到某种利益的同时，受到某种意想不到的伤害，在伤害别人的同时，意想不到伤害自己。特别是“派”内的“小罗罗”，另一派的头面人物对你的“老大”可能无可奈何，但对付“小罗罗”，却是轻而易举的事情。所以，善良的书法爱好者，最好还是老老实实临帖、读书，坐冷板凳做学问，别去趟“派”的“混水”。毕竟，咱们可以不做书法家，但还得做人。能够在堂堂正正做人的同时，做一个堂堂正正的书法家，这是最高境界；堂堂正正做人，而只能在书法上小有成就乃至没有成就，也是一个不俗的境界；但是，如果做人不能堂堂正正，即使在书法上名气很大，也并不值得夸耀，君子不为。
题外话：
我喜欢书法有年，但一直是“坛下人”、“圈外人”、“不搭界人”、“无派人”，一句话，是一个“局外人”。“局外人”的最大好处是自由，可以无所顾忌地信口开河发几句无足轻重的议论。
行文至此，忽然想到谭富英在《空城计》中扮演诸葛亮唱的几句戏：“我本是卧龙岗散淡的人。”“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。”“观山景”是“散淡者”的事，“局外人”的事，一旦变成“局内人”，便是想看“风景”而不能，只能面对“乱纷纷”的局面了。如此想来，或许“观山景”的人对别人的“乱纷纷”其实是犯不着说三道四的，好在别人正“乱纷纷”得紧呢，哪里会顾得上你的轻如微风的议论？如此则心安理得不少。
又想到卞之琳的两句诗：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”看风景的人是闲适的，他不愿成为“风景”，没有想到，因为他到“桥上看风景”，却在不经意间把自己成了“风景”，变成了“楼上”看风景者眼中的“风景”。
我的这篇短文，会不会成为别人的“风景”呢？随它去吧！我只顾自己冷眼旁观。
2006年5月10日于平闲堂 学习，学习！ 废话少说，谁叫你干这个了？这年代要饭的不也活得很好吗 存在即是合理,对现状的改造远胜于冷眼旁观,即要批评就不该消极态度em13 em6 em6 em6
回复 #1 观心 的帖子
心态要放正.权当好玩.em2 em2 em14 em14 em13 em13 有权位的人的一句话一个行为将会极大地影响到他人的生活 所以他们要格外注意 不能由着性子 当然小人物也不能由着性子 在能决定我们生活质量的人面前要作出格外恭敬的样子以免于不利所以到这里来发泄啊 穿了马甲就由了性子 回去照样该恭敬的恭敬 该稳重的稳重 不能象在这里一样哦 呵em4 “局外人”既是一个“多余人”em8 em4
林散之不知之事
斯舜威先生：关于林散之不知自己是江苏书协主席的往事：
1，林散之是书协主席不是副主席。
2，此事最权威的解释人，应该是南京的章炳文先生。
因为林散之在车上闲谈，扯到书法家协会，林散之漠然，扯到他自己就是江苏书协主席，他更是莫名其妙。章炳文叙述：他随车送林散之回家，车子经过南京新街口的时候，他们在车上言谈书画界的事情，于是就有林散之不知自己是书官的事情。
3，昨日和今日，一帮依附于自己是林老弟子的书家们，为了做什么书官，就不是漠然，而是无所不用其然了。
斯先生如有机会，可取采访此事的当事人章炳文哦。 em2 em2 em2
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